ما معنى نبس في معجم اللغة العربية لسان العرب
نبس؛نبس: نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْسًا: وَهُوَ أَقَلُّ الْكَلَامِ. وَمَا نَبَسَ أَيْ مَا تَحَرَّكَتْ شَفَتَاهُ بِشَيْءٍ. وَمَا نَبَسَ بِكَلِمَةٍ أَيْ مَا تَكَلَّمَ ، وَمَ ا نَبَّسَ أَيْضًا ، بِالتَّشْدِيدِ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛إِنْ كُنْتَ غَيْرَ صَائِدِي فَنَبِّسْ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ: فَمَا يَنْبِسُونَ عِنْدَ ذَلِكَ مَا هُوَ إِلَّا الزَّفِيرُ وَالشَّقِيقُ أَيْ مَا يَنْطِقُونَ. وَأَصْلُ النَّبْسِ: الْحَرَكَةُ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ إِلَّا فِي النَّفْيِ. وَرَجُلٌ أَنْبَسُ الْوَجْهِ: عَابِسُهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النُّبُسُ الْمُسْرِعُونَ فِي حَوَائِجِهِمْ وَالنُّبُسُ النَّاطِقُونَ. يُقَالُ: مَا نَبَسَ وَلَا رَتَمَ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ: فَلَمْ يَنْبِسْ رَوْبَةً حِينَ اشْتَدَّتِ السُّرَى, ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَيْ لَمْ يَنْطِقِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: السِّنْبِسُ السَّرِيعُ. وَسَنْبَسَ إِذَا أَسْرَعَ يُسَنْبِسُ سَنْبَسَةً ، قَالَ: وَرَأَتْ أُمُّ سِنْبِسٍ فِي النَّوْمِ قَبْلَ أَنْ تَلِدَهُ قَائِلًا يَقُولُ لَهَا؛إِذَا وَلَدْتِ سِنْبِسًا فَأَنْبِسِي أَنْبِسِي أَيْ أَسْرِعِي. قَالَ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ: السِّينُ فِي أَوَّلِ سِنْبِسٍ زَائِدَةٌ. يُقَالُ: نَبَسَ إِذَا أَسْرَعَ ، قَالَ: وَالسِّينُ مِنْ زَوَائِدِ الْكَلَامِ ، قَالَ: وَنَبَسَ الرَّجُلُ إِذَا تَكَلَّم َ فَأَسْرَعَ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَنْبَسَ إِذَا سَكَتَ ذَلَأً.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
النَّبْسُ: التَّكَلُّم، يقال: نَبَسَ يَنْبِسُ -بالكسر-، وأكثَر ما يُسْتَعْمَل في النَّفْيِ، وأنشد ابن دريد ؛ وإذا تُشَدُّ بِرَحْلِها لا تَنْبِسُ *** ؛ وقال أبو عمرو: نَبَسَ الرَّجُلُ: إذا تَكَلَّمَ فأسْرَعَ، ذَكَرَه في الإثبات. ؛ ورجل أنْبَسُ الوَجْهِ: أي عابِسُه كَرِيْهُه، قال ابن فارِس: فيهِ نَظَر. ؛ وقال ابن الأعرابيّ: النُّبُسُ -بضمّتَين-: النّاطِقون. ؛ والنُّبُسُ -أيضًا-: المُسْرِعون. ؛ وقال أبو عُمَر الزاهِد: السِّيْن الأولى في "سِنْبِسٍ" زائدة، والأصل نَبَسَ: أي أسْرَعَ. ؛ وقال ابن عبّاد: النَّبْسُ: الحَرَكَة، والنابِس: المُتَحَرِّك. ؛ وقال ابن دريد: ما سَمِعْتُ للقومِ نَبْسًا ولا نُبْسَة -بالضم-. وفي حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أنّه قال: إنَّ أهل النارِ لَيَدْعونَ يا مالِكُ؛ فَيَدَعُهم ربّهم أربعين عامًا ثُمَّ يَرَدُّ عليهم: إنَّكم ماكِثونَ، فَيَدْعُونَ ربَّهُم مِثْلَ الدُّنيا فَيَرُدُّ عَلَيْهِم: اخسئوا فيها ولا تُكَلِّمونِ، فما يَنْبِسُونَ عندَ ذلك، ما هوَ إلاّ الزَّفير وإلاّ الشَّهيق. ؛ وعن مَروان بن أبي حَفْصَة أنَّه قال: أنْشَدْتُ السَّرِيَّ بن عبدِ الله فلم يَنْبِس رُؤبَة.