ما معنى كدد في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

كدد؛كدد: الْكَدُّ: الشِّدَّةُ فِي الْعَمَلِ وَطَلَبُ الرِّزْقِ وَالْإِلْحَاحُ فِي مُحَاوَلَةِ الشَّيْءِ وَالْإِشَارَةُ بِالْإِصْبَعِ, يُقَالُ: هُوَ يَكُدُّ كَدًّا, وَأَنْشَدَ الْكُمَيْتُ؛[ ابْنُ مَعْرُوفٍ ]؛غَنِيتُ فَلَمْ أَرْدُدْكُمُ عِنْدَ بُغْيَةٍ وَحُجْتُ فَلَمَّ أَكْدُدْكُمُ بِالْأَصَابِعِ؛وَفِي الْمَثَلِ: بِجَدِّكَ لَا بِكَدِّكَ أَيْ إِنَّمَا تُدْرِكُ الْأُمُورَ بِمَا تُرْزَقُهُ مِنَ الْجَدِّ لَا بِمَا تَعْمَلُهُ مِنَ الْكَدِّ. وَقَدْ كَدَّهُ يَك ُدُّهُ كَدًّا وَاكْتَدَّهُ وَاسْتَكَدَّهُ: طَلَبَ مِنْهُ الْكَدَّ. وَكَدَّ لِسَانَهُ بِالْكَلَامِ وَقَلْبَهُ بِالْفِكْرِ ، وَهُوَ مِثْلُ مَا تَقَدَّمَ. وَالْكَ دِيدُ: مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْكَدِيدُ مِنَ الْأَرْضِ الْبَطْنُ الْوَاسِعُ خُلِقَ خَلْقَ الْأَوْدِيَةِ أَوْ أَوْسَعَ مِنْهَا. وَالْكِدَّةُ: الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ لِأَنَّهَا تَكُدُّ الْم َاشِيَ فِيهَا. وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى: فَحَصَ الْكِدَّةَ بِيَدِهِ فَانْبَجَسَ الْمَاءُ, هِيَ الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ مِنْ ذَلِكَ. وَالْكَدِيدُ: الْمَكَانُ الْغَلِيظُ. وَالْكَدِيدُ: الْأَرْضُ الْمَكْ دُودَةُ بِالْحَوَافِرِ. وَالْكَدُّ: مَا يُدَقُّ فِيهِ الْأَشْيَاءُ كَالْهَاوُنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: كُنْتُ أَكُدُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي الْمَنِيَّ. الْكَدُّ: الْحَكُّ. وَالْكَدِيدُ: التُّرَابُ الدُّقَاقُ الْمَكْدُودُ الْمُرَكَّلُ بِالْقَوَائِمِ, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛مِسَحٌّ إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الْوَنَى أَثَرْنَ الْغُبَارَ بِالْكَدِيدِ الْمُرَكَّلِ؛الْمِسَحُّ: الْكَثِيرُ الْجَرْيِ. وَالْوَنَى: الْفُتُورُ. وَالْمُرَكَّلُ: الَّذِي أَثَّرَتْ فِيهِ الْحَوَافِرُ. وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَأَخْرَجْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَفَّيْنِ لَهُ كَدِيدٌ كَكَدِيدٍ الطَّحِينِ, وَالْكَدِيدُ: التُّ رَابُ النَّاعِمُ فَإِذَا وُطِئَ ثَارَ غُبَارُهُ, أَرَادَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي جَمَاعَةٍ وَأَنَّ الْغُبَارَ كَانَ يَثُورُ مِنْ مَشْيِهِمْ. وَكَدِيدٌ: فَعِيلٌ بِ مَعْنَى مَفْعُولٍ. وَالطَّحِينُ: الْمَطْحُونُ الْمَدْقُوقُ. وَكَدَّدَ الرَّجُلُ إِذَا أَلْقَى الْكَدِيدَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وَهُوَ الْجَرِيشُ مِنَ الْمِلْح ِ. وَالْكَدِيدُ: صَوْتُ الْمِلْحِ الْجَرِيشِ إِذَا صُبَّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَالْكَدِيدُ: تُرَابٌ الْحَلْبَةِ. وَكَدْكَدَ عَلَيْهِ أَيْ عَدَا عَلَيْهِ. وَك َدَّ الدَّابَّةَ وَالْإِنْسَانَ وَغَيْرَهُمَا يَكُدُّهُ كَدًّا: أَتْعَبَهُ. وَرَجُلٌ مَكْدُودٌ: مَغْلُوبٌ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ لِعَبْدٍ لَهُ: لَأَكُدَّنَّكَ كَدَّ الدَّبِرِ, أَرَادَ أَنَّهُ يُلِحُّ عَلَيْهِ فِيمَا يُكَلِّفُهُ مِنَ الْعَمَلِ الْوَاصِبِ إِل ْحَاحًا يُتْعِبُهُ كَمَا أَنَّ الدَّبِرَ إِذَا حُمِلَ عَلَيْهِ وَرُكِبَ أُتْعِبَ الْبَعِيرُ. وَفِي الْحَدِيثِ: الْمَسَائِلُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ, الْكَدُّ: الْإِتْعَابُ: يُقَالُ: كَدَّ يَكُدُّ فِي عَمَلِهِ إِذَا اسْتَعْجَلَ وَتَعِبَ ، وَأَرَادَ بِالْوَجْهِ مَاءَهُ وَرَوْنَقَهُ, وَمِنْهُ حَدِيثُ جُلَيْبِيبٍ: وَلَا تَجْعَلُ عَيْشَهُمَا كَدًّا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا كَدِّ أَبِيكَ أَيْ لَيْسَ حَاصِلًا بِسَعْيِكَ وَتَعَبِكَ. وَكَدَّ الشَّيْءَ يَكُدُّهُ وَاكْتَدَّهُ: نَزَعَهُ بِيَدِهِ ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْجَامِدِ وَالسَّائِلِ, أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛أَمُصُّ ثِمَادِي ، وَالْمِيَاهُ كَثِيرَةٌ أُحَاوِلُ مِنْهَا حَفْرَهَا وَاكْتِدَادَهَا؛يَقُولُ: أَرْضَى بِالْقَلِيلِ وَأَقَنَعُ بِهِ. وَالْكَدَدَةُ وَالْكُدَادَةُ: مَا يَلْتَزِقُ بِأَسْفَلِ الْقِدْرِ بَعْدَ الْغَرْفِ مِنْهَا. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْكُدَادَةُ مَا بَقِيَ فِي أَسْفَلِ الْقِدْرِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: إِذَا لَصِقَ الطَّبِيخُ بِأَسْفَلِ الْبُرْمَةِ فَكُدَّ بِالْأَصَابِعِ ، فَهِيَ الْكُدَادَةُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْكُدَادَةُ ، بِالضَّمِّ ، الْقِشْدَةُ وَمَا يَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْقَدْرِ مِنَ الْمَرَقِ. وَالْكُدَادَةُ: ثُفْلُ السَّمْنِ. وَبَقِيَتْ مِنَ الْكَلَإِ كُدَاد َةٌ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ. وَكُدَادُ الصِّلِّيَانِ: حُسَافُهُ ، وَهُوَ الرِّقَةُ يُؤْكَلُ حِينَ يَظْهَرُ وَلَا يُتْرَكُ حَتَّى يَتِمَّ. وَالْكَدِيدُ: مَ وْضِعٌ بِالْحِجَازِ. وَبِئْرٌ كَدُودٌ إِذَا لَمْ يُنَلْ مَاؤُهَا إِلَّا بِجَهْدٍ. أَبُو عَمْرٍو: الْكُدَّدُ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَكَدْكَدَ الرَّجُلُ فِي الضَّحِكِ وَكَتْكَتَ وَكَرْكَرَ وَطَخْطَخَ وَطَهْطَهَ ؛ كُلُّ ذَلِكَ إِذَا أَفْرَطَ فِ ي ضَحِكِهِ. وَالْكَدْكَدَةُ: شِدَّةُ الضَّحِكِ, وَأَنْشَدَ؛وَلَا شَدِيدٍ ضِحْكُهَا كَدْكَادِ حَدَادِ دُونَ شَرِّهَا حَدَّادِ؛وَالْكَدْكَدَةُ: ضَرْبُ الصَّيْقَلِ الْمِدْوَسَ عَلَى السَّيْفِ إِذَا جَلَاهُ. وَأَكَدَّ الرَّجُلُ وَاكْتَدَّ إِذَا أَمْسَكَ. وَفِي النَّوَادِرِ: كَدَّنِي وَك َدْكَدَنِي وَتَكَدَّدَنِي وَتَكَرَّدَنِي أَيْ طَرَدَنِي طَرْدًا شَدِيدًا. وَالْكَدْكَدَةُ: حِكَايَةُ صَوْتِ شَيْءٍ يَضْرِبُ عَلَى شَيْءٍ صُلْبٍ. وَالْكَدْكَدَ ةُ: الْعَدْوُ الْبَطِيءُ. وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ: قَوْمٌ أَكْدَادٌ أَيْ سِرَاعٌ. وَالْكُدَادُ: اسْمُ فَحْلٍ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْحُمُرُ ، يُقَالُ: بَنَاتٌ كُدَادٌ, وَأَنْشَدَ؛وَعَيْرٌ لَهَا مِنْ بَنَاتِ الْكُدَادِ يُدَهْمِجُ بِالْوَطْبِ وَالْمِزْوَدِ