ما معنى كتف في معجم اللغة العربية لسان العرب

كتف؛كتف: الْكَتِفُ وَالْكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وَكِذْبٍ: عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ الْمَنْكِبِ ، أُنْثَى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: ائْتُونِي بِكَتِفٍ وَدَوَاةٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا ، قَالَ: الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيضٌ يَكُونُ فِي أَصْلِ كَتِفِ الْحَيَوَانِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ كَانُوا يَكْتُبُونَ فِيهِ لِقِلَّةِ الْقَرَاطِيسِ عِنْدَهُ مْ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ ؟ وَاللَّهُ لَأَرْمِيَنَّهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ ! يُرْوَى بِالتَّاءِ وَالنُّونِ ، فَمَعْنَى التَّاءِ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَبَيْنَ أَكْتَافِهِمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُعْرِضُوا عَنْهَا لِأَنَّهُم ْ حَامِلُوهَا فَهِيَ مَعَهُمْ لَا تُفَارِقُهُمْ ، وَمَعْنَى النُّونِ أَنَّهُ يَرْمِيهَا فِي أَفْنِيَتِهِمْ وَنَوَاحِيهِمْ فَكُلَّمَا مَرُّوا فِيهَا رَأَوْهَا ف َلَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَنْسَوْهَا. وَالْكَتِفُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَغَيْرِهَا: مَا فَوْقَ الْعَضُدِ ، وَقِيلَ: الْكَتِفَانِ أ َعْلَى الْيَدَيْنِ ، وَالْجَمْعُ أَكْتَافٌ, سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِي جَمْعِهِ كِتَفَةً. وَالْأَكْتَفُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَشْتَكِي كَتِفَهُ. وَرَجُلٌ أَكْتَفُ بَيِّنُ الْكَتَفِ أَيْ عَرِيضُ الْكَتِفِ ، وَفِي الْمُحْكَم ِ: عَظِيمُ الْكَتِفِ. وَرَجُلٌ أَكْتَفُ: عَظِيمُ الْكَتِفِ ، كَمَا يُقَالُ أَرْأَسُ وَأَعْنَقُ ، وَمَا كَانَ أَكْتَفَ وَلَقَدْ كَتِفَ كَتَفًا: عَظُمَتْ كَتِفُهُ. وَإِنِّي لَأَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تُؤْكَلُ الْكَتِفُ, تَضْرِبُهُ لِكُلِّ شَيٍّ عَلِمْتَهُ. وَالْكُتَافُ: وَجَعٌ فِي الْكَتِفِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: بِالدَّابَّةِ كُتَافٌ شَدِيدٌ أَيْ دَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ. وَالْكَتَفُ: عَيْبٌ يَكُونُ فِي الْكَتِفِ. وَالْكَتَفُ: انْفِرَاجٌ فِي أَعَالِي كَتِفِ الْإِنْ سَانِ وَغَيْرِهِ مِمَّا يَلِي الْكَاهِلَ ، وَقِيلَ: الْكَتَفُ فِي الْخَيْلِ انْفِرَاجُ أَعَالِي الْكَتِفَيْنِ مِنْ غَرَاضِيفِهَا مِمَّا يَلِي الْكَاهِلَ ، وَهُو َ مِنَ الْعُيُوبِ الَّتِي تَكُونُ خِلْقَةً. أَبُو عُبَيْدَةَ: فَرَسٌ أَكْتَفُ ، وَهُوَ الَّذِي فِي فُرُوعِ كَتِفِهِ انْفِرَاجٌ فِي غَرَاضِيفِهَا مِمَّا يَلِي الْكَاهِلَ. الْجَوْهَرِيُّ: الْأَكْتَفُ مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي فِي عَالِي غَرَاضِيفِ كَتِفَيْهِ انْفِرَاجٌ. وَالْكَتَفُ بِالتَّحْرِيكِ: نُقْصَانٌ فِي الْكَتِفِ ، وَقِيلَ: هُوَ ظَلَعٌ يَأُ خُذُ مِنْ وَجَعِ الْكَتِفِ ، كَتِفَ كَتِفًا وَهُوَ أَكْتَفٌ. وَكَتِفَ الْبَعِيرِ كَتَفًا وَهُوَ أَكْتَفُ إِذَا اشْتَكَى كَتِفَهُ وَظَلَعَ مِنْهَا. اللِّحْيَانِيُّ: بِالْبَعِيرِ كَتَفٌ شَدِيدٌ إِذَا اشْتَكَى كَتِفَهُ. يُقَالُ: جَمَلٌ أَكْتَفُ وَنَاقَةٌ كَتْفَاءُ. وَكَتَفَهُ يَكْتِفُهُ كَتْفًا: أَصَابَ كَتِفَهُ أَوْ ضَرَبَه ُ عَلَيْهَا. وَالْكَتِفُ: مَصْدَرُ الْأَكْتَفِ ، وَهُوَ الَّذِي انْضَمَّتْ كَتِفَاهُ عَلَى وَسَطِ كَاهِلِهِ خِلْقَةً قَبِيحَةً. وَكَتَفَتِ الْخَيْلُ تَكْتِفُ ك َتْفًا وَكَتَّفَتْ وَتَكَتَفَّتْ: ارْتَفَعَتْ فُرُوعُ أَكْتَافِهَا فِي الْمَشْيِ, وَعُرِضَتْ عَلَى ابْنِ أُقَيْصِرٍ أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ خَيْلٌ فَأَوْمَأَ إِلَى بَعْضِهَا وَقَالَ: تَجِيءُ هَذِهِ سَابِقَةً فَسَأَلُوهُ: مَا الَّذِي رَأَيْتَ فِيهَا ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُهَا مَشَتْ فَكَتَفَتْ ، وَخَبَّت ْ فَوَجَفَتْ ، وَعَدَتْ فَنَسَفَتْ فَجَاءَتْ سَابِقَةً. وَالْكَتِفَانِ: اسْمُ فَرْسٍ مِنْ ذَلِكَ, قَالَتْ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ زَيْدٍ تَرِثِيهِ؛إِذَا سَجَعَتْ ، بِالرَّقْمَتَيْنِ ، حَمَامَةٌ أَوِ الرَّسِّ تَبْكِي فَارِسَ الْكَتِفَانِ؛وَكَتَفَتِ الْمَرْأَةُ تَكْتِفُ: مَشَتْ فَحَرَّكَتْ كَتِفَيْهَا. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَوْلُهُمْ مَشَتْ فَكَتَفَتْ أَيْ حَرَّكَتْ كَتِفَيْهَا يَعْنِي الْفَرَسَ. وَالْكِتَافُ: مَصْدَرُ الْمِكْتَافِ مِنَ الدَّوَابِّ ، وَالْمِكْتَافُ مِنَ الدَّو َابِّ: الَّذِي يَعْقِرُ السَّرْجُ كَتِفَهُ وَالِاسْمُ الْكِتَافُ ، وَالْكَتَّافُ: الَّذِي يَنْظُرُ فِي الْأَكْتَافِ فَيُكَهِّنُ فِيهَا. وَالْكَتْفُ: الْمَشْيُ الرُّوَيْدُ, قَالَ الْأَعْشَى؛فَأَفْحَمْتُهُ حَتَّى اسْتَكَانَ كَأَنَّهُ قَرِيحُ سِلَاحٍ يَكْتِفُ الْمَشْيَ فَاتِرُ؛أَنْشَدَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ. ابْنُ سِيدَهْ: كَتَفَ يَكْتِفُ كَتْفًا وَكَتِيفًا مَشَى مَشْيًا رُوَيْدًا, قَالَ لَبِيدٌ؛وَسُقْتُ رَبِيعًا بِالْقَنَاةِ كَأَنَّهُ قَرِيحُ سِلَاحٍ يَكْتِفُ الْمَشْيَ فَاتِرُ؛وَالْكُتْفَانُ وَالْكِتْفَانِ: الْجَرَادُ بَعْدَ الْغَوْغَاءِ ، وَقِيلَ: هُوَ كُتْفَانٌ وَكِتْفَانٌ إِذَا بَدَا حَجْمُ أَجْنِحَتِهِ وَرَأَيْتَ مَوْضِعَهُ شَاخ ِصًا ، وَإِنْ مَسَسْتَهُ وَجَدْتَ حَجْمَهُ ، وَاحِدَتُهُ كِتْفَانَةٌ ، وَقِيلَ: وَاحِدُهُ كَاتِفٌ ، وَالْأُنْثَى كَاتِفَةٌ. أَبُو عُبَيْدَةَ: يَكُونُ الْجَرَادُ بَعْدَ الْغَوْغَاءِ كِتْفَانًا, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: سَمَاعِيٌّ مِنَ الْعَرَبِ فِي الْكُتْفَانِ مِنَ الْجَرَادِ الَّتِي ظَهَرَتْ أَجْنِحَتُهَا وَلَمَّا تَطِرْ بَعْدُ ، فَهِيَ تَنْقُزُ فِي الْأَرْضِ نَقَزَانًا مِثْ لَ الْمَكْتُوفِ الَّذِي لَا يَسْتَعِينُ بِيَدَيْهِ إِذَا مَشَى. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ إِذَا كَثُرَ: مِثْلُ الدَّبَى وَالْكِتْفَانِ. وَالْغَوْغَاءُ مِنَ الْجَرَا دِ: مَا قَدْ طَارَ وَنَبَتَتْ أَجْنِحَتُهُ. الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا اسْتَبَانَ حَجْمُ أَجْنِحَةِ الْجَرَادِ فَهُوَ كُتْفَانٌ ، وَإِذَا احْمَرَّ الْجَرَادُ فَانْسَلَخَ مِنَ الْأَلْوَانِ كُلِّهَا فَهِيَ الْغَوْغَاءُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْكُتْفَانُ الْجَرَادُ أَوَّلَ مَا يَطِيرُ مِنْهُ ، وَيُقَالُ: هِيَ الْجَرَادُ بَعْدَ الْغَوْغَاءِ أَوَّلَهَا السِّرْوُ ثُمَّ الدَّبَى ثُمَّ الْغَوْغَاءُ ثُمّ َ الْكُتْفَانِ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَدْ يُثَقَّلُ فِي الشِّعْرِ, قَالَ صَخْرٌ أَخُو الْخَنْسَاءِ؛وَحَيٌّ حَرِيدٌ قَدْ صَبَحْتُ بِغَارَةٍ كَرِجْلِ الْجَرَادِ أَوْ دَبًى كُتُفَانِ؛وَالْكَتْفُ وَالْكَتَفَانُ: ضَرْبٌ مِنَ الْطَيَرَانِ كَأَنَّهُ يَرُدُّ جَنَاحَيْهِ وَيَضُمُّهُمَا إِلَى مَا وَرَاءَهُ. وَالْكَتْفُ: شَدُّكَ الْيَدَيْنِ مِنْ خ َلْفٍ. وَكَتَفَ الرَّجُلَ يَكْتِفُهُ كَتْفًا وَكَتَّفَهُ: شَدَّ يَدَيْهِ مِنْ خَلْفِهِ بِالْكِتَافِ. وَالْكِتَافُ: مَا شُدَّ بِهِ, قَالَتْ بَعْضُ نِسَاءِ الْأَ عْرَابِ تَصِفُ سَحَابًا؛أَنَاخَ بِذِي بَقَرٍ بَرْكَهُ كَأَنَّ عَلَى عَضُدَيْهِ كِتَافًا؛وَجَاءَ بِهِ فِي كِتَافٍ أَيْ فِي وِثَاقٍ. وَالْكِتَافُ: الْحَبَلُ الَّذِي يُكْتَفُ بِهِ الْإِنْسَانُ. وَفِي الْحَدِيثِ: الَّذِي يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَهُ كَالَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ, هُوَ الَّذِي شُدَّتْ يَدَاهُ مِنْ خَلْفِهِ يُشَبَّهُ بِهِ الَّذِي يَعْقِدُ شَعْرَهُ مِنْ خَلْفِهِ. وَالْكِتَافُ: وِثَاقٌ فِي الرَّحْلِ وَالْقَتَبِ وَهُوَ إِسَار ُ عُودَيْنِ أَوْ حِنْوَيْنِ يُشَدُّ أَحَدُهُمَا إِلَى الْآخَرِ. وَالْكِتْفُ أَنْ يُشَدَّ حِنْوَا الرَّحْلِ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ. وَكَتَّفَ اللَّحْمَ تَكْ تِيفًا: قَطَّعَهُ صِغَارًا ، وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ وَكَتَّفَهُ بِالسَّيْفِ كَذَلِكَ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَتِيفَةُ ضَبَّةُ الْبَابِ وَهِيَ حَدِيدَةٌ عَرِيضَةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْكَتِيفُ وَالْكَتِيفَةُ حَدِيدَةٌ عَرِيضَةٌ طَوِيلَةٌ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ كَأَنَّهَا صَحِيفَةٌ, وَقِيلَ: الْكَتِيفُ الضَّبَّةُ, قَالَ الْأَعْشَى؛بَيْنَمَا الْمَرْءُ كَالرُّدَيْنِيِّ ذِي الْجُبْ بَةِ سَوَّاهُ مُصْلِحُ التَّثْقِيفِ؛أَوْ كَقِدْحِ النُّضَارِ لَأَّمَهُ الْقَيْ نَ ، وَدَانَى صُدُوعَهُ بِالْكَتِيفِ؛رَدَّهُ دَهْرُهُ الْمُضَلَّلُ ، حَتَّى عَادَ مِنْ بَعْدِ مَشْيِهِ لِلدَّلِيفِ؛قَوْلُهُ بِالْكَتِيفِ يَعْنِي كَتَائِفَ رِقَاقًا مِنَ الشَّبَهِ, وَقِيلَ: الْكَتِيفَةُ الضَّبَّةُ, وَقِيلَ: الضَّبَّةُ مِنَ الْحَدِيدِ ، وَجَمْعُهَا كَتِيفٌ و َكُتُفٌ. وَكَتَفَ الْإِنَاءَ يَكْتِفُهُ كَتْفًا وَكَتَّفَهُ: لَأَمَهُ بِالْكَتِيفِ, قَالَ جَرِيرٌ؛وَيُنْكِرُ كَفَّيْهِ الْحُسَامُ وَحَدُّهُ وَيَعْرِفُ كَفَّيْهِ الْإِنَاءُ الْمُكَتَّفُ؛شِمْرٌ: وَيُقَالُ لِلسَّيْفِ الصَّفِيحِ كَتِيفٌ, قَالَ أَبُو دُوَادٍ؛فَوَدِدْتُ لَوْ أَنِّي لَقِيتُكَ خَالِيًا أَمْشِي بِكَفِّي صَعْدَةٌ وَكَتِيفُ؛أَرَادَ سَيْفًا صَفِيحًا فَسَمَّاهُ كَتِيفًا. قَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ: كَتِيفَةُ الرَّحْلِ وَاحِدَةُ الْكَتَائِفِ ، وَهِيَ حَدِيدَةٌ يُكْتَفُ بِهَا الرَّحْلُ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أُخِذَ الْمَكْتُوفُ مِنْ هَذَا لِأَنَّهُ جَمْعُ يَدَيْهِ. وَالْكَتِيفَةُ: كَلْبَةُ الْحَدَّادِ. وَالْكَتِيفَةُ: السَّخِيمَةُ وَالْحِقْدُ وَالْعَدَاوَةُ وَتُج ْمَعُ عَلَى الْكَتَائِفِ, قَالَ الْقُطَامِيُّ؛أَخُوكَ الَّذِي لَا يَمْلِكُ الْحِسَّ نَفْسُهُ وَتَرْفَضُّ عِنْدَ الْمُخْطِفَاتِ الْكَتَائِفُ؛وَيُرْوَى الْمُحْفِظَاتُ. وَكِتَافُ الْقَوْسِ: مَا بَيْنَ الطَّائِفِ وَالسِّيَةِ ، وَالْجَمْعُ أَكْتِفَةٌ وَكُتُفٌ.