البيت العربي

نمم؛نمم: النَّمُّ: التَّوْرِيشُ وَالْإِغْرَاءُ ، وَرَفْعُ الْحَدِيثِ عَلَى وَجْهَ الْإِشَاعَةِ وَالْإِفْسَادِ ، وَقِيلَ: تَزْيِينُ الْكَلَامِ بِالْكَذِبِ ، وَالْف ِعْلُ نَمَّ يَنِمُّ وَيَنُمُّ ، وَالْأَصْلُ الضَّمُّ ، وَنَمَّ بِهِ وَعَلَيْهِ نَمًّا وَنَمِيمَةً وَنَمِيمًا وَقِيلَ: النَّمِيمُ جَمْعُ نَمِيمَةٍ بَعْدَ أَنْ يَ كُونَ اسْمًا. التَّهْذِيبُ: النَّمِيمَةُ وَالنَّمِيمُ هُمَا الِاسْمُ ، وَالنَّعْتُ نَمَّامٌ ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ فِي تَعْدِيَةِ نَمَّ بِعَلَى؛وَنَمَ عَلَيْكَ الْكَاشِحُونَ وَقَبْلَ ذَا عَلَيْكَ الْهَوَى قَدْ نَمَّ لَوْ نَفَعَ النَّمُّ؛وَرَجُلٌ نَمُومٌ وَنَمَّامٌ وَمِنَمٌّ وَنَمٌّ أَيْ قَتَّاتٌ مِنْ قَوْمٍ نَمِّينَ وَأَنِمَّاءَ وَنُمٍّ ، وَصَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِأَنَّ نُمًّا جَمْعُ نَمُومٍ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ ، وَامْرَأَةٌ نَمَّةٌ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّمَّامُ مَعْنَاهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الَّذِي لَا يُمْسِكُ الْأَحَادِيثَ وَلَمْ يَحْفَظْهَا ، مِنْ قَوْلِهِمْ جُلُودٌ نَمَّةٌ إِذَ ا كَانَتْ لَا تُمْسِكُ الْمَاءَ. يُقَالُ: نَمَّ فُلَانٌ يَنِمُّ نَمًّا إِذَا ضَيَّعَ الْأَحَادِيثَ وَلَمْ يَحْفَظْهَا ؛ وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ؛بَكَتْ مِنْ حَدِيثٍ نَمَّهُ وَأَشَاعَهُ وَلَصَّقَهُ وَاشٍ مِنَ الْقَوْمِ وَاضِعُ؛وَيُقَالُ لِلنَّمَّامِ: الْقَتَّاتُ ، يُقَالُ: قَتَّ إِذَا مَشَى بِالنَّمِيمَةِ. وَيُقَالُ لِلنَّمَّامِ قَسَّاسٌ وَدَرَّاجٌ وَغَمَّازٌ وَهَمَّازٌ وَمَائِسٌ وَ مِمْآسٌ ، وَقَدْ مَاسَ مِنَ الْقَوْمِ وَنَمِلَ. الْجَوْهَرِيُّ: نَمَّ الْحَدِيثَ يَنِمُّهُ وَيَنُمُّهُ نَمًّا أَيْ قَتَّهُ ، وَالِاسْمُ النَّمِيمَةُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ النَّمِيمَةِ ، وَهُوَ نَقْلُ الْحَ دِيثِ مِنْ قَوْمٍ إِلَى قَوْمٍ عَلَى جِهَةِ الْإِفْسَادِ وَالشَّرِّ. وَنَمَّ الْحَدِيثَ: نَقَلَهُ. وَنَمَّ الْحَدِيثُ: إِذَا ظَهَرَ فَهُوَ مُتَعَدٍّ وَلَازِمٌ. وَالنَّمِيمَةُ: صَوْتُ الْكِتَابَةِ وَالْكِتَابَةُ ، وَقِيلَ: هُوَ وَسْوَاسُ هَمْسِ الْكَلَامِ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛فَشَرِبْنَ ثُمَّ سَمِعْنَ حِسًّا دُونَهُ شَرَفُ الْحِجَابِ ، وَرَيْبُ قَرْعٍ يَقْرَعُ؛وَنَمِيمَةٍ مِنْ قَانِصٍ مُتَلَبِّبٍ فِي كَفِّهِ جَشْءٌ أَجَشُّ وَأَقْطَعُ؛قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: مَعْنَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ مَا نَمَّ عَلَى الْقَانِصِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: النَّمِيمَةُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ مِنْ حَرَكَةِ شَيْءٍ أَوْ وَطْءِ قَدَمٍ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: أَرَادَ بِهِ صَوْتَ وَتَرٍ أَوْ رِيحًا اسْتَرْوَحَتْهُ الْحُمُرُ ، وَأَنْكَرَ: وَهَمَاهِمًا مِنْ قَانِصٍ ، قَالَ: ؛ لِأَنَّهُ أَشَدُّ خَتْلًا فِي الْقَنِيصِ مِنْ أَنْ يُهَمْهِمَ لِلْوَحْشِ ، أَلَا تَرَى لِقَوْلِ رُؤْبَةَ؛فَبَاتَ وَالنَّفْسُ مِنَ الْحِرْصِ الْفَشَقْ فِي الزَّرْبِ لَوْ يُمْضَعُ شَرْبًا مَا بَصَقْ؛وَالْفَشَقُ: الِانْتِشَارُ. وَالنَّامَّةُ: حَيَاةُ النَّفْسِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تُمَثِّلُوا بِنَامَّةِ اللَّهِ. أَيْ بِخَلْقِ اللَّهِ ، وَنَامِيَةُ اللَّه ِ أَيْضًا هَذِهِ الْأَخِيرَةُ عَلَى الْبَدَلِ. وَالنَّمِيمَةُ: الْهَمْسُ وَالْحَرَكَةُ. وَأَسْكَتَ اللَّهُ نَامَّتَهُ أَيْ جَرْسَهُ ، وَمَا يَنِمُّ عَلَيْهِ مِ نْ حَرَكَتِهِ ، قَالَ: وَقَدْ يُهْمَزُ فَيُجْعَلُ مِنَ النَّئِيمِ. وَسَمِعْتُ نَامَّتَهُ وَنَمَّتَهُ أَيْ حِسَّهُ ، وَالْأَعْرَفُ فِي ذَلِكَ نَأْمَتَهُ. وَنَمَّ الشَّيْءُ: سَطَعَتْ رَائِحَتُهُ. وَالنَّمَّامُ: نَبْتٌ طَيِّبُ الرِّيحِ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ. وَنَمْنَمَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ: خَطَّتْهُ وَتَرَكَتْ عَلَيْهِ أَ ثَرًا شِبْهَ الْكِتَابَةِ ، وَهُوَ النِّمْنِمُ وَالنِّمْنِيمُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛فَيْفًا عَلَيْهَا لِذَيْلِ الرِّيحِ نِمْنِيمُ؛وَالنَّمْنَمَةُ: خُطُوطٌ مُتَقَارِبَةٌ قِصَارٌ شِبْهُ مَا تُنَمْنِمُ الرِّيحُ دُقَاقَ التُّرَابِ ، وَلِكُلِّ وَشْيٍ نَمْنَمَةٌ. وَكِتَابٌ مُنَمْنَمٌ: مُنَقَّش ٌ. وَنَمْنَمَ الشَّيْءَ نَمْنَمَةً أَيْ رَقَّشَهُ وَزَخْرَفَهُ. وَثَوْبٌ مُنَمْنَمٌ: مَرْقُومٌ مُوَشًّى. وَالنِّمْنِمُ وَالنُّمْنُمُ: الْبَيَاضُ الَّذِي عَلَى أَظْفَارِ الْأَحْدَاثِ ، وَاحِدَتُهُ نِمْنِمَةٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَنُمْنُمَةٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ قَوْسًا رُصِّعَ مَقْبِضُهَا بِسُيُورٍ مُنَمْنَمَةٍ؛رَصْعًا كَسَاهَا شِيَةً نَمِيمَا؛أَيْ نَقَشَهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّمَّةُ اللُّمْعَةُ مِنْ بَيَاضٍ فِي سَوَادٍ ، وَسَوَادٍ فِي بَيَاضٍ. وَالنِّمَّةُ: الْقَمْلَةُ. وَفِي حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ: أُتِيَ بِنَاقَةٍ مُنَمْنَمَةٍ أَيْ سَمِينَةٍ مُلْتَفَّةٍ. وَالنَّبْتُ الْمُنَمْنَمُ: الْمُلْتَفُّ الْمُجْتَمِعُ. وَالنِّمَّةُ: النَّمْلَةُ فِي بَعْضِ اللُّغَ اتِ. وَالنُّمِّيُّ: فَلَوْسُ الرَّصَاصِ ، رُومِيَّةٌ ، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ؛وَقَارَفَتْ ، وَهِيَ لَمْ تَجْرَبْ ، وَبَاعَ لَهَا مِنَ الْفَصَافِصِ بِالنُّمِّيِّ ، سِفْسِيرُ؛وَاحِدَتُهُ نُمِّيَّةٌ ، وَنَسَبَ الْجَوْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ لِلنَّابِغَةِ يَصِفُ فَرَسًا. وَالنُّمِّيُّ: الصَّنْجَةُ. وَالنُّمِّيُّ: الْعَيْبُ ؛ عَنِ ثَعْلَبٍ ؛ وَأَنْشَدَ لِمِسْكِينٍ الدَّارِمِيِّ؛وَلَوْ شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهُمْ وَأَدْخَلْتُ تَحْتَ الثِّيَابِ الْإِبَرْ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْوَزِيرُ الْمَغْرِبِيُّ أَرَادَ بِالنُّمِّيِّ هُنَا الْعَيْبَ وَأَصْلُهُ الرَّصَاصُ ، جَعَلَهُ فِي الْعَيْبِ بِمَنْزِلَةِ الرَّصَاصِ فِي الْفِضَّةِ. ال تَّهْذِيبُ: النُّمِّيُّ الْفَلْسُ بِالرُّومِيَّةِ ، بِالضَّمِّ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَا كَانَ مِنَ الدَّرَاهِمِ فِيهِ رَصَاصٌ أَوْ نُحَاسٌ فَهُوَ نُمِّيٌّ ، قَا لَ: وَكَانَتْ بِالْحِيرَةِ عَلَى عَهْدِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ. وَمَا بِهَا نُمِّيٌّ أَيْ مَا بِهَا أَحَدٌ. وَالنُّمِّيَّةُ: الطَّبِيعَةُ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛بِلَا خَدَبٍ وَلَا خَوَرٍ ، إِذَا مَا بَدَتْ نُمِّيَّةُ الْخُدْبِ النُّفَاةِ؛وَنُمِّيُّ الرَّجُلِ: نُحَاسُهُ وَطَبْعُهُ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ؛وَلَوْلَا غَيْرُهُ لَكَشَفْتُ عَنْهُ وَعَنْ نُمِّيَّةِ الطَّبْعِ اللَّعِينِ