هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى قنس في معجم اللغة العربية العباب الزاخر

العباب الزاخر

معنى «قنس» في العباب الزاخر

القَنْسُ -بالفتح، عن الليث- والقِنْسُ -بالكسر، عَمَّن سِوَاه-: الأصل، قال العجّاج يمدح عبد المَلِك بن مروان ؛ مِن قِنْسِ مَجْدٍ فَوْقَ كُلِّ قِنْسِ *** في الباعِ إنْ باعُوا ويَوْمَ الحَبْسِ ؛ يَكْفُوْنَ أثقالَ ثأى المُسْتَأْسي *** ؛ وكُلُّ شَيْءٍ ثَبَتَ في شَيْءٍ: فهو قِنْسٌ له. ؛ وقال ابن عبّاد: القُنُوْسُ: جمع قِنْسِ الرَّأْسِ؛ وهو قَوْنَسُه. قال الأفْوَه الأوْدِيُّ ؛ بلِّغ بَني أودٍ فقد أحْسَنوا *** أمْسِ بِضَرْبِ الهامِ تحت القُنُوسِ ؛ وأمّا قول جرير ؛ قد نَكْتَسِي بِزَّةَ الجَّبّارِ نَجْنُبُه *** والبَيْضَ نَضْرِبْهُ فوقَ القَوَانِيْسِ ؛ فأنَّه أراد القَوْنَسَ وهو أعلى الهام. ؛ وأمّا قول رؤبة ؛ ألا تخافُ الأسدَ النَّهوضا *** كأنَّ وَرْدًا مُشْرَبًا وُرُوسا ؛ كان لِحَيْدَيْ رَأسِهِ قُنُوسا *** ؛ فأنَّه يقول: كأنَّ ذلك الوَرْسَ صارَ لِجانِبَيْ رأسِه لِباسًا، أي كأنَّما أُلْبِسَ رأسُه قُنُوسًا كَقَوْنَس البَيْضَة. ؛ والقَوْنَس: أعلى بَيْضَة الحديد، قال حُسَيْل بن سُحَيْج الضَّبِّيّ ؛ بِمُطَّرِدٍ لَدْنٍ صِحاحٍ كُعُوْبُه *** وذي رَوْنَقٍ عَضْبٍ يَقُدُّ القَوانِسا ؛ وأنشد أبو عُبَيد ؛ نَعْلُو القَوانِسَ بالسُّيوفِ ونَعْتَزي *** والخَيْلُ مُشْعَرَةُ النُّحُوْرِ من الدَّمِ ؛ والقَوْنَس -أيضًا-: عَظْمٌ ناتئ بين أُذنَي الفَرَسِ، قال طَرَفَة بن العبد ؛ إضْرِبَ عنك الهُمومَ طارِقَها *** ضَرْبَكَ بالسَّوْطِ قَوْنَسَ الفَرَسِ ؛ أرادَ: "إضْرِبًا" فحذف النون. ؛ وقَوْنَسُ الطريق: جادَّتُه، عن ابن عبّاد. ؛ والقَنَسُ -بالتحريك-: الذي تُسَمِّيه الفُرْسُ الرّاسَنَ. ؛ وقال ابن الأعرابي: القَنَسُ: الطُّلَعَاءُ؛ وهي القيْءُ القليل. ؛ والقَوْنُوْسُ: القَوْنَسُ، ويروى رَجْزُ رؤبة الذي ذَكَرْتُه آنِفًا ؛ كانَ لِحَيْدَيْ رَأْسِهِ قَوْنُوْسا *** ؛ فضمَّ النون وزادَ الواو. ؛ والقَيْنَس: الثور؛ عن ابن عبّاد، يقال: الأرض على مَتْن القَيْنَس. ؛ وقال ابن الأعرابي: قانِسَةُ الطَّيْر -بالسين-: لُغَةٌ في الصّاد. ؛ وأقْنَسَ: إذا ادَّعى إلى قِنْسٍ شَريفٍ؛ وهو خَسيسٌ. ؛ والتركيب يدل على ثبات الشَّيْءِ في الشَّيْءِ. ؛ قنطرس: الليث: ناقَةٌ قَنْطَرِيْس: وهي الشديدة الضَّخْمَة. ؛ وقال ابن عبّاد: القَنْطَرِيْس: الفأرَة، قال: ولا أحُقُّه.

معنى «قنس» في معاجم أخرى

[ قنس ]؛قنس: الْقَنْسُ وَالْقِنْسُ: الْأَصْلُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ؛وَحَاصِنٍ مِنْ حَاصِنَاتٍ مُلْسِ مِنَ الْأَذَى وَمِنْ قِرَافِ الْوَقْسِ فِي قَنْسِ مَجْدٍ فَاتَ كُلَّ قَنْسِ؛وَرُوِيَ: فَوْقَ كُلِّ قَنْسِ. وَحَاصِنٍ: بِمَعْنَى حَصَانٍ ، أَيْ: هِيَ مِنْ نِسَاءٍ عَفِيفَاتٍ مُلْسٍ مِنَ الْعَيْبِ ، أَيْ: لَيْسَ فِيهِنَّ عَيْبٌ. وَالْقِرَا فُ: الْمُدَانَاةُ. وَالْوَقْسُ هُنَا: الْفُجُورُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا أَحَدُ مَا صَحَّفَهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، فَقَالَ الْقَبْسُ بِالْبَاءِ ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَكَرِيمُ الْقَنْسِ. اللَّيْثُ: الْقَنْسُ تُسَمِّيهِ الْفُرْسُ الرَّاسَنَ. وَجِيءَ بِهِ مِنْ قِنْسِكَ ، أَيْ: مِنْ حَيْثُ كَانَ. وَقَوْنَسُ الْفَرَسِ: مَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ ، وَقِيلَ: عَظْمٌ نَ اتِئٌ بَيْنَ أُذُنَيْهِ ، وَقِيلَ: مُقَدَّمُ رَأْسِهِ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛اضْرِبَ عَنْكَ الْهُمُومَ طَارِقَهَا ضَرْبَكَ بِالسَّوْطِ قَوْنَسَ الْفَرَسِ؛أَرَادَ: اضْرِبَنْ فَحَذَفَ النُّونَ ، قَالَ ابْنُ...

إضافات القراء