ما معنى كنس في معجم اللغة العربية لسان العرب

كنس؛كنس: الْكَنْسُ: كَسْحُ الْقُمَامِ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُهُ ، بِالضَّمِّ ، كَنْسًا: كَسَحَ الْقُمَامَةَ عَنْهُ. وَالْمِكْنَسَةُ: مَا كُنِسَ بِهِ ، وَالْجَمْعُ مَكَانِسُ. وَالْكُنَاسَةُ: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: كُنَاسَةُ الْبَيْتِ مَا كُسِحَ مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ فَأُلْقِيَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَالْكُنَاسَةُ أَيْضًا: مُلْقَى الْقُمَامِ. وَفَرَسٌ مَكْنُوسَةٌ: جَرْد َاءُ. وَالْمَكْنِسُ: مَوْلِجُ الْوَحْشِ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْبَقَرِ تَسْتَكِنُّ فِيهِ مِنَ الْحَرِّ ، وَهُوَ الْكِنَاسُ ، وَالْجَمْعُ أَكْنِسَةٌ وَكُنُسٌ ، وَهُ وَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهَا تَكْنُسُ الرَّمْلَ حَتَّى تَصِلَ إِلَى الثَّرَى ، وَكُنُسَاتٌ جَمْعٌ كَطُرُقَاتٍ وَجُزُرَاتٍ ؛ قَالَ؛إِذَا ظُبَيُّ الْكُنُسَاتِ انْغَلَّا تَحْتَ الْإِرَانِ سَلَبَتْهُ الطَّلَّا؛وَكَنَسَتِ الظِّبَاءُ وَالْبَقَرُ تَكْنِسُ ، بِالْكَسْرِ ، وَتَكَنَّسَتْ وَاكْتَنَسَتْ: دَخَلَتْ فِي الْكِنَاسِ ؛ قَالَ لَبِيدٌ؛شَاقَتْكَ ظُعْنُ الْحَيِّ يَوْمَ تَحَمَّلُوا فَتَكَنَّسُوا قُطْنًا تَصِرُّ خِيَامُهَا؛أَيْ دَخَلُوا هَوَادِجَ جُلِّلَتْ بِثِيَابِ قُطْنٍ. وَالْكَانِسُ: الظَّبْيُ يَدْخُلُ فِي كِنَاسِهِ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ فِي الشَّجَرِ يَكْتَنُّ فِيهِ وَيَسْتَتِرُ ؛ وَظِبَاءٌ كُنَّسٌ وَكُنُوسٌ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَإِلَّا نَعَامًا بِهَا خِلْفَةً وَإِلَّا ظِبَاءً كُنُوسًا وَذِيبَا؛وَكَذَلِكَ الْبَقَرُ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛دَارٌ لِلَيْلَى خَلَقٌ لَبِيسُ لَيْسَ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا أَنِيسُ؛إِلَّا الْيَعَافِيرُ وَإِلَّا الْعِيسُ وَبَقَرٌ مُلَمَّعٌ كُنُوسُ؛وَكَنَسَتِ النُّجُومُ تَكْنِسُ كُنُوسًا: اسْتَمَرَّتْ فِي مَجَارِيهَا ثُمَّ انْصَرَفَتْ رَاجِعَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ قَالَ الزَّجَّاجُ: الْكُنَّسُ النُّجُومُ تَطْلُعَ جَارِيَةً ، وَكُنُوسُهَا أَنْ تَغِيبَ فِي مَغَارِبِهَا الَّتِي تَغِيبُ فِيهَا ، وَقِيلَ: الْكُنَّسُ الظِّبَاءُ. وَالْبَقَرُ تَكْ نِسُ أَيْ تَدْخُلُ فِي كُنُسِهَا إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، قَالَ: وَالْكُنَّسُ جَمْعُ كَانِسٍ وَكَانِسَةٍ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي الْخُنَّسِ وَالْكُنَّسِ: هِيَ النُّجُومُ الْخَمْسَةُ تَخْنُسُ فِي مَجْرَاهَا وَتَرْجِعُ ، وَتَكْنِسُ تَسْتَتِرُ كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ فِي الْمَغَارِ ، و َهُوَ الْكِنَاسُ ، وَالنُّجُومُ الْخَمْسَةُ: بَهْرَامٌ وَزُحَلُ وَعُطَارِدٌ وَالزُّهَرَةُ وَالْمُشْتَرِي ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هِيَ النُّجُومُ الَّتِي تَسْتَسِرُّ فِي مَجَارِيهَا فَتَجْرِي وَتَكْنِسُ فِي مَحَاوِيهَا فَيَتَحَوَّى لِكُلِّ نَجْمٍ حَوِيٌّ يَقِفُ فِيهِ وَيَسْتَدِيرُ ثُمَّ ي َنْصَرِفُ رَاجِعًا ، فَكُنُوسُهُ مُقَامُهُ فِي حَوِيِّهِ ، وَخُنُوسُهُ أَنْ يَخْنِسَ بِالنَّهَارِ فَلَا يُرَى. الصِّحَاحُ: الْكُنَّسُ الْكَوَاكِبُ لِأَنَّهَا ت َكْنِسُ فِي الْمَغِيبِ أَيْ تَسْتَسِرُّ ، وَقِيلَ: هِيَ الْخُنَّسُ السَّيَّارَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ بِالْجَوَارِي الْكُنَّسِ ؛ الْجَوَارِي الْكَوَاكِبِ ، وَالْكُنَّسُ جَمْعُ كَانِسٍ ، وَهِيَ الَّتِي تَغِيبُ ، مِنْ كَنَسَ الظَّبْيُ إِذَا تَغَيَّبَ وَاسْتَتَرَ فِي كِنَاسِهِ ، وَهُوَ الْم َوْضِعُ الَّذِي يَأْوِي إِلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ: ثُمَّ أَطْرَقُوا وَرَاءَكُمْ فِي مَكَانِسِ الرِّيَبِ ؛ الْمَكَانِسُ: جَمْعُ مَكْنَسٍ مَفْعَلٍ مِنَ الْكِنَاسِ ، وَالْمَعْنَى اسْتَتَرُوا فِي مَوْضِعِ الرِّيبَة ِ. وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ: أَوَّلُ مَنْ لَبِسَ الْقَبَاءَ سُلَيْمَانُ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ رَأْسَهُ لِلُبْسِ الثِّيَابِ كَنَسَتِ الشَّيَاطِينُ اسْتِهْزَاءً. يُقَالُ: كَنَسَ أَنْفَهُ إِذَا حَرَّكَهُ مُسْتَهْزِئًا ؛ وَيُرْوَى: كَنَّصَتْ ، بِالصَّادِ. يُقَالُ: كَنَّصَ فِي وَجْهِ فُلَانٍ إِذَا اسْتَهْزَأَ بِهِ. وَيُقَال ُ: فِرْسِنٌ مَكْنُوسَةٌ وَهِيَ الْمَلْسَاءُ الْجَرْدَاءُ مِنَ الشَّعَرِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْفِرْسِنُ الْمَكْنُوسَةُ الْمَلْسَاءُ الْبَاطِنِ تُشَبِّهُهَا الْعَرَبُ بِالْمَرَايَا لِمَلَاسَتِهَا. وَكَنِيسَةُ الْيَهُودِ وَجَمْعُهَا كَنَائِسُ ، وَهِيَ مُعَرَّبَةٌ أَصْلُهَا كُنِشْتْ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَنِيسَةُ لِلنَّصَارَى. وَرَمْلُ الْكِنَاسِ: رَمْلٌ فِي بِلَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِلَابٍ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا الْكِنَاسُ ، حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ؛رَمَتْنِي ، وَسِتْرُ اللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَهَا عَشِيَّةَ أَحْجَارِ الْكِنَاسِ رَمِيمُ؛قَالَ: أَرَادَ عَشِيَّةَ رَمْلِ الْكِنَاسِ فَلَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ الْوَزْنُ فَوَضَعَ الْأَحْجَارَ مَوْضِعَ الرَّمْلِ. وَالْكُنَاسَةُ: اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْكُوف َةِ. وَالْكُنَاسَةُ وَالْكَانِسِيَّةُ: مَوْضِعَانِ ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ؛دَارٌ لِمَرْوَةَ إِذْ أَهْلِي وَأَهْلُهُمُ بِالْكَانِسِيَّةِ تَرْعَى اللَّهْوَ وَالْغَزَلَا