ما معنى لحا في معجم اللغة العربية لسان العرب

لحا؛لحا: لَحَّا الشَّجَرَةَ يَلْحُوهَا لَحْوًا: قَشَرَهَا, أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ؛وَاعْوَجَّ عُودُكَ مِنْ لَحْيٍ وَمِنْ قِدِمٍ لَا يَنْعَمُ الْغُصْنُ حَتَّى يَنْعَمَ الْوَرَقُ وَفِي الْحَدِيثِ: فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَ خَلْقِهِ فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ, هُوَ مِنْ لَحَوْتُ الشَّجَرَةَ إِذَا أَخَذْتَ لِحَاءَهَا ، وَهُوَ قِشْرُهَا ، وَيُرْوَى: فَلَحَتُوكُمْ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْهُ, أَرَادَ قِشْرَ الْعِنَبَةِ ، اسْتَعَارَهُ مِنْ قِشْرِ الْعُودِ. وَفِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ: لَأَلْحُوَنَّكُمْ لَحْوَ الْعَصَا ، وَاللِّحَاءُ: مَا عَلَى الْعَصَا مِنْ قِشْرِهَا ، يَمُدُّ وَيَقْصُرُ, وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْمَعْرُوفُ فِيهِ الْمَدُّ. وَلِحَاءُ كُلِّ شَجَرَةٍ: قِشْرُهَا ، مَمْدُودٌ ، وَالْجَمْعُ أَلْحِيَةٌ وَلُحِيٌّ وَلِحِيٌّ. وَلَحَاهَا يَلْحَاهَا لَحْيًا وَالْتَحَاهَا: أَخَذَ لِحَاءَهَا. وَأَلْحَى الْعُودُ إِذَا أَ نَى لَهُ أَنْ يُلْحَى قِشْرُهُ عَنْهُ. وَاللِّحَاءُ: قِشْرُ كُلِّ شَيْءٍ. وَلَحَوْتُ الْعُودَ أَلْحُوهُ وَأَلْحَاهُ إِذَا قَشَرْتَهُ. وَالْتَحَيْتُ الْعَصَا وَ لَحَيْتُهَا الْتِحَاءً وَلَحْيًا إِذَا قَشَرْتَهَا. الْكِسَائِيُّ: لَحَوْتُ الْعَصَا وَلَحَيْتُهَا ، فَأَمَّا لَحَيْتُ الرَّجُلَ مِنَ اللَّوْمِ فَبِالْيَاءِ لَا غَيْرَ. وَفِي الْمَثَلِ: لَا تَدْخُلْ بَيْنَ الْعَصَا وَلِحَائِهَ ا أَيْ قِشْرَتِهَا, وَأَنْشَدَ؛لَحَوْتُ شَمَّاسًا كَمَا تُلْحَى الْعِصِيُّ سَبًّا لَوَ انَّ السَّبَّ يُدْمِي لَدَمِي؛قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِذَا أَرَادُوا أَنَّ صَاحِبَ الرَّجُلِ مُوَافِقٌ لَهُ لَا يُخَالِفُهُ فِي شَيْءٍ قَالُوا بَيْنَ الْعَصَا وَلِحَائِهَا ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: هُوَ عَلَى حَبْل ِ ذِرَاعِكَ ، وَالْحَبْلُ عِرْقٌ فِي الذِّرَاعِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لِلتَّمْرَةِ إِنَّهَا لِكَثِيرَةِ اللِّحَاءِ ، وَهُوَ مَا كَسَا النَّوَاةَ. الْجَوْهَرِيُّ: اللِّحَاءُ ، مَمْدُودٌ ، قِشْرُ الشَّجَرِ. وَفِي الْمَثَلِ: بَيْنَ الْعَصَا وَلِحَائِهَا. وَلَحَوْتُ الْعَصَا أَلْحُوهَا لَحْوًا: قَشَرْتُهَا ، وَكَذَلِكَ لَحَ يْتُ الْعَصَا لَحْيًا, قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ؛لَحَيْنَهُمْ لَحْيَ الْعَصَا ، فَطَرَدْنَهُمْ إِلَى سَنَةٍ قِرْدَانُهَا لَمْ تَحَلَّمِ؛يَقُولُ: إِذَا كَانَتْ جِرْذَانُهَا لَمْ تَحَلَّمْ فَكَيْفَ غَيْرُهَا ، وَتَحَلَّمَ: سَمِنَ. وَلَحَا الرَّجُلَ لَحْوًا: شَتَمَهُ ، وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ: لَحَيْتُهُ أَلْحَاهُ لَحْوًا ، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نُهِيتُ عَنْ مُلَاحَاةِ الرِّجَالِ أَيْ مُقَاوَلَتِهِمْ وَمُخَاصَمَتِهِمْ ، هُوَ مِنْ لَحَيْتُ الرَّجُلَ أَلْحَاهُ لَحْيًا إِذَا لُمْتَهُ وَعَذَلْتَهُ. وَلَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً إِذَا ن َازَعْتَهُ. وَفِي حَدِيثِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ: تَلَاحَى رَجُلَانِ فَرُفِعَتْ. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ: فَلَحْيًا لِصَاحِبِنَا لَحْيًا أَيْ لَوْمًا وَعَذْلًا ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ كَسَقْيًا وَرَعْيًا. وَلَحَا الرَّجُلَ يَلْحَاهُ لَحْيًا: لَامَهُ وَشَت َمَهُ وَعَنَّفَهُ وَهُوَ مَلْحِيٌّ. وَلَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً إِذَا نَازَعْتَهُ وَتَلَاحَوْا: تَنَازَعُوا. وَلَحَاهُ اللَّهُ لَحْيًا أَيْ قَبَّحَهُ و َلَعَنَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: لَحَاهُ اللَّهُ لَحْيًا قَشَرَهُ وَأَهْلَكَهُ وَلَعَنَهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَمِنْهُ: لَحَوْتُ الْعُودَ لَحْوًا إِذَا قَشَرْتَهُ, وَقَوْلُ رُؤْبَةَ؛قَالَتْ وَلَمْ تُلْحِ ، وَكَانَتْ تُلْحِي: عَلَيْكَ سَيْبَ الْخُلَفَاءِ الْبُجْحِ؛مَعْنَاهُ لَمْ تَأْتِ بِمَا تُلْحَى عَلَيْهِ حِينَ قَالَتْ عَلَيْكَ سَيْبَ الْخُلَفَاءِ ، وَكَانَتْ تُلْحِي قَبْلَ الْيَوْمِ ، قِيلَ: كَانَتْ تَقُولُ لِي اطْلُبْ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنَ النَّاسِ فَتَأْتِي بِمَا تُلَامُ عَلَيْهِ. وَاللِّحَاءُ ، مَمْدُودٌ: الْمُلَاحَاةُ كَالسِّبَابِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛إِذَا مَا كَانَ مَغْثٌ أَوْ لِحَاءُ وَلَاحَى الرَّجُلَ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً: شَاتَمَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ لَاحَاكَ فَقَدْ عَادَاكَ؛قَالَ؛وَلَوْلَا أَنْ يَنَالَ أَبَا طَرِيفٍ إِسَارٌ مِنْ مَلِيكٍ أَوْ لِحَاءُ؛وَتَلَاحَى الرَّجُلَانِ: تَشَاتَمَا. وَلَاحَى فُلَانٌ فُلَانًا مُلَاحَاةً وَلِحَاءً إِذَا اسْتَقْصَى عَلَيْهِ. وَيُحْكَى عَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: الْمُلَاحَاةُ الْمُلَاوَمَةُ وَالْمُبَاغَضَةُ ، ثُمَّ كَثُرَ ذَلِكَ حَتَّى جُعِلَتْ كُلُّ مُمَانَعَةٍ وَمُدَافَعَةٍ مُلَاحَاةً, وَأَنْشَدَ؛وَلَاحَتِ الرَّاعِي مِنْ دُرُورِهَا مَخَاضُهَا ، إِلَّا صَفَايَا خُورِهَا؛وَاللِّحَاءُ: اللَّعْنُ. وَاللِّحَاءُ: الْعَذْلُ. وَاللَّوَاحِي: الْعَوَاذِلُ. وَاللَّحْيُ: مَنْبِتُ اللِّحْيَةِ مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ ، وَهُمَا لَحْي َانِ وَثَلَاثَةُ أَلْحٍ ، عَلَى أَفْعُلٍ ، إِلَّا أَنَّهُمْ كَسَرُوا الْحَاءَ لِتَسْلَمَ الْيَاءُ ، وَالْكَثِيرُ لُحِيٌّ وَلِحَيٌّ ، عَلَى فُعُولٍ ، مِثْلُ ثُدِي ٍّ وَظُبَيٍّ وَدُلِيٍّ فَهُوَ فُعُولٌ. ابْنُ سِيدَهْ: اللِّحْيَةُ اسْمُ يَجْمَعُ مِنَ الشَّعَرِ مَا نَبَتَ عَلَى الْخَدَّيْنِ وَالذَّقِنِ ، وَالْجَمْعُ لِحًى وَلُحًى ، بِالضَّمِّ ، مِثْلُ ذِرْوَةٍ وَذُرًى, قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ لَحَوِيُّ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْقِيَاسُ لَحْيِيٌّ. وَرَجُلٌ أَلْحَى وَلِحْيَانِيُّ: طَوِيلُ اللِّحْيَةِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ خَازِمٍ يُلَقَّبُ بِذَلِكَ ، وَهُوَ مِنْ نَادِرِ مَعْدُولِ النَّسَبِ ، فَإِنْ سَمَّيْتَ رَجُلًا بِلِحْيَةٍ ثُمَّ أَضَفْتَ إِلَيْهِ فَعَلَى الْقِيَاسِ. وَالْتَحَى الرَّج ُلُ: صَارَ ذَا لِحْيَةٍ ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ. وَاللَّحْيُ: الَّذِي يَنْبُتُ عَلَيْهِ الْعَارِضُ ، وَالْجَمْعُ أَلْحٍ وَلُحِيٌّ وَلِحَاءٌ, قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛تَعَرَّضُ تَصْرِفُ أَنْيَابُهَا وَيَقْذِفْنَ فَوْقَ اللِّحَا التُّفَالَا؛وَاللَّحْيَانِ: حَائِطَا الْفَمِ ، وَهُمَا الْعَظْمَانِ اللَّذَانِ فِيهِمَا الْأَسْنَانُ مِنْ دَاخِلِ الْفَمِ مِنْ كُلِّ ذِي لَحْيٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ لَحَوِيٌّ ، وَالْجُمَعُ الْأَلْحِي. يُقَالُ: رَجُلٌ لَحْيَانٌ إِذَا كَانَ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ ، يُجْ رَى فِي النَّكِرَةِ لِأَنَّهُ يُقَالُ لِلْأُنْثَى لَحْيَانَةٌ. وَتَلَحَّى الرَّجُلُ: تَعَمَّمَ تَحْتَ حَلْقِهِ, هَذَا تَعْبِيرُ ثَعْلَبٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالصَّوَابُ تَعَمَّمَ تَحْتَ لَحْيَيْهِ لِيَصِحَّ الِاشْتِقَاقُ. وَفِي الْحَدِيثِ: نَهَى عَنِ الِاقْتِعَاطِ وَأَمَرَ بِالتَّلَحِّي, هُوَ جَعْلُ بَعْضِ الْعِمَامَةِ تَحْتَ الْحَنَكِ ، وَالِاقْتِعَاطُ أَنْ لَا يُجْعَلَ تَحْتَ حَنَكِهِ مِنْهَا شَيْئًا ، وَالتَّلَحِّي بِالْعِمَامَةِ إِدَارَةُ كَ وْرِ مِنْهَا تَحْتَ الْحَنَكِ. الْجَوْهَرِيُّ: التَّلَحِّي تَطْوِيقُ الْعِمَامَةِ تَحْتَ الْحَنَكِ. وَلَحْيَا الْغَدِيرِ: جَانِبَاهُ تَشْبِيهًا بِاللَّحْيَيْنِ اللَّذَيْنِ هَمَّا جَانِبَا الْفَمِ, قَالَ الرَّاعِي؛وَصَبَّحْنَ لِلصَّقْرَيْنِ صَوْبَ غَمَامَةٍ تَضَمَّنَهَا لَحْيَا غَدِيرٍ وَخَانِقُهْ؛وَاللِّحْيَانُ: خُدُودٌ فِي الْأَرْضِ مِمَّا خَدَّهَا السَّيْلُ ، الْوَاحِدَةُ لِحْيَانَةٌ. وَاللِّحْيَانُ: الْوَشَلُ وَالصَّدِيعُ فِي الْأَرْضِ يَخِرُّ فِيهِ الْمَاءُ ، وَبِهِ سُمِّيَتْ بَنُو لِحْيَانَ ، وَلَيْسَتْ تَثْنِيَةَ اللَّحْيِ. وَيُقَالُ: أَلْحَى الرَّجُلُ إِذَا أَتَى مَا يُلْحَى عَلَيْهِ أَيْ يُلَامُ ، وَأَ لْحَتِ الْمَرْأَةُ, قَالَ رُؤْبَةُ؛فَابْتَكَرَتْ عَاذِلَةً لَا تُلْحِي وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ بِلَحْيَيْ جَمَلٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ: بِلَحْيِ جَمَلٍ, هُوَ بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَهُوَ مَكَانٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَقِيلَ: عَقَبَةُ ، وَقِيلَ: مَاءٌ. وَقَدْ سَمَّتْ لَحْيًا وَلُحَيًّا وَلِحْيَانَ ، وَهُوَ أَبُو بَطْنٍ. وَبَنُو لِحْيَانَ: حَيٌّ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَهُوَ لِحْيَانُ بْنُ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ. وَبَنُو لِحْيَةَ: بَطْنٌ ، النَّسَبُ إِلَيْهِمْ لِحَوِيٌّ عَلَى حَدِّ النَّسَبِ إِلَى اللِّحْيَةِ. وَلِحْيَةُ التَّيْسِ: نَبْتَةٌ.