ما معنى نسع في معجم اللغة العربية لسان العرب - البيت العربي

البيت العربي

ما معنى نسع في معجم اللغة العربية لسان العرب


نسع؛نسع: النِّسْعُ: سَيْرٌ يُضْفَرُ عَلَى هَيْئَةِ أَعِنَّةِ النِّعَالِ تُشَدُّ بِهِ الرِّحَالُ ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاعٌ وَنُسُوعٌ وَنُسْعٌ ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ ن ِسْعَةٌ ، وَقِيلَ: النِّسْعَةُ الَّتِي تُنْسَجُ عَرِيضًا لِلتَّصْدِيرِ. وَفِي الْحَدِيثِ يَجُرُّ نِسْعَةً فِي عُنُقِهِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ سَيْرٌ مَضْفُورٌ يُجْعَلُ زِمَامًا لِلْبَعِيرِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ تُنْسَجُ عَرِيضَةً تُجْعَلُ عَلَى صَدْرِ الْبَعِيرِ ، قَالَ عَبْدُ يَغُوثَ؛أَقُولُ وَقَدْ شَدُّوا لِسَانِي بِنِسْعَةٍ وَالْأَنْسَاعُ: الْحِبَالُ, وَاحِدُهَا نِسْعٌ ، قَالَ؛عَالَيْتُ أَنْسَاعِي وَجِلْبَ الْكُورِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جَاءَ فِي شِعْرِ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ النِّسْعُ لِلْوَاحِدِ ، قَالَ؛رَأَتْنِي بِنِسْعَيْهَا ، فَرَدَّتْ مَخَافَتِي إِلَى الصَّدْرِ رَوْعَاءُ الْفُؤَادِ فَرُوقُ وَالْجَمْعُ نُسْعٌ وَنِسَعٌ وَأَنْسَاعٌ ، قَالَ الْأَعْشَى؛تَخَالُ حَتْمًا عَلَيْهَا, كُلَّمَا ضَمَرَتْ مِنَ الْكَلَالِ ، بِأَنْ تَسْتَوْفِيَ النِّسَعَا؛ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لِلْبِطَانِ وَالْحَقَبِ هُمَا النِّسْعَانِ ، وَقَالَ بِذِي النِّسْعَيْنِ. وَالنِّسْعُ وَالسِّنْعُ: الْمَفْصِلُ بَيْنَ الْكَفِّ وَالسَّاعِدِ. وَامْرَأَ ةٌ نَاسِعَةٌ: طَوِيلَةُ الظَّهْرِ ، وَقِيلَ: هِيَ الطَّوِيلَةُ السِّنِّ ، وَقِيلَ: هِيَ الطَّوِيلَةُ الْبَظْرِ ، وَنُسُوعُهُ طُولُهُ ، وَقَدْ نَسَعَتْ نُسُوعًا. وَالْمِنْسَعَةُ: الْأَرْضُ الَّتِي يَطُولُ نَبْتُهَا. وَنَسَعَتْ أَسْنَانُهُ تَنْسَعُ نُسُوعًا وَنَسَّعَتْ تَنْسِيعًا إِذَا طَالَتْ وَاسْتَرْخَتْ حَتَّى تَبْدُوَ أُصُولُهَا الَّتِي كَانَ تُوَار ِيهَا اللِّثَةُ وَانْحَسَرَتِ اللِّثَةُ عَنْهَا ، يُقَالُ: نَسَعَ فُوهُ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛نَسَعَتْ أَسْنَانُ عَوْدٍ ، فَانْجَلَعْ عُمُورُهَا عَنْ نَاصِلَاتٍ لَمْ يَدَعْ؛وَنِسْعٌ مِسْعٌ, كِلَاهُمَا: مِنْ أَسْمَاءِ الشَّمَالِ ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ الْمِيمَ بَدَلٌ مِنَ النُّونِ ، قَالَ قَيْسُ بْنُ خُوَيْلِدٍ؛وَيْلُمِّهَا لَقْحَةً ، إِمَّا تُؤَوِّبُهُمْ نِسْعٌ شَآمِيةٌ فِيهَا الْأَعَاصِيرُ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سُمِّيَتِ الشَّمَالُ نِسْعًا لِدِقَّةِ مَهَبِّهَا, شُبِّهَتْ بِالنِّسْعِ الْمَضْفُورِ مِنَ الْأَدْمِ. قَالَ شَمِرٌ: هُذَيْلٌ تُسَمِّي الْجَنُوبَ مِسْعًا ، قَالَ: وَسَمِعْتُ بَعْضَ الْحِجَازِيِّينَ يَقُولُ: هُوَ يُسْعٌ ، وَغَيْرُهُمْ يَقُولُ: هُوَ نِسْعٌ ، قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ؛مُتَتَبِّعٌ خَطَئِي يَوَدُّ لَوَ انَّنِي هَابٍ بِمَدْرَجَةِ الصَّبَا ، مَنْسُوعُ؛وَيُرْوَى مَيْسُوعُ ، وَقَوْلُ الْمُنْتَخِلِ الْهُذَلِيِّ؛قَدْ حَالَ دُونَ دَرِيسَيْهِ مُئَوِّبَةٌ نِسْعٌ ، لَهَا بِعِضَاهِ الْأَرْضِ تَهْزِيزُ أَبْدَلَ فِيهِ نِسْعًا مِنْ مُئَوِّبَةٍ ، وَإِنَّمَا قُلْتُ هَذَا لِأَنَّ قَوْمًا مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ جَعَلُوا نِسْعًا مِنْ صِفَاتِ الشَّمَالِ وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْبَيْتِ ، وَيُرْوَى مُئَوِّيَةٌ أَيْ تَحْمِلُهُ عَلَى أَنْ يَأْو ِيَ كَأَنَّهَا تُؤْوِيهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: انْتَسَعَتِ الْإِبِلُ وَانْتَسَغَتْ ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ ، إِذَا تَفَرَّقَتْ فِي مَرَاعِيهَا ، قَالَ الْأَخْطَلُ؛رَجِنَّ بِحَيْثُ تَنْتَسِعُ الْمَطَايَا فَلَا بَقًّا تَخَافُ وَلَا ذُبَابَا؛وَأَنْسَعَ الرَّجُلُ إِذَا كَثُرَ أَذَاهُ لِجِيرَانِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هَذَا سِنْعُهُ وَسَنْعُهُ وَشِنْعُهُ وَشَنْعُهُ وَسِلْعُهُ وَسَلْعُهُ وَوَفْقُهُ وَوِفَاقُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَأَنْسَاعُ الطَّرِيقِ: شَرَكُهُ. وَنِسْعٌ: بَلَدٌ ، وَقِيلَ: هُوَ جَبَلٌ أَسْوَدُ بَيْنَ الصَّفْرَاءِ وَيَنْبُعَ ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛فَقُلْتُ ، وَأَسْرَرْتُ النَّدَامَةَ: لَيْتَنِي وَكُنْتُ امْرَأً ، أَغْتَشُّ كُلَّ عَذُولِ؛سَلَكْتُ سَبِيلَ الرَّائِحَاتِ عَشِيَّةً مَخَارِمَ نِسْعٍ ، أَوْ سَلَكْنَ سَبِيلِي قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيَنْسُوعَةُ الْقُفِّ مَنْهَلَةٌ مِنْ مَنَاهِلِ طَرِيقِ مَكَّةَ عَلَى جَادَّةِ الْبَصْرَةِ ، بِهَا رَكَايَا عَذْبَةُ الْمَاءِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ رِمَالِ الدَّهْنَاءِ بَيْنَ مَاوِيَّةَ وَالنِّبَاجِ ، قَالَ: وَقَدْ شَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَنِسْعٌ مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ, وَهُوَ الَّذِي حَمَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْخُلَفَاءُ ، وَهُوَ صَدْرُ وَادِي الْعَقِيقِ.

مشاركات الزوار

شاركنا بتعليق مفيد