ما معنى نبر في معجم اللغة العربية لسان العرب

نبر؛نبر: النَّبْرُ بِالْكَلَامِ: الْهَمْزُ. قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ رَفَعَ شَيْئًا ، فَقَدْ نَبَرَهُ. وَالنَّبْرُ: مَصْدَرُ نَبَرَ الْحَرْفَ يَنْبِرُهُ نَبْرًا هَمَز َهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا نَبِيءَ اللَّهِ ، فَقَالَ: " لَا تَنْبِرْ بِاسْمِي ", أَيْ لَا تَهْمِزْ ، وَفِي رِوَايَةٍ: فَقَالَ: " إِنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَا نَنْبِرُ " ، وَالنَّبْرُ: هَمْزُ الْحَرْفِ وَلَمْ تَكُنْ قُرَيْشٌ تَهْمِزُ فِي كَلَامِهَا. وَلَمَّا حَج الْمَهْدِيُّ قَدَّمَ الْكِسَائِيَّ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ فَهَمَزَ فَأَنْكَرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَلَيْهِ وَقَالُوا: تَنْبِرُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقُرْآنِ. وَالْمَنْبُورُ: الْمَهْمُوزُ. وَالنَّبْرَةُ: الْهَ مْزَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: اطْعُنُوا النَّبْرَ وَانْظُرُوا الشَّزْرَ, النَّبْرُ الْخَلْسُ ، أَيِ اخْتَلِسُوا الطَّعْنَ. وَرَجُلٌ نَبَّارٌ: فَصِيحُ الْكَلَامِ ، وَنَبَّارٌ بِالْكَلَامِ: فَصِيحٌ بَلِيغٌ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ نَبَّارٌ صَيَّاحٌ. ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: النَّبْرُ عِنْدَ الْعَرَبِ ارْتِفَاعُ الصَّوْتِ. يُقَالُ: نَبَرَ الرَّجُلُ نَبْرَةً إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ فِيهَا عُلُوٌّ ، وَأَنْشَدَ؛إِنِّي لَأَسْمَعُ نَبْرَةً مِنْ قَوْلِهَا فَأَكَادُ أَنْ يُغْشَى عَلَيَّ سُرُورَا وَالنَّبْرُ: صَيْحَةُ الْفَزَعِ. وَنَبْرَةُ الْمُغَنِّي: رَفْعُ صَوْتِهِ عَنْ خَفْضٍ. وَنَبَرَ الْغُلَامُ: تَرَعْرَعَ. وَالنَّبْرَةُ: وَسَطُ النُّقْرَةِ. وَكُ لُّ شَيْءٍ ارْتَفَعَ مِنْ شَيْءٍ: نَبْرَةٌ لِانْتِبَارِهِ. وَالنَّبْرَةُ: الْوَرَمُ فِي الْجَسَدِ ، وَقَدِ انْتَبَرَ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. إِيَّاكُمْ وَالتَّخَلُّلَ بِالْقَصَبِ فَإِنَّ الْفَمَ يَنْتَبِرُ مِنْهُ أَيْ يَتَنَفَّطُ. وَكُلُّ مُرْتَفِعٍ مُنْتَبِرٌ. وَكُلُّ مَا رَفَعْتَهُ ، فَقَدَ نَبَرْتَهُ تَنْبِرُهُ نَبْرًا. وَانْتَبَرَ الْجُرْحُ: ارْتَفَعَ وَوَرِمَ. الْجَوْهَرِيُّ: نَبَرْتُ الشَّيْءَ أَنَبِرُهُ نَبْرًا رَفَعْتُهُ. وَفِي حَدِيثٍ: نَصَلَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ غَيْرَ أَنَّهُ بَقِيَ مُنْتَبِرًا أَيْ مُرْتَفِعًا فِي جِسْمِهِ. وَانْتَبَرَتْ يَدُهُ أَيْ تَنَفَّطَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ الْجُرْحَ يَنْتَبِرُ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ أَيْ يَرِمُ. وَالْمِنْبَرُ: مَرْقَاةُ الْخَاطِبِ, سُمِّيَ مِنْبَرًا لِارْتِفَاعِهِ وَعُلُوِّهِ. وَانْتَبَرَ الْأَمِيرُ: ارْتَفَعَ فَوْقَ الْمِنْبَرِ. وَالنُّ بَرُ: اللُّقَمُ الضِّخَامُ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ؛أَخَذْتُ مِنْ جَنْبِ الثَّرِيدِ نُبَرَا وَالنَّبِيرُ: الْجُبْنُ, فَارِسِيٌّ ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ لِضِخَمِهِ وَارْتِفَاعِهِ, حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ. وَالنَّبُورُ: الِاسْتُ, عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَرَى ذَلِكَ لِانْتِبَارِ الْأَلْيَتَيْنِ وَضِخَمِهِمَا. وَنَبَرَهُ بِلِسَانِهِ يَنْبِرُهُ نَبْرًا: نَالَ مِنْهُ. وَرَجُلٌ نَبْرٌ: قَلِيلُ الْحَيَاءِ يَنْبِ رُ النَّاسَ بِلِسَانِهِ. وَالنِّبْرُ: الْقُرَادُ ، وَقِيلَ: النِّبْرُ ، بِالْكَسْرِ ، دُوَيْبَّةٌ شَبِيهَةٌ بِالْقُرَادِ إِذَا دَبَّتْ عَلَى الْبَعِيرِ تَوَرَّ مَ مَدَبُّهَا ، وَقِيلَ: النِّبْرُ دُوَيْبَّةٌ أَصْغَرُ مِنَ الْقُرَادِ تَلْسَعُ فَيَنْتَبِرُ مَوْضِعُ لَسْعَتِهَا وَيَرِمُ ، وَقِيلَ: هُوَ الْحُرْقُوصُ ، وَالْ جَمْعُ نِبَارٌ وَأَنْبَارٌ ، قَالَ الرَّاجِزُ وَذَكَرَ إِبِلًا سَمِنَتْ وَحَمَلَتِ الشُّحُومَ؛كَأَنَّهَا مِنْ بُدُنٍ وَاسْتِيقَارْ دَبَّتْ عَلَيْهَا ذَرِبَاتُ الْأَنْبَارْ؛يَقُولُ: كَأَنَّهَا لَسَعَتْهَا الْأَنْبَارُ فَوَرِمَتْ جُلُودُهَا وَحَنِطَتْ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِشَبِيبِ بْنِ الْبَرْصَاءِ ، وَيُرْوَى عَارِمَاتُ الْأَنْبَارِ, يُرِيدُ الْخَبِيثَاتِ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْعُرَامِ ، وَمَنْ رَوَى ذَرِبَاتُ فَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الذَّرَبِ وَهُوَ الْحِدَّة ُ ، وَيُرْوَى كَأَنَّهَا مِنْ سِمَنٍ وَإِيقَارِ ، وَقَوْلُهُ مِنْ بُدُنٍ وَاسْتِيقَارٍ ، هُوَ بِمَعْنَى إِيقَارٍ يُرِيدُ أَنَّهَا قَدْ أُوقِرَتْ مِنَ الشَّحْمِ ، وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا وَاسْتِيفَارٍ ، بِالْفَاءِ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الشَّيْءِ الْوَافِرِ. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ: " تُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِ الرَّجُلِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ جَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ تَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُنْتَبِرُ الْمُتَنَفِّطُ. وَالنِّبْرُ: ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ. اللَّيْثُ: النِّبْرُ مِنَ السِّبَاعِ لَيْسَ بِدُبٍّ وَلَا ذِئْبٍ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: لَيْسَ النِّبْرُ مِنْ جِنْسِ السِّبَاعِ ، إِنَّمَا هِيَ دَابَّةٌ أَصْغَرُ مِنَ الْقُرَادِ ، قَالَ: وَالَّذِي أَرَادَ اللَّيْثُ الْبَبْرُ ، بِبَاءَيْنِ ، قَالَ: وَأَحْسَبُهُ دَخِيلًا وَلَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ، وَالْفُرْسُ تُسَمِّيهِ بَقَرًا. وَالْأَنْبَارُ: أَهْرَاءُ الطَّعَامِ, وَاحِدُهَا نَبْرٌ ، وَيُجْمَعُ أَنَابِيرَ جَمْعَ الْجَمْعِ ، وَيُسَمَّى الْهُرْيُ نِبْرًا لِأَنَّ الطَّعَامَ إِذَا صُبَّ فِي مَوْضِعِهِ انْتَبَرَ أَيِ ارْتَفَعَ. وَأَنْبَارُ الطَّعَامِ: أَكْدَاسُهُ ، وَاحِدُهَا نِبْرٌ مِثْلُ نِقْسٍ وَأَنْقَاسٍ. وَالْأَنْبَارُ: بَيْتُ التَّاجِرِ الَّذِي يُنَضِّدُ فِيهِ مَتَاعَهُ. وَالْ أَنْبَارُ: بَلَدٌ ، لَيْسَ فِي الْكَلَامِ اسْمٌ مُفْرَدٌ عَلَى مِثَالِ الْجَمْعِ غَيْرُ الْأَنْبَارِ وَالْأَبْوَاءِ وَالْأَبْلَاءِ ، وَإِنْ جَاءَ فَإِنَّمَا يَج ِيءُ فِي أَسْمَاءِ الْمَوَاضِعِ لِأَنَّ شَوَاذَّهَا كَثِيرَةٌ ، وَمَا سِوَى هَذِهِ فَإِنَّمَا يَأْتِي جَمْعًا أَوْ صِفَةً ، كَقَوْلِهِمْ: قِدْرٌ أَعْشَارٌ وَثَو ْبٌ أَخْلَاقٌ وَأَسْمَالٌ وَسَرَاوِيلُ أَسْمَاطٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ. وَالْأَنْبَارُ: مَوَاضِعُ مَعْرُوفَةٌ بَيْنَ الرِّيفِ وَالْبَرِّ ، وَفِي الصِّحَاحِ: وَأَنْب َارٌ اسْمُ بَلَدٍ.