ما معنى كدن في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

كدن؛كدن: الْكِدْنَةُ: السَّنَامُ. بَعِيرٌ كَدِنٌ: عَظِيمُ السَّنَامِ ، وَنَاقَةٌ كَدِنَةٌ وَالْكِدْنَةُ: الْقُوَّةُ. وَالْكِدْنَةُ وَالْكُدْنَةُ جَمِيعًا: كَثْرَ ةُ الشَّحْمِ وَاللَّحْمِ ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّحْمُ وَاللَّحْمُ أَنْفُسُهُمَا إِذَا كَثُرَا ، وَقِيلَ هُوَ الشَّحْمُ وَحْدَهُ, عَنْ كُرَاعٍ ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّحْمُ الْعَتِيقُ يَكُونُ لِلدَّابَّةِ وَلِكُلِّ سَمِينٍ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، يَعْنِي بِالْعَتِيقِ الْقَدِيمِ. وَامْرَأَةٌ ذَاتُ كُدْنَةٍ أَيْ ذَاتُ لَحْمٍ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَرَجُلٌ ذُو كُدْنَةٍ إِذَا كَانَ سَمِينًا غَلِيظًا. أَبُو عَمْرٍو: إِذَا كَثُرَ شَحْمُ النَّاقَةِ وَلَحْمُهَا فَهِيَ الْمُكْدَنَةُ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: إِنَّهُ لَحَسَنُ الْكُدْنَةِ ، وَبَعِيرٌ ذُو كُدْنَةٍ ، وَرَجُلٌ كَدِنٌ. وَامْرَأَةٌ كَدِنَةٌ: ذَاتُ لَحْمٍ وَشَحْمٍ. وَفِي حَدِيثِ سَالِمٍ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى هِشَامٍ فَقَالَ لَهُ: إِنَّكَ لَحَسَنُ الْكِدْنَةِ ، فَلَمَّا خَرَجَ أَخَذَتْهُ قَفْقَفَةٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ: أَتَرَى الْأَحْوَلَ لَقَعَ نِي بِعَيْنِهِ, الْكِدْنَةُ ، بِالْكَسْرِ وَقَدْ تُضَمُّ: غِلَظُ الْجِسْمِ وَكَثْرَةُ اللَّحْمِ. وَنَاقَةٌ مُكْدَنَةٌ: ذَاتُ كِدْنَةٍ. وَالْكِدْنُ وَالْكَدْنُ, الْأَخِيرَةُ ع َنْ كُرَاعٍ: الثَّوْبُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى الْخِدْرِ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا تُوَطِّئُ بِهِ الْمَرْأَةُ لِنَفْسِهَا فِي الْهَوْدَجِ مِنَ الثِّيَابِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ: هُوَ ال ثَّوْبُ الَّذِي تُوَطِّئُ بِهِ الْمَرْأَةُ لِنَفْسِهَا فِي الْهَوْدَجِ ، وَقِيلَ: هُوَ عَبَاءَةٌ أَوْ قَطِيفَةٌ تُلْقِيهَا الْمَرْأَةُ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهَا ث ُمَّ تَشُدُّ هَوْدَجَهَا عَلَيْهِ وَتَثْنِي طَرَفَيِ الْعَبَاءَةِ مِنْ شِقَّيِ الْبَعِيرِ وَتَخُلُّ مُؤَخَّرَ الْكِدْنِ وَمُقَدَّمَهُ فَيَصِيرُ مِثْلَ الْخُرْ جَيْنِ تُلْقِي فِيهَا بُرْمَتَهَا وَغَيْرَهَا مِنْ مَتَاعِهَا وَأَدَاتِهَا مِمَّا تَحْتَاجُ إِلَى حَمْلِهِ ، وَالْجَمْعُ كُدُونٌ. أَبُو عَمْرٍو: الْكُدُونُ الَّتِي تُوَطِّئُ بِهَا الْمَرْأَةُ لِنَفْسِهَا فِي الْهَوْدَجِ ، قَالَ: وَقَالَ الْأَحْمَرُ هِيَ الثِّيَابُ الَّتِي تَكُونُ عَلَى الْخُدُورِ ، وَاحِدُهَا كِدْنٌ. وَالْكَدْنُ وَالْكِدْنُ: مَرْكَبٌ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ. وَالْكَدْنُ وَالْكِدْنُ: الر َّحْلُ, قَالَ الرَّاعِي؛أَنَخْنَ جِمَالَهُنَّ بِذَاتِ غِسْلٍ سَرَاةَ الْيَوْمِ يَمْهَدْنَ الْكُدُونَا؛وَالْكِدْنُ: شَيْءٌ مِنْ جُلُودٍ يُدَقُّ فِيهِ كَالْهَاوُنِ. وَفِي الْمُحْكَمِ: الْكِدْنُ جِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ وَيُدْبَغُ وَيُجْعَلُ فِيهِ الشَّيْءُ فَيُدَ قُّ فِيهِ كَمَا يُدَقُّ فِي الْهَاوُنِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ كُدُونٌ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ؛هُمْ أَطْعَمُونَا ضَيْوَنًا ثُمَّ فَرْتَنَى وَمَشَّوْا بِمَا فِي الْكِدْنِ شَرَّ الْجَوَازِلِ؛الْجَوْزَلُ: السَّمُّ ، وَمَشَّوْا: دَافُوا ، وَالضَّيْوَنُ: ذَكَرُ السَّنَانِيرِ. وَالْكَوْدَانَةُ: النَّاقَةُ الْغَلِيظَةُ الشَّدِيدَةُ, قَالَ ابْنُ الرِّقَاعِ؛حَمَلَتْهُ بَازِلٌ كَوْدَانَةٌ فِي مِلَاطٍ وَوِعَاءٍ كَالْجِرَابِ؛وَكَدِنَتْ شَفَتُهُ كَدَنًا ، فَهِيَ كَدِنَةٌ: اسْوَدَّتْ مِنْ شَيْءٍ أَكَلَهُ ، لُغَةٌ فِي كَتِنَتْ ، وَالتَّاءُ أَعْلَى. ابْنُ السِّكِّيتِ: كَدِنَتْ مَشَافِرُ الْإِبِلِ وَكَتِنَتْ إِذَا رَعَتِ الْعُشْبَ فَاسْوَدَّتْ مَشَافِرُهَا مِنْ مَائِهِ وَغَلُظَتْ. وَكَدِنُ النَّبَاتِ: غَلِيظُهُ وَأُصُولُهُ ا لصُّلْبَةُ. وَكَدِنَ النَّبَاتُ: لَمْ يَبْقَ إِلَّا كَدِنُهُ. وَالْكَدَانَةُ: الْهُجْنَةُ. وَالْكَوْدَنُ وَالْكَوْدَنِيُّ: الْبِرْذَوْنُ الْهَجِينُ ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَغْلُ. وَيُقَالُ لِلْبِرْذَوْنِ الثَّقِيلِ: كَوْدَنٌ ، تَشْبِيهًا بِالْبَغْلِ, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛فَغَادَرْتُهَا مِنْ بَعْدِ بُدْنٍ رَذِيَّةً تُغَالِي عَلَى عُوجٍ لَهَا كَدِنَاتٍ؛تُغَالِي أَيْ تَسِيرُ مُسْرِعَةً. وَالْكَدِنَاتُ: الصِّلَابُ ، وَاحِدَتُهَا كَدِنَةٌ, وَقَالَ جَنْدَلُ بْنُ الرَّاعِي؛جُنَادِفٌ لَاحِقٌ بِالرَّأْسِ مَنْكِبُهُ كَأَنَّهُ كَوْدَنٌ يَمْشِي بِكُلَّابِ؛الْكَوْدَنُ: الْبِرْذَوْنُ. وَالْكَوْدَنِيُّ: مِنَ الْفِيَلَةِ أَيْضًا وَيُقَالُ ، لِلْفِيلِ أَيْضًا كَوْدَنٌ, وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛خَلِيلِيَّ عُوجَا مِنْ صُدُورِ الْكَوَادِنِ إِلَى قَصْعَةٍ فِيهَا عُيُونُ الضَّيَاوِنِ؛قَالَ: شَبَّهَ الثَّرِيدَةَ الزُّرَيْقَاءَ بِعُيُونِ السَّنَانِيرِ لِمَا فِيهَا مِنَ الزَّيْتِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْكَوْدَنُ الْبِرْذَوْنُ يُوكَفُ وَيُشَبَّهُ بِهِ الْبَلِيدُ. يُقَالُ: مَا أَبْيَنَ الْكَدَانَةَ فِيهِ أَيِ الْهُجْنَةَ. وَالْكَدَنُ: أَنْ تُنْزَحَ الْبِئْرُ فَيَبْقَى الْكَدَرُ. وَيُقَالُ: أَدْرِكُوا كَدَنَ مَائِكُمْ أَيْ كَدَرَهُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْكَدَنُ وَالْكَدَرُ وَالْكَدَلَ وَاحِدٌ. وَيُقَالُ: كَدِنَ الصِّلِّيَانُ إِذَا رُعِيَ فُرُوعُهُ وَبَقِيَتْ أُصُولُهُ. وَالْكِدْيَوْنُ: التُّرَابُ الدُّقَاق ُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ, قَالَ أَبُو دُوَادٍ ، وَقِيلَ لِلطِّرِمَّاحِ؛تَيَمَّمْتُ بِالْكِدْيَوْنِ كَيْ لَا يَفُوتَنِي مِنَ الْمَقْلَةِ الْبَيْضَاءِ تَقْرِيظُ بَاعِقِ؛يَعْنِي بِالْمَقْلَةِ الْحَصَاةَ الَّتِي يُقْسَمُ بِهَا الْمَاءُ فِي الْمَفَاوِزِ ، وَبِالتَّقْرِيظِ مَا يُثْنَى بِهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ ، وَبِ الْبَاعِقِ الْمُؤَذِّنَ ، وَقِيلَ: الْكِدْيَوْنُ دُقَاقُ السِّرْقِينَ يُخْلَطُ بِالزَّيْتِ فَتُجْلَى بِهِ الدُّرُوعُ ، وَقِيلَ: هُوَ دُرْدِيُّ الزَّيْتِ ، وَقِ يلَ: هُوَ كُلُّ مَا طُلِيَ بِهِ مِنْ دُهْنٍ أَوْ دَسَمٍ, قَالَ النَّابِغَةُ يَصِفُ دُرُوعًا جُلِيَتْ بِالْكِدْيَوْنِ وَالْبَعْرِ؛عُلِينَ بِكِدْيَوْنٍ وَأُبْطِنَّ كُرَّةً فَهُنَّ وِضَاءٌ صَافِيَاتُ الْغَلَائِلِ؛وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: ضَافِيَاتِ الْغَلَائِلِ. وَفِي الصِّحَاحِ: الْكِدْيَوْنُ مِثَالُ الْفِرْجَوْنِ دُقَاقُ التُّرَابِ عَلَيْهِ دُرْدِيُّ الزَّيْتِ تُجْلَى بِهِ الدُّرُوعُ, وَأَنْشَدَ بَيْتَ النَّابِغَةِ, وَكُدَيْنٌ اسْمٌ. وَالْكَوْدَنُ: رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ: وَالْكِدَانُ: خَيْطٌ يُشَدُّ فِي عُرْوَةٍ فِي وَسَطِ الْغَرْبِ يُقَوِّمُهُ ؛ لِئَلَّا يَضْطَرِبَ فِي أَرْجَاءِ الْبِئْرِ عَنِ الْهَجَرِيِّ, وَأَنْشَدَ؛بُوَيْزِلٌ أَحْمَرُ ذُو لَحْمٍ زِيَمْ إِذَا قَصَرْنَا مِنْ كِدَانِهِ بَغَمْ؛وَالْكِدَانُ: شُعْبَةٌ مِنَ الْحَبْلِ يُمْسَكُ الْبَعِيرُ بِهِ, أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو؛إِنَّ بَعِيرَيْكَ لَمُخْتَلَّانِ أَمْكِنْهُمَا مِنْ طَرَفِ الْكِدَانِ