ما معنى مغد في معجم اللغة العربية لسان العرب

مغد مغد: الْإِمْغَادُ إِرْضَاعُ الْفَصِيلِ وَغَيْرِهِ. وَتَقُولُ الْمَرْأَةُ: أَمْغَدْتُ هَذَا الصَّبِيَّ فَمَغَدَنِي أَيْ رَضَعَنِي. وَيُقَالُ: وَجَدْتُ صَرَ بَةً فَمَغَدْتُ جَوْفَهَا أَيْ مَصِصْتُهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ فِي جَوْفِ الصَّرَبَةِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ الْغِرَاءُ وَالدَّبْسُ. وَالصَّرَبَةُ: صَمْغُ الطَّلْح ِ وَتُسَمَّى الصَّرْبَةُ مَغْدًا ، وَكَذَلِكَ صَمْغُ سِدْرِ الْبَادِيَةِ ، قَالَ جُزْءُ بْنُ الْحَارِثِ؛وَأَنْتُمْ كَمَغْدِ السِّدْرِ يُنْظَرُ نَحْوَهُ وَلَا يُجْتَنَى إِلَّا بِفَأْسٍ وَمِحْجَنِ أَبُو سَعِيدٍ: الْمَغْدُ صَمْغٌ يَخْرُجُ مِنَ السِّدْرِ. قَالَ: وَمَغْدٌ آخَرُ يُشْبِهُ الْخِيَارَ يُؤْكَلُ وَهُوَ طَيِّبٌ. وَمَغَدَ الْفَصِيلُ أُمَّهُ يَمْغَدُهَا مَغْدًا: ل َهَزَهَا وَرَضَعَهَا ، وَكَذَلِكَ السَّخْلَةُ. وَهُوَ يَمْغَدُ الضَّرْعَ مَغْدًا أَيْ يَتَنَاوَلُهُ. وَبَعِيرٌ مَغْدُ الْجِسْمِ: تَارٌّ لَحِيمٌ ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّخْمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَالْمَعْدِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَمَغَدَ مَغْدًا وَمَغِدَ مَغَدًا: كِلَاهُمَا امْتَلَأَ وَسَمِنَ. وَمَغَدَ فُلَانًا عَيْشٌ نَاعِمٌ يَمْغَدُهُ مَغْدًا إِذَا غَذَاهُ عَيْشٌ نَاعِمٌ. وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: مَغَدَ الرَّجُلُ وَالنَّبَاتُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِذَا طَالَ ، وَمَغَدَ فِي عَيْشٍ نَاعِمٍ يَمْغَدُ مَغْدًا. وَشَابٌّ مَغْدٌ: نَاعِمٌ. وَالْمَغْدُ: النَّاعِمُ ، قَا لَ إِيَاسٌ الْخَيْبَرِيُّ؛حَتَّى رَأَيْتُ الْعَزَبَ السِّمَغْدَا وَكَانَ قَدْ شَبَّ شَبَابًا مَغْدًا؛وَالسَّمَغْدُ: الطَّوِيلُ. وَعَيْشٌ مَغْدٌ: نَاعِمٌ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَغَدَ الرَّجُلَ عَيْشٌ نَاعِمٌ يَمْغَدُهُ مَغْدًا أَيْ غَذَاهُ عَيْشٌ نَاعِمٌ ، وَقَالَ النَّضِرُ: مَغَذَهُ الشَّبَابُ وَذَلِكَ حِينَ اسْتَقَامَ فِيهِ الشَّبَابُ وَلَمْ يَتَنَاهَ شَبَابُهُ كُلُّهُ ، وَإِنَّهُ لَفِي مَغْدِ الشَّبَابِ ، وَأَنْشَدَ؛أَرَاهُ فِي مَغْدِ الشَّبَابِ الْعُسْلُجِ وَالْمَغْدُ: النَّتْفُ. وَمَغَدَ: امْتَلَأَ شَبَابًا. وَمَغَدَ شَعَرَهُ يَمْغَدُهُ مَغْدًا: نَتَفَهُ. وَالْمَغْدُ فِي الْغُرَّةِ: أَنْ يَنْتَتِفَ مَوْضِعَهَا حَتَّى يَشْمَطَ ، قَالَ؛تُبَارِي قُرْحَةً مِثْلَ الْ وَتِيرَةِ ، لَمْ تَكُنْ مَغْدَا؛وَأُرَاهُ وَضَعَ الْمَصْدَرَ مَوْضِعَ الْمَفْعُولِ. وَالْمَغْدَةُ فِي غُرَّةِ الْفَرَسِ كَأَنَّهَا وَارِمَةٌ لِأَنَّ الشَّعْرَ يُنْتَفُ لِيُنْبِتَ أَبْيَضَ. ا لْوَتِيرَةُ: الْوَرْدَةُ الْبَيْضَاءُ ، أَخْبَرَ أَنَّ غُرَّتَهَا جِبِلَّةٌ لَمْ تَحْدُثْ عَنْ عِلَاجِ نَتْفٍ. وَالْمَغْدُ فِي النَّاصِيَةِ: كَالْحَرْقِ. وَمَغ َدَ الرَّجُلُ جَارَيْتَهُ يَمْغَدُهَا إِذَا نَكَحَهَا. وَالْمَغْدُ وَالْمَغَدُ: الْبَاذَنْجَانُ ، وَقِيلَ: هُوَ شَبِيهٌ بِهِ يَنْبُتُ فِي أَصْلِ الْعِضَةِ ، وَق ِيلَ: هُوَ اللُّفَّاحُ ، وَقِيلَ: هُوَ اللُّفَّاحُ الْبَرِّيُّ ، وَقِيلَ: هُوَ جَنَى التُّنْضُبِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْمَغْدُ شَجَرٌ يَتَلَوَّى عَلَى الشَّجَرِ أَرَقُّ مِنَ الْكَرْمِ ، وَوَرَقُهُ طِوَالٌ دِقَاقٌ نَاعِمَةٌ وَيُخْرِجُ جِرَاءً مِثْلَ جِرَاءِ الْمَوْزِ إِلَّا أَن َّهَا أَرَقُّ قِشْرًا وَأَكْثَرُ مَاءً ، وَهِيَ حُلْوَةٌ لَا تُقْشَرُ ، وَلَهَا حَبٌّ كَحَبِّ التُّفَّاحِ وَالنَّاسُ يَنْتَابُونَهُ وَيَنْزِلُونَ عَلَيْهِ فَيَأ ْكُلُونَهُ ، وَيَبْدَأُ أَخْضَرَ ثُمَّ يَصْفَرُّ ثُمَّ يَخْضَرُّ إِذَا انْتَهَى ، قَالَ رَاجِزٌ مَنْ بَنِي سُواءَةَ؛نَحْنُ بَنُو سُواءَةَ بْنِ عَامِرٍ أَهْلُ اللَّثَى وَالْمَغْدِ وَالْمَغَافِرِ؛وَاحِدَتُهُ مَغْدَةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ أَسْمَعْ مَغَدَةً ، قَالَ: وَعَسَى أَنْ يَكُونَ الْمَغَدُ ، بِالْفَتْحِ ، اسْمًا لِجَمْعِ مَغْدَةٍ ، بِالْإِسْكَانِ ، فَيَكُونُ كَحَلْقَةٍ وَحَلَقٍ وَفَلْ كَةٍ وَفَلَكٍ. وَأَمْغَدَ الرَّجُلُ إِمْغَادًا إِذَا أَكْثَرَ مِنَ الشُّرْبِ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَمْغَدَ الرَّجُلُ أَطَالَ الشُّرْبَ. وَمَغْدَانُ: لُغَةٌ فِي بَغْدَانَ ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنْ كَانَ بَدَلًا فَالْكَلِمَةُ رُبَاعِيَّةٌ.