ما معنى مها في معجم اللغة العربية لسان العرب

مها؛مها: الْمَهْوُ مِنَ السُّيُوفِ: الرَّقِيقُ ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ؛وَصَارِمٍ أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُهُ أَبْيَضَ مَهْوٍ فِي مَتْنِهِ رُبَدُ وَقِيلَ: هُوَ الْكَثِيرُ الْفِرِنْدِ ، وَزْنُهُ فَلْعٌ مَقْلُوبٌ مِنْ لَفْظِ مَاهٍ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أُرِقَّ حَتَّى صَارَ كَالْمَاءِ. وَثَوْبٌ مَهْوٌ: رَقِيقٌ ، شُبِّهَ بِالْمَاءِ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ لِأَبِي عَطَاءٍ؛قَمِيصٌ مِنَ الْقُوهِيِّ مَهْوٌ بَنَائِقُهْ وَيُرْوَى: زَهْوٌ وَرَخْفٌ ، وَكُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ. الْفَرَّاءُ: الْأَمْهَاءُ السُّيُوفُ الْحَادَّةُ. وَمَهْوُ الذَّهَبِ: مَاؤُهُ. وَالْمَهْوُ: اللَّبَنُ الرَّقِيقُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ ، وَقَدْ مَهُوَ يَمْهُوَ مَهَاوَةً وَأ َمْهَيْتُهُ أَنَا. وَالْمُهَاةُ ، بِضَمِّ الْمِيمِ: مَاءُ الْفَحْلِ فِي رَحِمِ النَّاقَةِ ، مَقْلُوبٌ أَيْضًا ، وَالْجَمْعُ مُهْيٌ, حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ فِي بَابِ مَا لَا يُفَارِقُ وَاحِدَهُ إِلَّا بِالْهَاءِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ بِتَكْسِيرٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَرَبَ تَقُولُ فِي جَمْعِهِ هُوَ الْمُهَا ، فَلَوْ كَانَ مُكَسَّرًا لَمْ يَسُغْ فِيهِ التَّذْكِيرُ ، وَلَا نَظ ِيرَ لَهُ إِلَّا حُكَاةٌ وَحُكًى وَطُلَاةٌ وَطُلًى, فَإِنَّهُمْ قَالُوا هُوَ الْحُكَى وَهُوَ الطُّلَى ، وَنَظِيرُهُ مِنَ الصَّحِيحِ رُطَبَةٌ وَرُطَبٌ وَعُشَرَةٌ وَعُشَرٌ. أَبُو زَيْدٍ: الْمُهَى مَاءُ الْفَحْلِ ، وَهُوَ الْمُهْيَةُ. وَقَدْ أَمْهَى إِذَا أَنْزَلَ الْمَاءَ عِنْدَ الضِّرَابِ. وَأَمْهَى السَّمْنَ: أَكْثَرَ مَاءَهُ ، وَأَمْهَى قِدْر َهُ إِذَا أَكْثَرَ مَاءَهَا ، وَأَمْهَى الشِّرَابَ: أَكْثَرَ مَاءَهُ ، وَقَدْ مَهُوَ هُوَ مَهَاوَةً فَهُوَ مَهْوٌ ، وَأَمْهَى الْحَدِيدَةَ: سَقَاهَا الْمَاءَ وَأ َحَدَّهَا ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛رَاشَهُ مِنْ رِيشِ نَاهِضَةٍ ثُمَّ أَمْهَاهُ عَلَى حَجَرِهْ؛وَأَمْهَى النَّصْلَ عَلَى السِّنَانِ إِذَا أَحَدَّهُ وَرَقَّقَهُ. وَالْمَهْيُ: تَرْقِيقُ الشَّفْرَةِ ، وَقَدْ مَهَاهَا يَمْهِيهَا. وَأَمْهَى الْفَرَسَ: طَوَّل َ رَسَنَهُ ، وَالِاسْمُ الْمَهْيُ عَلَى الْمُعَاقَبَةِ. وَمَهَا الشَّيْءَ يَمْهَاهُ وَيَمْهِيهِ مَهْيًا مُعَاقَبَةً أَيْضًا: مَوَّهَهُ. وَحَفَرَ الْبِئْرَ حَتّ َى أَمْهَى أَيْ بَلَغَ الْمَاءَ, لُغَةٌ فِي أَمَاهُ عَلَى الْقَلْبِ ، وَحَفَرْنَا حَتَّى أَمْهَيْنَا. أَبُو عُبَيْدٍ: حَفَرْتُ الْبِئْرَ حَتَّى أَمَهْتُ وَأَمْوَهْتُ ، وَإِنْ شِئْتَ حَتَّى أَمْهَيْتُ ، وَهِيَ أَبْعَدُ اللُّغَاتِ, كُلُّهَا إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى الْمَاءِ ، قَال َ ابْنُ هَرِمَةَ؛فَإِنَّكَ كَالْقَرِيحَةِ عَامَ تُمْهَى شَرُوبَ الْمَاءِ ثُمَّ تَعُودُ مَاجَا؛ابْنُ بُزُرْجَ فِي حَفْرِ الْبِئْرِ: أَمْهَى وَأَمَاهَ ، وَمَهَتِ الْعَيْنُ تَمْهُو ، وَأَنْشَدَ؛تَقُولُ أُمَامَةُ عِنْدَ الْفِرَا قِ ، وَالْعَيْنُ تَمْهُو عَلَى الْمَحْجَرِ؛قَالَ: وَأَمْهَيْتُهَا أَسَلْتُ دَمْعَهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَمْهَى إِذَا بَلَغَ مِنْ حَاجَتِهِ مَا أَرَادَ ، وَأَصْلُهُ أَنْ يَبْلُغَ الْمَاءَ إِذَا حَفَرَ بِئْرًا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَقَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ فَأَحْسَنَ: أَمْهَيْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ أَمْهَيْتَ, أَيْ بَالَغْتَ فِي الثَّنَاءِ وَاسْتَقْصَيْتَ ، مِنْ أَمْهَى حَافِرُ الْبِئْرِ إِذَا اسْتَقْصَى فِي الْحَفْرِ وَبَلَغَ الْمَاءَ. وَأَمْهَى الْفَرَس َ إِمْهَاءً: أَجْرَاهُ لِيَعْرَقَ. أَبُو زَيْدٍ: أَمْهَيْتُ الْفَرَسَ أَرْخَيْتُ لَهُ مِنْ عِنَانِهِ ، وَمِثْلُهُ أَمَلْتُ بِهِ يَدِي إِمَالَةً إِذَا أَرْخَى لَهُ مِنْ عِنَانِهِ. وَاسْتَمْهَيْتُ الْفَرَسَ إِذَ ا اسْتَخْرَجْتَ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْجَرْيِ ، قَالَ عَدِيٌّ؛هُمْ يَسْتَجِيبُونَ لِلدَّاعِي وَيُكْرِهُهُمْ حَدُّ الْخَمِيسِ ، وَيَسْتَمْهُونَ فِي الْبُهَمِ؛وَالْمَهْوُ: شِدَّةُ الْجَرْيِ. وَأَمْهَى الْحَبْلَ: أَرْخَاهُ. وَأَمْهَى فِي الْأَمْرِ حَبْلًا طَوِيلًا عَلَى الْمَثَلِ. اللَّيْثُ: الْمَهْيُ إِرْخَاءُ الْحَبْلِ وَنَحْوِهِ ، وَأَنْشَدَ لِطَرَفَةَ؛لَكَالطِّوَلِ الْمُمْهَى وَثِنْيَاهُ فِي الْيَدِ الْأُمَوِيُّ: أَمْهَيْتَ إِذَا عَدَوْتَ ، وَأَمْهَيْتُ الْفَرَسَ إِذَا أَجْرَيْتَهُ وَأَحْمَيْتَهُ. وَأَمْهَيْتُ السَّيْفَ: أَحْدَدْتُهُ. وَالْمَهَاةُ: الشَّمْسُ ، قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ؛ثُمَّ يَجْلُو الظَّلَامَ رَبٌّ رَحِيمٌ بِمَهَاةٍ ، شُعَاعُهَا مَنْشُورُ؛وَاسْتَشْهَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِبَيْتٍ نَسَبَهُ إِلَى أَبِي الصَّلْتِ الثَّقَفِيِّ؛ثُمَّ يَجْلُو الظَّلَامَ رَبٌّ قَدِيرٌ بِمَهَاةٍ ، لَهَا صَفَاءٌ وَنُورُ؛وَيُقَالُ لِلْكَوَاكِبِ: مَهًا ، قَالَ أُمَيَّةُ؛رَسَخَ الْمَهَا فِيهَا ، فَأَصْبَحَ لَوْنُهَا فِي الْوَارِسَاتِ ، كَأَنَّهُنَّ الْإِثْمِدُ؛وَفِي النَّوَادِرِ: الْمَهْوُ الْبَرَدُ. وَالْمَهْوُ: حَصًى أَبْيَضُ يُقَالُ لَهُ بُصَاقُ الْقَمَرِ. وَالْمَهْوُ: اللُّؤْلُؤُ. وَيُقَالُ لِلثَّغْرِ النَّقِيِّ إِذَا ابْيَضَّ وَكَثُرَ مَاؤُهُ: مَهًا ، قَالَ الْأَعْشَى؛وَمَهًا تَرِفُّ غُرُوبُهُ يَشْفِي الْمُتَيَّمَ ذَا الْحَرَارَهْ؛وَالْمَهَاةُ: الْحِجَارَةُ الْبِيضُ الَّتِي تَبْرُقُ ، وَهِيَ الْبِلَّوْرُ. وَالْمَهَاةُ: الْبِلَّوْرَةُ الَّتِي تَبِصُّ لِشِدَّةِ بَيَاضِهَا ، وَقِيلَ: هِيَ ا لدُّرَّةُ ، وَالْجَمْعُ مَهًا وَمَهَوَاتٌ وَمَهَيَاتٌ ، وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِلْأَعْشَى؛وَتَبْسِمُ عَنْ مَهًا شَبِمٍ غَرِيٍّ إِذَا تُعْطِي الْمُقَبِّلَ يَسْتَزِيدُ؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُرِيَهُ مَوْقِعَ الشَّيْطَانِ مِنْ قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فَرَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ جَسَدَ رَجُلٍ مُمَهًّى يُرَى دَاخِلُهُ مِنْ خَارِجِهِ ، الْمَهَا: الْبِلَّوْرُ ، وَرَأَى الشَّيْطَانَ فِي صُورَةِ ضِفْدَعٍ ، لَهُ خُرْطُومٌ كَخُرْطُومِ الْبَعُوضَةِ قَدْ أَدْخَلَهُ فِي مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ ، فَإِ ذَا ذَكَرَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَنَسَ. وَكُلُّ شَيْءٍ صُفِّيَ فَأَشْبَهَ الْمَهَا فَهُوَ مُمَهًّى. وَالْمَهَاةُ: بَقَرَةُ الْوَحْشِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِب َيَاضِهَا عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْبِلَّوْرَةِ وَالدُّرَّةِ ، فَإِذَا شُبِّهَتِ الْمَرْأَةُ بِالْمَهَاةِ فِي الْبَيَاضِ فَإِنَّمَا يُعْنَى بِهَا الْبِلَّوْرَةُ أَوِ الدُّرَّةُ ، فَإِذَا شُبِّهَتْ بِهَا فِي الْعَيْنَيْنِ فَإِنَّمَا يُعْنَى بِهَا الْبَقَرَةُ ، وَالْجَمْعُ مَهًا وَمَهَوَاتٌ ، وَقَدْ مَهَتْ تَمْهُو مَهًا ف ِي بَيَاضِهَا. وَنَاقَةٌ مِمْهَاءُ: رَقِيقَةُ اللَّبَنِ. وَنُطْفَةٌ مَهْوَةٌ: رَقِيقَةٌ. وَسَلَحَ سَلْحًا مَهْوًا أَيْ رَقِيقًا. وَالْمَهَاءُ ، بِالْمَدِّ: عَي ْبٌ أَوْ أَوَدٌ يَكُونُ فِي الْقِدْحِ ، قَالَ؛يُقِيمُ مَهَاءَهُنَّ بِإِصْبَعَيْهِ وَمَهَوْتُ الشَّيْءَ مَهْوًا: مِثْلُ مَهَيْتُهُ مَهْيًا. وَالْمَهْوَةُ مِنَ التَّمْرِ: كَالْمَعْوَةِ, عَنِ السِّيرَافِيِّ ، وَالْجَمْعُ مَهْوٌ. وَبَنُو مَهْوٍ: بَطْنٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ. أَبُو عُبَيْدٍ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي بَابِ أَفْعَلَ: إِنَّهُ لَأَخْيَبُ مِنْ شَيْخٍ مَهْوٍ صَفْقَةً ، قَالَ: وَهُمْ حَيٌّ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ كَانَتْ لَهُمْ فِي الْمَثَلِ قِصَّةٌ يَسْمُجُ ذِكْرُهَا. وَالَمِمْهَى: اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ؛وَبَاتَتْ لَيْلَةً وَأَدِيمَ لَيْلٍ عَلَى الْمِمْهَى ، يُجَزُّ لَهَا الثَّغَامُ.