ما معنى قنطر في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قنطر ]؛قنطر: الْقَنْطَرَةُ مَعْرُوفَةٌ: الْجِسْرُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هُوَ أَزَجٌ يُبْنَى بَالْآجُرِّ أَوْ بِالْحِجَارَةِ عَلَى الْمَاءِ يُعْبَرُ عَلَيْهِ ، قَالَ طَرَفَةُ؛كَقَنْطَرَةِ الرُّومِيِّ أَقْسَمَ رَبُّهَا لَتُكْتَنَفَنْ حَتَّى تُشَادَ بِقَرْمَدِ وَقِيلَ: الْقَنْطَرَةُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْبُنْيَانِ ، وَقَنْطَرَ الرَّجُلُ: تَرَكَ الْبَدْوَ وَأَقَامَ بِالْأَمْصَارِ وَالْقُرَى ، وَقِيلَ: أَقَامَ فِي أَيّ ِ مَوْضِعٍ قَامَ. وَالْقِنْطَارُ: مِعْيَارٌ ، قِيلَ: وَزْنُ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ ، وَيُقَالُ: أَلْفٌ وَمِائَةُ دِينَارٍ ، وَقِيلَ: مِائَةٌ وَعِشْر ُونَ رِطْلًا ، وَعَنْ أَبِي عُبَيْدٍ: أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ ، وَقِيلَ: سَبْعُونَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَهُوَ بِلُغَةِ بَرْبَرَ أَلْفُ مِثْقَالٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ثَمَانُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَقِيلَ: هِيَ جُمْلَةٌ كَثِيرَةٌ مَجْهُولَةٌ مِنَ الْمَالِ ، وَقَالَ السُّدِّيُّ: مِائَةُ رِطْلٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، وَهُوَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: قَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ. و َفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِينَ ، أَيْ: أُعْطِيَ قِنْطَارًا مِنَ الْأَجْرِ. وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ ، الْأُوقِيَّةُ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ ، الْقِنْطَارُ مِائَةُ مِثْقَالٍ ، الْمِثْقَالُ عِشْرُونَ قِيرَاطًا ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ وَاحِدٍ. أَبُو عُبَيْدَةَ: الْقَنَاطِيرُ ، وَاحِدُهَا قِنْطَارٌ ، قَالَ: وَلَا نَجِدُ الْعَرَبَ تَعْرِفُ وَزْنَهُ وَلَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، يَقُولُونَ: هُوَ قَدْرُ وَزْنِ مَسْكِ ث َوْرٍ ذَهَبًا. وَالْمُقَنْطَرَةُ: مُفَنْعَلَةٌ مِنْ لَفْظِهِ ، أَيْ: مُتَمَّمَةٌ ، كَمَا قَالُوا: أَلْفٌ مُؤَلَّفَةٌ مُتَمَّمَةٌ ، وَيَجُوزُ الْقَنَاطِيرُ فِي ا لْكَلَامِ ، وَالْمُقَنْطَرَةُ تِسْعَةٌ ، وَالْقَنَاطِيرُ ثَلَاثَةٌ ، وَمَعْنَى الْمُقَنْطَرَةِ الْمُضَعَّفَةُ ، قَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقِنْطَارِ مَا هُوَ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: مِائَةُ أُوقِيَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، وَقِيلَ: مِائَةُ أُوقِيَّةٍ مِنَ الْفِضَّةِ ، وَقِيلَ: أَلْف ُ أُوقِيَّةٍ مِنَ الذَّهَبِ ، وَقِيلَ: أَلْفُ أُوقِيَّةٍ مِنَ الْفِضَّةِ ، وَقِيلَ: مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذَهَبًا ، وَقِيلَ: مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ فِضَّةً ، وَيُقَا لُ: أَرْبَعَةُ آلَافِ دِينَارٍ ، وَيُقَالُ: أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، قَالَ: وَالْمَعْمُولُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْعَرَبِ الْأَكْثَرُ أَنَّهُ أَرْبَعَةُ آلَافِ د ِينَارٍ ، قَالَ: وَقَوْلُهُ الْمُقَنْطَرَةُ يُقَالُ: قَدْ قَنْطَرَ زَيْدٌ إِذَا مَلَكَ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِينَارٍ ، فَإِذَا قَالُوا: قَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ ، ف َمَعْنَاهَا ثَلَاثَةُ أَدْوَارٍ: دَوْرٌ وَدَوْرٌ وَدَوْرٌ ، فَمَحْصُولُهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِينَارٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَنْطَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَنْطَرَ أَبُوهُ ، أَيْ: صَارَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الْمَالِ. ابْنُ سِيدَهْ: قَنْطَرَ الرَّجُلُ مَلَكَ مَالًا كَثِيرًا كَأَنَّهُ يُوزَنُ بِالْقِنْطَارِ. وَقِنْطَارٌ مُقَنْطَرٌ: مُكَمَّلٌ. وَالْقِنْطَارُ: الْعُقْدَةُ الْمُحْكَمَةُ مِنَ الْمَالِ. وَالْقِنْطَارُ: طِلَاءٌ لِعُودِ الْبَخُورِ. وَالْقِنْطِيرُ وَالْقِنْطِرُ ، بِالْكَسْرِ: الدَّاهِيَةُ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛إِنَّ الْغَرِيفَ يَجُنُّ ذَاتَ الْقِنْطِرِ الْغَرِيفُ: الْأَجَمَةُ ، وَيُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ بَالْقِنْطِيرِ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ, وَأَنْشَدَ شَمِرٌ؛وَكُلُّ امْرِئٍ لَاقٍ مِنَ الْأَمْرِ قِنْطِرَا وَأَنْشَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّعْدِيُّ؛لَعَمْرِي لَقَدْ لَاقَى الطُّلَيْلِيُّ قِنْطِرًا مِنَ الدَّهْرِ إِنَّ الدَّهْرَ جَمٌّ قَنَاطِرُهْ؛أَيْ: دَوَاهِيهِ. وَالْقِنْطِرُ: الدُّبْسِيُّ مِنَ الطَّيْرِ ، يَمَانِيَةٌ. وَبَنُو قَنْطُورَاءَ: هُمُ التُّرْكُ ، وَذَكَرَهُمْ حُذَيْفَةُ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي حَدِيثِهِ ، فَقَالَ: يُوشِكُ بَنُو قَنْطُورَاءَ أَنْ يُخْرِجُوا أَهْلَ الْعِرَاقِ مِنْ عِرَاقِهِمْ ، وَيُرْوَى: أَهْلَ الْبَصْرَةِ مِنْهَا ، كَأَنِّي بِهِمْ خُزْرَ الْعُيُونِ ، خُنْسَ الْأُنُوفِ ، عِرَاضَ الْوُجُوهِ ، قَالَ: وَيُقَالُ: إِنَّ قَنْطُورَاءَ كَانَتْ جَارِيَةً لِإِبْرَاهِيمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا ، وَالتُّرْكُ وَالصِّينُ مِنْ نَسْلِهَا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: يُوشِكُ بَنُو قَنْطُورَاءَ أَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ: إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ ، وَقِيلَ: بَنُو قَنْطُورَاءَ هُمُ السُّودَانُ.