ما معنى نهم في معجم اللغة العربية لسان العرب

نهم؛نهم: النَّهْمَةُ: بُلُوغُ الْهِمَّةِ فِي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّهَمُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَالنَّهَامَةُ: إِفْرَاطُ الشَّهْوَةِ فِي الطَّعَامِ وَأَنْ لَا تَمْتَلِئَ عَيْنُ الْآكِلِ وَلَا تَشْبَعَ ، وَقَدْ نَهِمَ فِي الطَّعَامِ ، بِالْكَسْرِ ، يَنْهَمُ نَهَمًا إِذَا كَانَ لَا يَشْبَعُ. وَرَجُلٌ نَهِمٌ وَنَهِيمٌ وَم َنْهُومٌ ، وَقِيلَ: الْمَنْهُومُ الرَّغِيبُ الَّذِي يَمْتَلِئُ بَطْنُهُ وَلَا تَنْتَهِي نَفْسُهُ ، وَقَدْ نُهِمَ بِكَذَا فَهُوَ مَنْهُومٌ أَيْ مُولَعٌ بِهِ ، وَأ َنْكَرَهَا بَعْضُهُمْ. وَالنَّهْمَةُ: الْحَاجَةُ ، وَقِيلَ: بُلُوغُ الْهِمَّةِ وَالشَّهْوَةِ فِي الشَّيْءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ. وَرَجُلٌ مَنْهُومٌ بِكَذَا أَيْ مُولَعٌ بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ: مَنْهُومٌ بِالْمَالِ وَمَنْهُومٌ بِالْعِلْمِ. وَفِي رِوَايَةٍ: طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا. الْأَزْهَرِيُّ: النَّهِيمُ شِبْهُ الْأَنِينِ وَالطَّحِيرِ وَالنَّحِيمِ ؛ وَأَنْشَدَ؛مَا لَكَ لَا تَنْهِمُ يَا فَلَّاحُ ؟ إِنَّ النَّهِيمَ لِلسُّقَاةِ رَاحُ؛وَنَهَمَنِي فُلَانٌ أَيْ زَجَرَنِي. وَنَهَمَ يَنْهِمُ ، بِالْكَسْرِ ، نَهِيمًا: وَهُوَ صَوْتٌ كَأَنَّهُ زَحِيرٌ ، وَقِيلَ: هُوَ صَوْتٌ فَوْقَ الزَّئِيرِ ، وَقِي لَ: نَهَمَ يَنْهِمُ لُغَةٌ فِي نَحَمَ يَنْحِمُ أَيْ زَحَرَ. وَالنَّهْمُ وَالنَّهِيمُ: صَوْتٌ وَتَوَعُّدٌ وَزَجْرٌ وَقَدْ نَهَمَ يَنْهِمُ. وَنَهْمَةُ الرَّجُلِ و َالْأَسَدِ: نَأْمَتُهُمَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَهْمَةُ الْأَسَدِ بَدَلٌ مِنْ نَأْمَتِهِ. وَالنَّهَّامُ: الْأَسَدُ لِصَوْتِهِ. يُقَالُ: نَهَمَ يَنْهِمُ نَهِي مًا. وَالنَّاهِمُ: الصَّارِخُ. وَالنَّهِيمُ مِثْلُ النَّحِيمِ وَمِثْلُ النَّئِيمِ: وَهُوَ صَوْتُ الْأَسَدِ وَالْفِيلِ. يُقَالُ: نَهَمَ الْفِيلُ يَنْهِمُ نَهْم ًا وَنَهِيمًا ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ؛إِذَا سَمِعْتُ الزَّأْرَ وَالنَّهِيمَا أَبَأْتُ مِنْهَا هَرَبًا عَزِيمَا؛الْإِبَاءُ: الْفِرَارُ. وَالنَّهْمُ بِالتَّسْكِينِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ نَهَمْتُ الْإِبِلَ أَنْهَمُهَا ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا ، نَهْمًا وَنَهِيمًا إِذَا زَجَرْت َهَا لِتَجِدَّ فِي سَيْرِهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ زِيَادٍ الْمِلْقَطِيِّ؛يَا مَنْ لِقَلْبٍ قَدْ عَصَانِي أَنْهَمُهْ؛أَيْ أَزْجُرُهُ. وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ تَبِعْتُهُ فَلَمَّا سَمِعَ حِسِّي ظَنَّ أَنِّي إِنَّمَا تَبِعْتُهُ لِأُوذِيَهُ ، فَنَهَمَنِي وَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّا عَةَ ؟ أَيْ زَجَرَنِي وَصَاحَ بِي. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَيْضًا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قِيلَ لَهُ إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ نَهَمَ ابْنَكَ فَانْتَهَمَ أَيْ زَجَرَهُ فَانْزَجَرَ. وَنَهَمَ الْإِبِلَ يَنْهِمُهَا وَيَنْهَمُهَا نَهْمًا وَنَهِيمًا وَنَهْمَةً ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ: زَجَرَهَا بِصَوْتٍ لِتَمْضِيَ. وَالْمِنْهَامُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي تُطِيعُ عَلَى النَّهْمِ ، وَهُوَ الزَّجْرُ ، وَإِبِلٌ مَنَاهِيمٌ: تُطِيعُ عَلَى النَّهْمِ أَيِ الزَّجْرِ ، قَالَ؛أَلَا انْهِمَاهَا إِنَّهَا مَنَاهِيمْ وَإِنَّمَا يَنْهِمُهَا الْقَوْمُ الْهِيمْ؛،؛وَإِنَّنَا مَنَاجِدٌ مَتَاهِيمْ؛وَالنَّهْمُ: زَجْرُكَ الْإِبِلَ تَصِيحُ بِهَا لِتَمْضِيَ. نَهَمَ الْإِبِلَ يَنْهِمُهَا وَيَنْهَمُهَا نَهْمًا إِذَا زَجَرَهَا لِتَجِدَّ فِي سَيْرِهَا. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْوَئِيدُ الصَّوْتُ ، وَالنَّهِيمُ مِثْلُهُ. وَالنِّهَامِيُّ ، بِكَسْرِ النُّونِ: الرَّاهِبُ ؛ لِأَنَّهُ يَنْهِمُ أَيْ يَدْعُو. وَالنِّهَامِيُّ: الْحَدَّادُ ؛ وَأَنْشَدَ؛نَفْخَ النِّهَامِيِّ بِالْكِيرَيْنِ فِي اللَّهَبِ؛وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَعْشَى؛سَأَدْفَعُ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَأُعِيرُكُمْ لِسَانًا كَمِقْرَاضِ النِّهَامِيِّ مِلْحَبَا؛وَقَالَ الْأَسْوَدُ بُنُ يَعْفُرَ؛وَفَاقِدُ مَوْلَاهُ أَعَارَتْ رِمَاحُنَا سِنَانًا كَنِبْرَاسِ النِّهَامِيِّ مِنْجَلَا؛مِنْجَلًا: وَاسْعَ الْجُرْحِ وَأَرَادَ أَعَارَتْهُ فَحَذَفَ الْهَاءَ ، وَقِيلَ: النِّهَامِيُّ النَّجَّارُ ، وَالْفَتْحُ فِي كُلِّ ذَلِكَ لُغَةٌ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. النَّضْرُ: النِّهَامِيُّ الطَّرِيقُ الْمَهْيَعُ الْجَدَدُ ، وَهُوَ النَّهَّامُ أَيْضًا. وَالْمَنْهَمَةُ: مَوْضِعٌ النَّجْرِ ، وَطَرِيقٌ نِهَامِيُّ وَنَهَّامٌ: بَيِّنٌ وَاضِحٌ. وَالنَّهْمُ: الْخَذْفُ بِالْحَصَى وَنَحْوِهُ. وَنَهَمَ الْحَصَى وَنَحْوَهُ يَنْهَمُهُ نَهْمًا: قَذَفَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛وَالْهُوجُ يُدْرِينَ الْحَصَى الْمَهْجُومَا يَنْهَمْنَ فِي الدَّارِ الْحَصَى الْمَنْهُومَا؛لِأَنَّ السَّائِقَ قَدْ يَخْذِفُ بِالْحَصَى وَنَحْوِهُ وَهُوَ النَّهْمُ. وَالنُّهَامُ: طَائِرٌ شِبْهُ الْهَامِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْبُومُ. وَقِيلَ: الْبُومُ الذّ َكَرُ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ فِي بُومَةٍ تَصِيحُ؛تَبِيتُ إِذَا مَا دَعَاهَا النُّهَامُ تُجِدُّ ، وَتَحْسِبُهَا مَازِحَهْ؛يَعْنِي أَنَّهَا تُجِدُّ فِي صَوْتِهَا فَكَأَنَّهَا تُمَازِحُ. وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: جَمْعُ النُّهَامِ نُهُمٌ ، قَالَ: وَهُوَ ذَكَرُ الْبُومِ قَالَ: وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي النُّهَامِ ذِكْرِ الْبُومِ لِعَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ؛يُؤْنِسُ فِيهَا صَوْتُ النُّهَامِ إِذَا جَاوَبَهَا بِالْعَشِيِّ قَاصِبُهَا ابْنُ سِيدَهْ: وَقِيلَ سُمِّيَ الْبُومُ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَنْهِمُ بِاللَّيْلِ وَلَيْسَ هَذَا الِاشْتِقَاقُ بِقَوِيٍّ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛فَتَلَاقَتْهُ فَلَاثَتْ بِهِ لَعْوَةٌ تَضْبَحُ ضَبْحَ النُّهَامْ؛وَالْجَمْعُ نُهُمٌ. وَنُهْمٌ: صَنَمٌ ، وَبِهِ سُمِّي الرَّجُلُ عَبْدَ نُهْمٍ ، وَنِهْمٌ: اسْمُ رَجُلٍ وَهُوَ أَبُو بَطْنٍ مِنْهُمْ. وَنُهُمٌ: اسْمُ شَيْطَانٍ ، وَوَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ ، فَقَالَ: بَنُو مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالُوا: بَنُو نُهْمٍ ، فَقَالَ: نُهْمٌ شَي ْطَانٌ ، أَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللَّهِ. وَنِهْمٌ: بَطْنٌ مِنْ هَمْدَانَ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ بَرَّاقَةَ الْهَمْدَانِيُّ ثُمَّ النِّهْمِيُّ.