ما معنى قنط في معجم اللغة العربية مختار الصحاح
(الْقُنُوطُ) الْيَأْسُ وَبَابُهُ جَلَسَ وَدَخَلَ وَطَرِبَ وَسَلِمَ فَهُوَ (قَنِطٌ) وَ (قَنُوطٌ) وَ (قَانِطٌ) وَقُرِئَ: «فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَنِطِينَ» فَأَمَّا (قَنَطَ) يَقْنَطُ بِالْفَتْحِ فِيهِمَا وَ (قَنِطَ) يَقْنِطُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا فَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
[ قنط ]؛قنط: الْقُنُوطُ: الْيَأْسُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْيَأْسُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَقِيلَ: أَشَدُّ الْيَأْسِ مِنَ الشَّيْءِ. وَالْقُنُوطُ ، بِالضَّمِّ: الْمَصْدَرُ. وَقَنَطَ يَقْنِطُ وَيَقْنُطُ قُنُوطًا مِثْلَ جَلَسَ يَجْلِسُ جُلُوسًا ، وَقَنِطَ قَنَطًا وَهُوَ قَانِطٌ: يَئِسَ ، وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: قَنَطَ يَقْنَطُ كَأَبَى يَأْبَى ، وَالصَّحِيحُ مَا بَدَأْنَا بِهِ ، وَفِيهِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ: قَنَطَ يَقْنَطُ قَنَطًا ، مِثْلَ تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَبًا ، وَقَنَاط َةً فَهُوَ قَنِطٌ ، وَقُرِئَ: وَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَنِطِينَ. وَأَمَّا قَنَطَ يَقْنَطُ ، بِالْفَتْحِ ، فِيهِمَا وَقَنِطَ يَقْنِطُ ، بِالْكَسْرِ ، فِيهِمَا فَإِنّ َمَا هُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ قَالَهُ الْأَخْفَشُ. وَفِي التَّنْزِيلِ ، قَالَ: وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ وَقُرِئَ: وَمَنْ يَقْنِطُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهُمَا لُغَتَانِ: قَنَطَ يَقْنُطُ وَقَنَطَ يَقْنِطُ قُنُوطًا فِي اللُّغَتَيْنِ ، قَالَ: قَالَ ذَلِكَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، وَيُقَالُ: شَرُّ النَّاسِ الَّذِينَ يُقَنِّطُونَ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، أَيْ: يُؤْيِسُونَهُمْ. وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ فِي رِوَايَةٍ: وَقُطَّتِ الْقَنِطَةُ ، قُطَّتْ أَيْ: قُطِعَتْ ، وَأَمَّا الْقَنِطَةُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَا نَعْرِفُهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَأَظُنُّهُ تَصْحِيفًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْقَطِنَةَ ، بِتَقْدِيمِ الطَّاءِ ، وَهِيَ هَنَةٌ دُونَ الْقِبَةِ ، وَيُقَالُ لِلْجُمَّةِ بَيْنَ الْوَرِكَيْ نِ أَيْضًا: قَطِنَةٌ.
القُنُوْطُ: اليأسُ. وقد قنط يقنط قنوطًا -مثال جلس يجلس جلوسًا-، وكذلك قنط يقنط -مثال قعد يقعدُ-، وقرأ الأعمشُ وأبو عمرو والأشهبُ العُقيليُّ وعيس بن عمر وعبيدُ بن عميرٍ وزيد بن عليَّ وطاوُسُ: {قال ومن يقنُطُ} بضم النون، فهو قانُط، وفيه لغةُ ثالثة وهي: قنط يقنُط قنطًا -مثال فرح يفرح فرحًا- وقناطةً، فهو قنط، وقرأ ابن وثابٍ والأعمشُ ومبشَّر بن عبيٍد وطلحةُ والحسين عن أبي عمرو: {فلا تكن من القانطين}.؛وأما قنط يقنطُ -بالفتح فيهما- وقنط يقنط؟ بالكسر- فيهما فإنما هما على الجمع بين اللغتين، قاله الأخفشُ، واللغة الفصحى: قنط يقنط -مثال جلس يجلس-، وقرأ أبو رجاء العطاردي والأعْمشُ والدوري عن أبي عمرو: {من بعدما قنطوا} بكسر النون، وقرأ الخليل: {من بعدما قنطوا} بضم النون.؛وقال ابن عبادٍ: بنو فلان يقنطون ماءهم عنا قنطًا: أي يمنعونه.؛قال: والقنْطُ: زبيبُ الصَّبي.َّ وقنَّطه تقْنيطًا: إذا أبأسهُ.؛والتركيب يدلُ على الياس.