ما معنى نَفَرَ في معجم اللغة العربية الوسيط

ـِ نَفْراً، ونُفوراً: هجر وطنه وضرب في الأَرض. وفي التنزيل العزيز: {فلولا نَفَرَ من كُلِّّ فِرْقَةٍ منهُم طائفة ليَتَفَقَّهُوا في الدِّين}. وفي التنزيل العزيز: {وما كان المؤمنون لِيَنْفِرُوا كَافَّةً}. و ـ الجلدُ نُفُوراً: وورم وتجافى عن اللَّحم. و ـ من الشيء نفوراً، ونِفاراً: فَزِعَ وانقبض غير راض به. ويُقال: نفرت المرأةُ من زوجها: أعرضت وصدت. و ـ من المكان نَفْراً: تركه إِلى غيره. يُقال: نَفَرَ الحاجُّ من منى: دفعوا إِلى مكَّة. و ـ الناسُ إِلى العدو: أسرعوا في الخروج لقتاله، وفي التنزيل العزيز: {انْفِرُوا خِفَافَاً وَثِقَالاً}. و ـ فلاناً نَفْراً: غلبه في المنافَرَة.؛(أنْفَرَ) القومُ: تفرَّقت دوابُّهم. و ـ الدَّابَّةَ ونحوها: جعلها نافرة. و ـ الرجلَ: أمده وأعانه. يُقال: استنفرهم فأنْفَرُوه: أمدوه وأعانوه. و ـ فلاناً على فلان: قضى له عليه بالغلبة.؛(نَافَرَهُ): خاصمَه. و ـ فاخره.؛(نَفَّرَ) فلاناً من الشيء: أفزعه ودفَعَه عنه. يُقال: نفر الدَّابَّةَ عن الرعي. و ـ عن ولده أو غيره: لقبه لقبا مكروهاً؛ كأنه عندهم تنفير للجن والعين عنه. و ـ فلاناً على فلان: أنْفَرَهُ عليه. و ـ فلاناً على الشيء، وبه: غلبه على ذلك الشيء.؛(تَنَافَرَ) القَومُ: تخاصموا وتفاخروا.؛(اسْتَنْفَرَتِ) الدَّابَّةُ: فزعت وتباعدت. فهي مُسْتَنْفِرَة. وفي التنزيل العزيز: {كأنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ. فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ}. و ـ الدَّابَّةَ: أنفرها. و ـ الحاكمُ الرعيةَ: كلفهم أن ينفروا لقتال العدو. و ـ بني فلان: استَنْجَدَهم.؛(النَّافِرُ) - يُقال: دابة نافِر: ذات نِفَار. و ـ الغالب في المنَافرة. (ج) نَفْرٌ. قال أبو ذؤيب؛إِذا نهضت فيه تصعَّدَ نَفْرُها.؛و(شاةٌ نافِرٌ) ناثر تطرح من أنفها شيئاً كالدُّود.؛(النَّافِرَةُ) - نافرة فلان: عشيرته الأدنون ومَن يَغضبون لِغَضبِه.؛(النَّافُورَةُ): صنبور ونحوه يكون في الدور أو في الساحات أو في الحدائق، يندفع منه الماء بالضغط إِلى أعلى؛ تبريداً للمكان أو تجميلاً له. (مو) (ج) نوافير.؛(النِّفَارُ): الحِرَان.؛(النُّفَارَةُ): ما يأخذه الحَكَمُ أو الغالب من المغلوب.؛(النَّفْرُ): القوم يُسرِعون إِلى أمر أو قتال. و(يوم النفر الأول): الثاني من أيام التشريق، وفيه يَنْفِر الحاجُّ من منى إِلى مكَّة. و(يوم النَّفْر الآخر): اليوم الثالث من أيام التشريق.؛(النِّفْرُ): إتباع للعِفْر. يُقال: عِفْرٌ نِفْرٌ، وعِفْرِيَة نِفْرِيَة، وعفريت نفريت: خبيث ماردٌ.؛(النَّفَرُ): من ثلاثة إِلى عشرة من الرِّجال. ويُقال: هم نَفَر فلان: نافِرَتُه. و ـ المجمع من النَّاس. و ـ الفَرْد من الرِّجال. (محدثة) (ج) أنْفَارٌ.؛(النُّفْرَةُ): ما يعلَّق على الصِّبيان لرَدِّ العين.؛(النُّفْرُورُ): العُصفور. (ج) نَفَاريرُ.؛(النَّفِيرُ): الكُفْء في المفاخرة. و ـ القوم يَنْفِرُون للقتال.؛و(النَّفِيرُ العَامُّ): قيام عامة النَّاس لقتال العدو. ويُقال: لمن لا يصلح لمُهِمٍّ: (فلان لا في العير ولا في النفير). فالعير: عِير قريش التي أقبلت مع أبي سفيان من الشام. والنفير: من خرج مع عتبة بن ربيعة من مكَّة لاستنقاذها من أيدي المسلمين، فكان ببدر ما كان فمن لم يكن في أحد الجمعين لم يُعدَّ في الرِّجال.