ما معنى مجج في معجم اللغة العربية لسان العرب

مجج؛مجج: مَجَّ الشَّرَابَ وَالشَّيْءَ مِنْ فِيهِ يَمُجُّهُ مَجًّا وَمَجَّ بِهِ: رَمَاهُ ، قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ الْجَحْدَرِ الْهُذَلِيُّ؛وَطَعْنَةِ خَلْسٍ ، قَدْ طَعَنْتُ ، مُرِشَّةٍ يَمُجُّ بِهَا عِرْقٌ ، مِنَ الْجَوْفِ ، قَالِسُ أَرَادَ يَمُجُّ بِدَمِهَا وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْمَاءَ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛وَيَدْعُو بِبَرْدِ الْمَاءِ ، وَهُوَ بَلَاؤُهُ وَإِنْ مَا سَقَوْهُ الْمَاءَ ، مَجَّ وَغَرْغَرَا؛هَذَا يَصِفُ رَجُلًا بِهِ الْكَلَبُ ، وَالْكَلِبُ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْمَاءِ تَخَيَّلَ لَهُ فِيهِ مَا يَكْرَهُهُ, فَلَمْ يَشْرَبْهُ. وَمَجَّ بَرِيقِهِ يَمُجُّه ُ إِذَا لَفَظَهُ. وَانْمَجَّتْ نُقْطَةٌ مِنَ الْقَلَمِ: تَرَشَّشَتْ. وَشَيْخٌ مَاجٌّ: يَمُجُّ رِيقَهُ وَلَا يَسْتَطِيعُ حَبْسَهُ مِنْ كُثْرِهِ. وَمَا بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ إِلَّا مَجَّةٌ أَيْ قَدْرُ مَا يُمَجُّ. وَالْمُجَاجُ: مَا مَجَّهُ مِنْ فِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ مِنَ الدَّلْوِ حُسْوَةَ مَاءٍ فَمَجَّهَا فِي بِئْرٍ فَفَاضَتْ بِالْمَاءِ الرَّوَاءِ. شَمِرٌ: مَجَّ الْمَاءَ مِنَ الْفَمِ صَبَّهُ مِنْ فَمِهِ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا ، وَقَدْ مَجَّهُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا مَجَّ لُعَابَهُ ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ مَجًّا حَتَّى يُ بَاعِدَ بِهِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ فِي الْمَضْمَضَةِ لِلصَّائِمِ: لَا يَمُجُّهُ وَلَكِنْ يَشْرَبُهُ, فَإِنَّ أَوَّلَهُ خَيْرُهُ ، أَرَادَ الْمَضْمَضَةَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ أَيْ لَا يُلْقِيهِ مِنْ فِيهِ فَيَذْهَبُ خُلُوفُهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ: فَمَجَّهُ فِي فِيهِ ، وَفِي حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ: عَقَلْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجَّةً مَجَّهَا فِي بِئْرٍ لَنَا ، وَالْأَرْضُ إِذَا كَانَتْ رَيَّا مِنَ النَّدَى فَهِيَ تَمُجُّ الْمَاءَ مَجًّا. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: الْأُذُنُ مَجَّاجَةٌ وَلِلنَّفْسِ حَمْضَةٌ ، مَعْنَاهُ أَنَّ لِلنَّفْسِ شَهْوَةً فِي اسْتِمَاعِ الْعِلْمِ وَالْأُذُنُ لَا تَعِي مَا تَسْمَعُ ، وَلَكِنَّهَا تُلْقِيهِ نِسْيَانًا كَمَا يُمَجُّ الشَّيْءُ مِ نَ الْفَمِ. وَالْمُجَاجَةُ: الرِّيقُ الَّذِي تَمُجُّهُ مِنْ فِيكَ. وَمُجَاجَةُ الشَّيْءِ: عُصَارَتُهُ. وَمُجَاجُ الْجَرَادِ: لُعَابُهُ. وَمُجَاجُ فَمِ الْجَار ِيَةِ: رِيقُهَا. وَمُجَاجُ الْعِنَبِ: مَا سَالَ مِنْ عَصِيرِهِ. وَيُقَالُ لِمَا سَالَ مِنْ أَفْوَاهِ الدَّبَى: مُجَاجٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛وَمَاءٌ قَدِيمٌ عَهْدُهُ ، وَكَأَنَّهُ مُجَاجُ الدَّبَى ، لَاقَتْ بِهَاجِرَةٍ دَبَى؛وَفِي رِوَايَةٍ: لَاقَتْ بِهِ جِرَّةً دَبَى. وَمُجَاجُ النَّحْلِ: عَسَلُهَا ، وَقَدْ مَجَّتْهُ تَمُجُّهُ قَالَ؛وَلَا مَا تَمُجُّ النَّحْلُ مِنْ مُتَمَنِّعٍ فَقَدْ ذُقْتُهُ مُسْتَطْرَفًا وَصَفَا لِيَا؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالْمُجَاجِ ، أَيْ بِالْعَسَلِ, لِأَنَّ النَّحْلَ تَمُجُّهُ. الرِّيَاشِيُّ: الْمَجَاجُ الْعُرْجُونُ ، وَأَنْشَدَ؛بِقَابِلٍ لَفَّتْ عَلَى الْمَجَاجِ؛قَالَ: الْقَابِلُ الْفَسِيلُ ، قَالَ: هَكَذَا قُرِئَتْ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَهُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا ؟ وَيُقَالُ لِلْمَطَرِ: مُجَاجُ الْمُزْن ِ وَلِلْعَسَلِ: مُجَاجُ النَّحْلِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَمُجَاجُ الْمُزْنِ مَطَرُهُ. وَالْمَاجُّ مِنَ النَّاسِ وَالْإِبِلِ: الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمْسِكَ رِيقَهُ مِنَ الْكِبَرِ. وَالْمَاجُّ: الْأَحْمَقُ الّ َذِي يَسِيلُ لُعَابُهُ ، يُقَالُ: أَحْمَقُ مَاجٌّ لِلَّذِي يَسِيلُ لُعَابُهُ ، وَقِيلَ: هُوَ الْأَحْمَقُ مَعَ هَرَمٍ ، وَجَمْعُ الْمَاجِّ مِنَ الْإِبِلِ مَجَجَةٌ ، وَجَمْعُ الْمَاجِّ مِنَ النَّاسِ مَاجُّونَ (، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْأُنْثَى مِنْهُمَا بِالْهَاءِ. وَالْمَاجُّ: الْبَعِيرُ الَّذِي قَدْ أَسَنَّ وَسَالَ لُعَابُهُ. وَالْمَاجُّ: النَّاقَةُ الَّتِي تَكْبَرُ حَتَّى تَمُجَّ ال ْمَاءَ مِنْ حَلْقِهَا. أَبُو عَمْرٍو: الْمَجَجُ بُلُوغُ الْعِنَبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: " لَا تَبِعِ الْعِنَبَ حَتَّى يَظْهَرَ مَجَجُهُ ", أَيْ بُلُوغُهُ. مَجَّجَ الْعِنَبُ يُمَجِّجُ إِذَا طَابَ وَصَارَ حُلْوًا. وَفِي حَدِيثِ الْخُدْرِيِّ: " لَا يَصْلُحُ السَّلَفُ فِي الْعِنَبِ وَالزَّيْتُونِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ حَتَّى يُمَجِّجَ " ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ: " يُعَقِّلُ الْكَرْمُ ثُمَّ يُكَحِّبُ ثُمَّ يُمَجِّجُ. وَالْمَجَجُ: اسْتِرْخَاءُ الشِّدْقَيْنِ نَحْوَ مَا يَعْرِضُ لِلشَّيْخِ إِذَا هَرِمَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ رَأَى فِي الْكَعْبَةِ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: " مُرُوا الْمُجَّاجَ يُمَجْمِجُونَ عَلَيْهِ " ، الْمُجَّاجُ جَمْعُ مَاجٍّ ، وَهُوَ الرَّجُلُ الْهَرِمُ الَّذِي يَمُجُّ رِيقَهُ وَلَا يَسْتَطِيعُ حَبْسَهُ. وَالْمَجْمَجَةُ: تَغْيِيرُ الْكِتَابِ وَإِفْسَادُه ُ عَمَّا كُتِبَ. وَفِي بَعْضِ الْكُتُبِ: مَرُّوا الْمَجَّاجَ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ ، أَيْ مُرُوا الْكَاتِبَ يُسَوِّدُهُ, سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ قَلَمَهُ يَمُجُّ الْم ِدَادَ. وَالْمَجُّ وَالْمُجَاجُ: حَبٌّ كَالْعَدَسِ إِلَّا أَنَّهُ أَشَدُّ اسْتِدَارَةً مِنْهُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هَذِهِ الْحَبَّةُ الَّتِي يُقَالُ لَهَا الْمَاشُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّيهِ الْخُلَّرَ وَالزِّنَّ. أَبُو حَنِيفَةَ: الْمَجَّةُ حَمْضَةٌ تُشْبِهُ الطَّحْمَاءَ غَيْرَ أَنَّهَا أَلْطَفُ وَأَصْغَرُ. وَالْمُجُّ: سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الْعَرَبِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ. وَالْمُجُّ: فَرْخُ الْحَمَامِ كَالْبُجِّ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: زَعَمُوا ذَلِكَ وَلَا أَعْرِفُ صِحَّتَهُ. وَأَمَجَّ الْفَرَسُ: جَرَى جَرْيًا شَدِيدًا ، قَالَ؛كَأَنَّمَا يَسْتَضْرِمَانِ الْعَرْفَجَا فَوْقَ الْجُلَاذِيِّ إِذَا مَا أَمْجَجًا؛أَرَادَ: أَمَجَّ ، فَأَظْهَرَ التَّضْعِيفَ لِلضَّرُورَةِ. الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا بَدَأَ الْفَرَسُ يَعْدُو قَبْلَ أَنْ يَضْطَرِمَ جَرْيُهُ قِيلَ: أَمَجَّ إِمْجَاجًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمُجُجُ السُّكَارَى ، وَالْمُجُجُ: النَّحْلُ. وَأَمَجَّ الرَّجُلُ إِذَا ذَهَبَ فِي الْبِلَادِ. وَأَمَجَّ إِلَى بَلَدِ كَذَا: انْطَلَقَ. وَمَجْمَجَ الْكِتَابَ: خَلَّطَهُ وَأَفْسَدَهُ. اللَّيْثُ: الْمَجْمَجَةُ تَخْلِيطُ الْكِتَابِ وَإِفْسَادُهُ بِالْقَلَمِ. وَمَجْمَجْتُ الْكِتَابَ إِذَا ثَبَّجْتَهُ وَلَمْ تُبَيِّنِ الْحُرُوفَ. وَمَجْمَجَ الرَّجُلُ فِي خَبَرِهِ: لَمْ يُبَيِّنْهُ. وَلَحْمٌ مُمَجْمَجٌ: كَثِيرٌ. وَكَفَلٌ مُتَمَجْمِجٌ: رَجْرَاجٌ إِذَا كَانَ يَرْتَجُّ مِنَ النَّعْمَةِ ، وَأَنْشَدَ؛وَكَفَلٍ رَيَّانَ قَدْ تَمَجْمَجَا؛وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ مُسْتَرْخِيًا رَهِلًا: مَجْمَاجٌ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ؛طَالَتْ عَلَيْهِنَّ طُولًا غَيْرَ مَجْمَاجِ؛وَرَجُلٌ مَجْمَاجٌ كَبَجْبَاجٍ: كَثِيرُ اللَّحْمِ غَلِيظُهُ. وَقَالَ شُجَاعٌ السُّلَمِيُّ: مَجْمَجَ بِي وَبَجْبَجَ إِذَا ذَهَبَ بِكَ فِي الْكَلَامِ مَذْهَبًا عَلَى غَيْرِ الِاسْتِقَامَةِ وَرَدَّكَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَجَّ وَبَجَّ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.