ما معنى كفل في معجم اللغة العربية لسان العرب

كفل؛كفل: الْكَفَلُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْعَجُزُ ، وَقِيلَ: رِدْفُ الْعَجُزِ ، وَقِيلَ: الْقَطَنُ يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ ، وَإِنَّهَا لَعَجْزَاءُ الْكَف َلِ ، وَالْجَمْعُ أَكْفَالٌ ، وَلَا يَشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ وَلَا صِفَةٌ. وَالْكِفْلُ: مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ ، وَهُوَ كِسَاءٌ يُؤْخَذُ فَيُعْقَدُ طَرَفَاهُ ث ُمَّ يُلْقَى مُقَدَّمُهُ عَلَى الْكَاهِلِ وَمُؤَخَّرُهُ مِمَّا يَلِي الْعَجُزَ ، وَقِيلَ: هُوَ شَيْءٌ مُسْتَدِيرٌ يُتَّخَذُ مِنْ خِرَقٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَيُو ضَعُ عَلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: ذَاكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَقْعَدَهُ. وَاكْتَفَلَ الْبَعِيرَ: جَعَلَ عَلَيْهِ كِفْلًا. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكِفْلُ مَا اكْتَفَلَ بِهِ الرَّاكِبُ ، وَهُوَ أَنْ يُدَارَ الْكِسَاءُ حَوْلَ سَنَامِ الْبَعِيرِ ثُمَّ يَرْكَبُ. وَالْكِفْلُ: كِسَاءٌ يُجْعَلُ تَحْتَ الرَّح ْلِ ؛ قَالَ لَبِيدٌ؛وَإِنْ أَخَّرْتَ فَالْكِفْلُ نَاجِزُ؛وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛عَلَى جَسْرَةٍ مَرْفُوعَةِ الذَّيْلِ وَالْكِفْلِ؛وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛تُعْجِلُ شَدَّ الْأَعْبَلِ الْمَكَافِلَا؛فَسَّرَهُ فَقَالَ: وَاحِدُ الْمَكَافِلِ مُكْتَفَلٌ ، وَهُوَ الْكِفْلُ مِنَ الْأَكْسِيَةِ. ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي قَوْلِهِمْ قَدْ تَكَفَّلْتُ بِالشَّيْءِ: مَعْنَاهُ قَدْ أَلْزَمْتُهُ نَفْسِي وَأَزَلْتُ عَنْهُ الضَّيْعَةَ وَالذَّهَابَ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْكِفْلِ ، وَالْكِفْلُ: مَا يَحْفَظُ الرَّاكِبَ مِنْ خَلْفِهِ. وَالْكِفْلُ: النَّصِيبُ مَأْخُوذٌ مِنْ هَذَا. أَبُو الدُّقَيْشِ: اكْتَفَلْتُ بِكَذَا إِذَا وَلَّيْتَهُ كَفَلَكَ ، قَالَ: وَهُوَ الِافْتِعَالُ ؛ وَأَنْشَدَ؛قَدِ اكْتَفَلَتْ بِالْحَزْنِ وَاعْوَجَّ دُونَهَا ضَوَارِبُ مِنْ خَفَّانِ تَجْتَابُهُ سَدْرَا؛وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ: لَا تَشْرَبْ مِنْ ثُلْمَةِ الْإِنَاءِ وَلَا عُرْوَتِهِ فَإِنَّهَا كِفْلُ الشَّيْطَانِ ؛ أَيْ مَرْكَبُهُ لِمَا يَكُونُ مِنَ الْأَوْسَاخِ ، كَرِهَ إِبْرَاهِيمُ ذَ لِكَ. وَالْكِفْلُ: أَصْلُهُ الْمَرْكَبُ فَإِنَّ آذَانَ الْعُرْوَةِ وَالثُّلْمَةِ مَرْكَبُ الشَّيْطَانِ. وَالْكِفْلُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَكُونُ فِي مُؤَخ َّرِ الْحَرْبِ إِنَّمَا هِمَّتُهُ فِي التَّأَخُّرِ وَالْفِرَارِ. وَالْكِفْلُ: الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى ظُهُورِ الْخَيْلِ ؛ قَالَ الْجَحَّافُ بْنُ حَكِيمٍ؛وَالتَّغْلَبِيُّ عَلَى الْجَوَادِ غَنِيمَةٌ كِفْلُ الْفُرُوسَةِ دَائِمُ الْإِعْصَامِ؛وَالْجَمْعُ أَكْفَالٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى يَمْدَحُ قَوْمًا؛غَيْرُ مِيلٍ وَلَا عَوَاوِيرَ فِي الْهِي جَا ، وَلَا عُزَّلٍ وَلَا أَكْفَالِ؛وَالِاسْمُ الْكُفُولَةُ ، وَهُوَ الْكَفِيلُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الْكِفْلُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى مَتْنِ الْفَرَسِ ، وَجَمْعُهُ أَكْفَالٌ ؛ وَأَنْشَدَ؛مَا كُنْتَ تَلْقَى فِي الْحُرُوبِ فَوَارِسِي مِيلًا إِذَا رَكِبُوا ، وَلَا أَكْفَالَا؛وَهُوَ بَيِّنُ الْكُفُولَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ: إِنِّي كَائِنٌ فِيهَا كَالْكِفْلِ آخُذُ مَا أَعْرِفُ وَأَتْرُكُ مَا أُنْكِرُ ؛ قِيلَ: هُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي آخِرِ الْحَرْبِ هِمَّتُهُ الْفِرَارُ ؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى الرُّكُوبِ وَالنُّهُوضِ فِي شَيْءٍ فَهُوَ لَازِ مُ بَيْتِهِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالْكِفْلُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ. وَالْكِفْلُ: الْحَظُّ وَالضِّعْفُ مِنَ الْأَجْرِ وَالْإِثْمِ ، وَعَمَّ بِهِ بَعْضُهُمْ ، وَيُقَالُ لَ هُ: كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ ، وَلَا يُقَالُ: هَذَا كِفْلُ فُلَانٍ حَتَّى تَكُونَ قَدْ هَيَّأْتَ لِغَيْرِهِ مِثْلَهُ كَالنَّصِيبِ ، فَإِذَا أَفْرَدْتَ فَلَا تَقُ لْ كِفْلٌ وَلَا نَصِيبٌ. وَالْكِفْلُ أَيْضًا: الْمِثْلُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ قِيلَ: مَعْنَاهُ يُؤْتِكُمْ ضِعْفَيْنِ ، وَقِيلَ: مِثْلَيْنِ ، وَفِيهِ: وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا قَالَ الْفَرَّاءُ: الْكِفْلُ الْحَظُّ ، وَقِيلَ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنَ أَيْ حَظَّيْنِ ، وَقِيلَ ضِعْفَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ: لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ الْكِفْلُ ، بِالْكَسْرِ: الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: وَعَمَدْنَا إِلَى أَعْظَمَ كِفْلٍ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الْكِفْلُ فِي اللُّغَةِ النَّصِيبُ ، أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِمُ اكْتَفَلْتُ الْبَعِيرَ إِذَا أَدَرْتَ عَلَى سَنَامِهِ أَوْ عَلَى مَوْضِعٍ مِنْ ظَهْرِهِ كِسَاءً وَرَ كِبْتَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ كِفْلٌ ؛ وَقِيلَ: اكْتَفَلَ الْبَعِيرَ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَعْمِلِ الظَّهْرَ كُلَّهُ إِنَّمَا اسْتَعْمَلَ نَصِيبًا مِنَ الظَّهْرِ. وَفِي حَدِيثِ مَجِيءِ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ: وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَسَلَمَةُ بْنُ هِشَامٍ مُتَكَفِّلَانِ عَلَى بَعِيرٍ. يُقَالُ: تَكَفَّلْتُ الْبَعِيرَ وَاكْتَفَلْتُهُ إِذَا أَدَرْتَ حَوْلَ سَنَامِهِ كِسَاءً ثُمَّ رَكِبْتَهُ ، وَذَلِكَ الْكِسَاءُ ال ْكِفْلُ ، بِالْكَسْرِ. وَالْكَافِلُ: الْعَائِلُ ، كَفَلَهُ يَكْفُلُهُ وَكَفَّلَهُ إِيَّاهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: (وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّا) وَقَدْ قُر ِئَتْ بِالتَّثْقِيلِ وَنَصْبِ زَكَرِيَّا ، وَذَكَرَ الْأَخْفَشُ أَنَّهُ قُرِئَ: وَكَفِلَهَا زَكَرِيَّا ؛ بِكَسْرِ الْفَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَالْكَافِلُ: الْقَائِمُ بِأَمْرِ الْيَتِيمِ الْمُرَبِّي لَهُ ، وَهُوَ مِنَ الْكَفِيلِ الضَّمِينِ ، وَالضَّمِيرُ فِي لَهُ وَلِغَيْرِهِ رَاجِعٌ إِلَى الْكَافِلِ أَيْ أَنَّ الْيَتِيمَ سَوَاءٌ كَانَ الْكَافِلُ مِنْ ذَوِي رَحِمِهِ وَأَنْسَابِهِ أَوْ كَانَ أَجْنَبِيًّا لِغَيْرِهِ تَكَفَّلَ بِهِ ، وَقَوْلُهُ كَهَاتَيْنِ إِشَارَةٌ إِلَى إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَمِنْهُ الْ حَدِيثُ: الرَّابُّ كَافِلٌ الرَّابُّ: زَوْجُ أُمِّ الْيَتِيمِ لِأَنَّهُ يَكْفُلُ تَرْبِيَتَهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ مَعَ أَمَّهُ. وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ هَوَازِنَ: وَأَنْتَ خَيِّرُ الْمَكْفُولِينَ ، يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ خَيْرُ مَنْ كُفِلَ فِي صِغَرِهِ وَأُرْضِعَ وَرُبِّيَ حَتَّى نَشَأَ ، وَكَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ. وَالْكَافِلُ وَالْكَفِيلُ: الضَّامِنُ ، وَالْأُنْثَى كَفِيلٌ أَيْضًا ، وَجَمْعُ الْكَافِلِ كُفَّلٌ ، وَجَمْعُ الْكَفِيلِ كُفَلَاءُ ، وَقَدْ يُقَالُ لِلْجَمْعِ ك َفِيلٌ كَمَا قِيلَ فِي الْجَمْعِ صَدِيقٌ. وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا أَيْ ضَمَّنَهَا إِيَّاهُ حَتَّى تَكَفَّلَ بِحَضَانَتِهَا ، وَمَنْ قَرَأَ: وَكَفَلَهَا زَكَرِي َّا ، فَالْمَعْنَى ضَمِنَ الْقِيَامَ بِأَمْرِهَا. وَكَفَلَ الْمَالَ وَبِالْمَالِ: ضَمِنَهُ. وَكَفَلَ بِالرَّجُلِ يَكْفُلُ وَيَكْفِلُ كَفْلًا وَكُفُولًا وَكَفَ الَةً وَكَفُلَ وَكَفِلَ وَتَكَفَّلَ بِهِ ، كُلُّهُ: ضَمِنَهُ. وَأَكْفَلَهُ إِيَّاهُ وَكَفَّلَهُ: ضَمَّنَهُ ، وَكَفَلْتُ عَنْهُ بِالْمَالِ لِغَرِيمِهِ وَتَكَفَّ لَ بِدَيْنِهِ تَكَفُّلًا. أَبُو زَيْدٍ: أَكْفَلْتُ فُلَانًا الْمَالَ إِكْفَالًا إِذَا ضَمَّنْتَهُ إِيَّاهُ ، وَكَفَلَ هُوَ بِهِ كُفُولًا وَكَفْلًا ، وَالتَّكْفِيلُ مِثْلُهُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ اجْعَلْنِي أَنَا أَكْفُلُهَا وَانْزِلْ أَنْتَ عَنْهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: كَفِيلٌ وَكَافِلٌ وَضَمِينٌ وَضَامِنٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ التَّهْذِيبُ: وَأَمَّا الْكَافِلُ فَهُوَ الَّذِي كَفَلَ إِنْسَانًا يَعُولُهُ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِ. وَف ِي الْحَدِيثِ: الرَّبِيبُ كَافِلٌ وَهُوَ زَوْجُ أُمِّ الْيَتِيمِ كَأَنَّهُ كَفَلَ نَفَقَةَ الْيَتِيمِ. وَالْمُكَافِلُ: الْمُجَاوِرُ الْمُحَالِفُ ، وَهُوَ أَيْضًا الْمُعَاقِدُ الْمُعَاهِدُ ؛ عَن ِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: وَأَنْشَدَ بَيْتَ خِدَاشِ بْنِ زُهَيْرٍ؛إِذَا مَا أَصَابَ الْغَيْثُ لَمْ يَرْعَ غَيْثَهُمْ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مُحْرِمٌ أَوْ مُكَافِلُ؛الْمُحْرِمُ: الْمُسَالِمُ ، وَالْمُكَافِلُ: الْمُعَاقِدُ الْمُحَالِفُ ، وَالْكَفِيلُ مِنْ هَذَا أُخِذَ.؛وَالْكِفْلُ وَالْكَفِيلُ: الْمِثْلُ ؛ يُقَالُ: مَا لِفُلَانٍ كِفْلٌ أَيْ مَا لَهُ مِثْلٌ ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ؛يَعْلُو بِهَا ظَهْرَ الْبَعِيرِ وَلَمْ يُوجَدْ لَهَا ، فِي قَوْمِهَا كِفْلُ؛كَأَنَّهُ بِمَعْنَى مِثْلٍ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالضِّعْفُ يَكُونُ بِمَعْنَى الْمِثْلِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ: لَكَ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ أَيْ مِثْلَانِ. وَالْكِفْلُ: النَّصِيبُ وَالْجُزْءُ ؛ يُقَالُ: لَهُ كِفْلَانِ أَيْ جُزْءَانِ وَنَصِيبَانِ. وَالْكَافِلُ: الَّذِي لَا يَأْكُلُ ، وَقِيلَ: هُوَ ال َّذِي يَصِلُ الصِّيَامَ ، وَالْجَمْعُ كُفَّلٌ. وَكَفَلْتُ كَفْلًا أَيْ وَاصَلْتُ الصَّوْمَ ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ إِبِلًا بِقِلَّةِ الشُّرْبِ؛يَلُذْنَ بِأَعْقَارِ الْحِيَاضِ كَأَنَّهَا نِسَاءُ النَّصَارَى أَصْبَحَتْ وَهِيَ كُفَّلُ؛قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَحْدَهُ: هُوَ مِنَ الضَّمَانِ أَيْ قَدْ ضَمِنَّ الصَّوْمَ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا يُعْجِبُنِي. وَذُو الْكِفْلِ: اسْمُ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ - وَهُوَ مِنَ الْكَفَالَةِ ، سُمِّيَ ذَا الْكِفْلِ لِأَنَّهُ كَفَلَ بِمِائَةِ رَكْعَ ةٍ كُلَّ يَوْمٍ فَوَفَى بِمَا كَفَلَ ، وَقِيلَ: لِأَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ كِسَاءً كَالْكِفْلِ ؛ وَقَالَ الزَّجَّاجُ: إِنَّ ذَا الْكِفْلِ سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّهُ تَكَفَّلَ بِأَمْرِ نَبِيٍّ فِي أُمَّتِهِ فَقَامَ بِمَا يَجِبُ فِيهِمْ ، وَقِيلَ: تَكَفَّلَ بِعَمَلِ رَجُل ٍ صَالِحٍ فَقَامَ بِهِ.