هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى قنط في معجم اللغة العربية لسان العرب

لسان العرب

معنى «قنط» في لسان العرب

[ قنط ]؛قنط: الْقُنُوطُ: الْيَأْسُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْيَأْسُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَقِيلَ: أَشَدُّ الْيَأْسِ مِنَ الشَّيْءِ. وَالْقُنُوطُ ، بِالضَّمِّ: الْمَصْدَرُ. وَقَنَطَ يَقْنِطُ وَيَقْنُطُ قُنُوطًا مِثْلَ جَلَسَ يَجْلِسُ جُلُوسًا ، وَقَنِطَ قَنَطًا وَهُوَ قَانِطٌ: يَئِسَ ، وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: قَنَطَ يَقْنَطُ كَأَبَى يَأْبَى ، وَالصَّحِيحُ مَا بَدَأْنَا بِهِ ، وَفِيهِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ: قَنَطَ يَقْنَطُ قَنَطًا ، مِثْلَ تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَبًا ، وَقَنَاط َةً فَهُوَ قَنِطٌ ، وَقُرِئَ: وَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَنِطِينَ. وَأَمَّا قَنَطَ يَقْنَطُ ، بِالْفَتْحِ ، فِيهِمَا وَقَنِطَ يَقْنِطُ ، بِالْكَسْرِ ، فِيهِمَا فَإِنّ َمَا هُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ قَالَهُ الْأَخْفَشُ. وَفِي التَّنْزِيلِ ، قَالَ: وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ وَقُرِئَ: وَمَنْ يَقْنِطُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهُمَا لُغَتَانِ: قَنَطَ يَقْنُطُ وَقَنَطَ يَقْنِطُ قُنُوطًا فِي اللُّغَتَيْنِ ، قَالَ: قَالَ ذَلِكَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، وَيُقَالُ: شَرُّ النَّاسِ الَّذِينَ يُقَنِّطُونَ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، أَيْ: يُؤْيِسُونَهُمْ. وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ فِي رِوَايَةٍ: وَقُطَّتِ الْقَنِطَةُ ، قُطَّتْ أَيْ: قُطِعَتْ ، وَأَمَّا الْقَنِطَةُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَا نَعْرِفُهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَأَظُنُّهُ تَصْحِيفًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْقَطِنَةَ ، بِتَقْدِيمِ الطَّاءِ ، وَهِيَ هَنَةٌ دُونَ الْقِبَةِ ، وَيُقَالُ لِلْجُمَّةِ بَيْنَ الْوَرِكَيْ نِ أَيْضًا: قَطِنَةٌ.

معنى «قنط» في معاجم أخرى

(الْقُنُوطُ) الْيَأْسُ وَبَابُهُ جَلَسَ وَدَخَلَ وَطَرِبَ وَسَلِمَ فَهُوَ (قَنِطٌ) وَ (قَنُوطٌ) وَ (قَانِطٌ) وَقُرِئَ: «فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَنِطِينَ» فَأَمَّا (قَنَطَ) يَقْنَطُ بِالْفَتْحِ فِيهِمَا وَ (قَنِطَ) يَقْنِطُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا فَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ.

القُنُوْطُ: اليأسُ. وقد قنط يقنط قنوطًا -مثال جلس يجلس جلوسًا-، وكذلك قنط يقنط -مثال قعد يقعدُ-، وقرأ الأعمشُ وأبو عمرو والأشهبُ العُقيليُّ وعيس بن عمر وعبيدُ بن عميرٍ وزيد بن عليَّ وطاوُسُ: {قال ومن يقنُطُ} بضم النون، فهو قانُط، وفيه لغةُ ثالثة وهي: قنط يقنُط قنطًا -مثال فرح يفرح فرحًا- وقناطةً، فهو قنط، وقرأ ابن وثابٍ والأعمشُ ومبشَّر بن عبيٍد وطلحةُ والحسين عن أبي عمرو: {فلا تكن من القانطين}.؛وأما قنط يقنطُ -بالفتح فيهما- وقنط يقنط؟ بالكسر- فيهما فإنما هما على الجمع بين اللغتين، قاله الأخفشُ، واللغة الفصحى: قنط يقنط -مثال جلس يجلس-، وقرأ أبو رجاء العطاردي والأعْمشُ والدوري عن أبي عمرو: {من بعدما قنطوا} بكسر النون، وقرأ الخليل: {من بعدما قنطوا} بضم النون.؛وقال ابن عبادٍ: بنو فلان يقنطون ماءهم عنا قنطًا: أي يمنعونه.؛قال: والقنْطُ: زبيبُ الصَّبي.َّ وقنَّطه تقْنيطًا: إذا أبأسهُ.؛والتركيب يدلُ على الياس.

إضافات القراء