البيت العربي

نوب؛نوب: نَابَ الْأَمْرُ نَوْبًا وَنَوْبَةً: نَزَلَ. وَنَابَتْهُمْ نَوَائِبُ الدَّهْرِ. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ: قَسَمَهَا نِصْفَيْنِ: نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَاتِهِ ، وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوَائِبُ: جَمْعُ نَائِبَةٍ ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ الْإِنْسَانَ أَ يْ يَنْزِلُ بِهِ مِنَ الْمُهِمَّاتِ وَالْحَوَادِثِ. وَالنَّائِبَةُ: الْمُصِيبَةُ وَاحِدَةُ نَوَائِبِ الدَّهْرِ. وَالنَّائِبَةُ: النَّازِلَةُ ، وَهِيَ النَّوَا ئِبُ وَالنُّوَبُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: مَجِيءُ فَعْلَةٍ عَلَى فُعَلٍ ، يُرِيكَ كَأَنَّهَا إِنَّمَا جَاءَتْ عِنْدَهُمْ مِنْ فُعْلَةٍ ، فَكَأَنَّ نَوْبَةً نُوبَةٌ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِأَنَّ الْوَاوَ مِ مَّا سَبِيلُهُ أَنْ يَأْتِيَ تَابِعًا لِلضَّمَّةِ ، قَالَ: وَهَذَا يُؤَكِّدُ عِنْدَكَ ضَعْفُ حُرُوفِ اللِّينِ الثَّلَاثَةِ ، وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي دَوْلَةٍ و َجَوْبَةٍ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَيُقَالُ: أَصْبَحْتَ لَا نَوْبَةَ لَكَ أَيْ لَا قُوَّةَ لَكَ ، وَكَذَلِكَ: تَرَكْتُهُ لَا نَوْبَ لَهُ أَ يْ لَا قُوَّةَ لَهُ. النَّضْرُ: يُقَالُ لِلْمَطَرِ الْجَوْدِ: مُنِيبٌ ، وَأَصَابَنَا رَبِيعٌ صِدْقٌ مُنِيبٌ حَسَنٌ ، وَهُوَ دُونُ الْجَوْدِ. وَنِعْمَ الْمَطَرُ ه َذَا إِنْ كَانَ لَهُ تَابِعَةٌ ، أَيْ مَطْرَةٌ تَتْبَعُهُ. وَنَابَ عَنِّي فُلَانٌ يَنُوبُ نَوْبًا وَمَنَابًا أَيْ قَامَ مَقَامِي ، وَنَابَ عَنِّي فِي هَذَا الْأَم ْرِ نِيَابَةً إِذَا قَامَ مَقَامَكِ. وَالنَّوْبُ: اسْمٌ لِجَمْعِ نَائِبٍ ، مِثْلُ زَائِرٍ وَزَوْرٍ ، وَقِيلَ هُوَ جَمْعٌ. وَالنَّوْبَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّ اسِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛انْقَطَعَ الرِّشَاءُ وَانْحَلَّ الثَّوْبْ وَجَاءَ مِنْ بَنَاتِ وَطَّاءِ النَّوْبْ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّوْبُ فِيهِ مِنَ الْجَمْعِ الَّذِي لَا يُفَارِقُ وَاحِدَهُ إِلَّا بِالْهَاءِ ، وَأَنْ يَكُونَ جَمْعَ نَائِبٍ كَزَائِرٍ وَزَوْرٍ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ لِلْقَوْمِ فِي السَّفَرِ: يَتَنَاوَبُونَ وَيَتَنَازَلُونَ وَيَتَطَاعَمُونَ أَيْ يَأْكُلُونَ عِنْدَ هَذَا نُزْلَةً وَعِنْدَ هَذَا نُزْلَةً ، وَالنُّزْل َةُ: الطَّعَامُ يَصْنَعُهُ لَهُمْ حَتَّى يَشْبَعُوا ، يُقَالُ: كَانَ الْيَوْمَ عَلَى فُلَانٍ نُزْلَتُنَا ، وَأَكَلْنَا عِنْدَهُ نُزْلَتَنَا ، وَكَذَلِكَ النَّوْ بَةُ ، وَالتَّنَاوُبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نَوْبَةٌ يَنُوبُهَا أَيْ طَعَامُ يَوْمٍ ، وَجَمْعُ النَّوْبَةِ نُوَبٌ. وَالنَّوْبُ: مَا كَانَ مِنْكَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَأَصْلُهُ فِي الْوِرْدِ ، قَالَ لَبِيدٌ؛إِحْدَى بَنِي جَعْفَرٍ كَلِفْتُ بِهَا لَمْ تُمْسِ نَوْبًا مِنِّي وَلَا قَرَبَا؛وَقِيلَ: مَا كَانَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَقِيلَ: مَا كَانَ عَلَى فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، وَقِيلَ: النَّوْبُ ، بِالْفَتْحِ ، الْقُرْبُ ، خِلَافُ الْبُ عْدِ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛أَرِقْتُ لِذِكْرِهِ مِنْ غَيْرِ نَوْبٍ كَمَا يَهْتَاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ؛أَرَادَ بِالْمَوْشِيِّ الزَّمَّارَةَ مِنَ الْقَصَبِ الْمُثَقَّبِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّوْبُ الْقَرَبُ. يَنُوبُهَا: يُعْهَدُ إِلَيْهَا ، يَنَالُهَا قَالَ: وَالْقَرَبُ وَالنَّوْبُ وَاحِدٌ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْقَرَبُ أَنْ يَأْتِيَهَا فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَرَّةً. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَالنَّوْبُ أَنْ يَطْرُدَ الْإِبِلَ بَاكِرًا إِلَى الْمَاءِ فَيُمْسِي عَلَى الْمَاءِ يَنْتَابُهُ. وَالْحُمَّى النَّائِبَةُ: الَّتِي تَأْتِي كُلَّ يَوْمٍ. وَنُب ْتُهُ نَوْبًا وَانْتَبْتُهُ: أَتَيْتُهُ عَلَى نَوْبٍ. وَانْتَابَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ انْتِيَابًا إِذَا قَصَدَهُمْ ، وَأَتَاهُمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، وَهُوَ يَنْتَابُهُمْ وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ النَّوْبَةِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: يَا أَرْحَمَ مَنِ انْتَابَهُ الْمُسْتَرْحِمُونَ. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: احْتَاطُوا لِأَهْلِ الْأَمْوَالِ فِي النَّائِبَةِ وَالْوَاطِئَةِ أَيِ الْأَ ضْيَافِ الَّذِينَ يَنُوبُونَهُمْ وَيَنْزِلُونَ بِهِمْ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ؛أَقَبُّ طَرِيدٌ بِنُزْهِ الْفَلَا ةَ لَا يَرِدُ الْمَاءَ إِلَّا انْتِيَابَا؛وَيُرْوَى: ائْتِيَابَا وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنْ آبَ يَؤُوبُ إِذَا أَتَى لَيْلًا. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هُوَ يَصِفُ حِمَارَ وَحْشٍ. وَالْأَقَبُّ: الضَّامِرُ الْبَطْنِ. وَنُزْهُ الْفَلَاةِ: مَا تَبَاعَدَ مِنْهَا عَنِ الْمَاءِ وَالْأَرْيَافِ. وَالنُّوبَةُ بِالضَّم ِّ: الِاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ نَابَهُ أَمْرٌ وَانْتَابَهُ أَيْ أَصَابَهُ. وَيُقَالُ: الْمَنَايَا تَتَنَاوَبُنَا أَيْ تَأْتِي كُلًّا مِنَّا لِنَوْبَتِهِ. وَالنَّوْ بَةُ: الْفُرْصَةُ وَالدَّوْلَةُ ، وَالْجَمْعُ نُوَبٌ ، نَادِرٌ. وَتَنَاوَبَ الْقَوْمُ الْمَاءَ: تَقَاسَمُوهُ عَلَى الْمَقْلَةِ ، وَهِيَ حَصَاةُ الْقَسْمِ. التّ َهْذِيبِ: وَتَنَاوَبْنَا الْخَطْبَ وَالْأَمْرَ نَتَنَاوَبُهُ إِذَا قُمْنَا بِهِ نَوْبَةً بَعْدَ نَوْبَةٍ. الْجَوْهَرِيُّ: النَّوْبَةُ وَاحِدَةُ النُّوَبِ ، تَقُولُ: جَاءَتْ نَوْبَتُكَ وَنِيَابَتُكَ وَهُمْ يَتَنَاوَبُونَ النَّوْبَةَ فِيمَا بَيْنَهُمْ فِي الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. وَنَا بَ الشَّيْءُ عَنِ الشَّيْءِ ، يَنُوبُ: قَامَ مَقَامَهُ وَأَنَبْتُهُ أَنَا عَنْهُ. وَنَاوَبَهُ: عَاقَبَهُ. وَنَابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَأَنَابَ إِل َيْهِ إِنَابَةً ، فَهُوَ مُنِيبٌ: أَقْبَلَ وَتَابَ وَرَجَعَ إِلَى الطَّاعَةِ ، وَقِيلَ: نَابَ لَزِمَ الطَّاعَةَ ، وَأَنَابَ: تَابَ وَرَجَعَ. وَفِي حَدِيثِ الدُّع َاءِ: وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ. الْإِنَابَةُ: الرُّجُوعُ إِلَى اللَّهِ بِالتَّوْبَةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مُنِيبِينَ إِلَيْهِ أَيْ رَاجِعِينَ إِلَى مَا أَمَرَ بِهِ غَيْرَ خَارِجِينَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ أَيْ تُوبُوا إِلَيْهِ وَارْجِعُوا ، وَقِيلَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ فُتِنُوا فِي دِينِهِمْ وَعُذِّبُوا بِمَكَّةَ ، فَرَجَعُوا عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقِيلَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يُغْفَرُ لَهُمْ بَعْدَ رُجُوعِهِمْ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَأَعْلَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُمْ إ ِنْ تَابُوا وَأَسْلَمُوا غُفِرَ لَهُمْ. وَالنُّوبُ وَالنُّوبَةُ أَيْضًا: جِيلٌ مِنَ السُّودَانِ ، الْوَاحِدُ نُوبِيٌّ. وَالنُّوبُ: النَّحْلُ وَهُوَ جَمْعُ نَائ ِبٍ مِثْلُ عَائِطٍ وَعُوطٍ وَفَارِهٍ وَفُرْهٍ ؛ لِأَنَّهَا تَرْعَى وَتَنُوبُ إِلَى مَكَانِهَا ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ مِنَ النُّوبَةِ الَّتِي تَنُوبُ النَّاسَ لِوَقْتٍ مَعْرُوفٍ ، وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهَا وَحَالَفَهَا فِي بَيْتِ نُوبٍ عَوَاسِلِ؛قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: سُمِّيَتْ نُوبًا ؛ لِأَنَّهَا تَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّهَا تَرْعَى ثُمَّ تَنُوبُ إِلَى مَوْضِعِهَا ، فَمَنْ جَعَلَهَا مُشَبَّهَةً بِالنُّوَبِ ؛ لِأَنَّهَا تَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ فَلَا وَاح ِدَ لَهَا وَمَنْ سَمَّاهَا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا تَرْعَى ثُمَّ تَنُوبُ ، فَوَاحِدُهَا نَائِبٌ شَبَّهَ ذَلِكَ بِنَوْبَةِ النَّاسِ وَالرُّجُوعِ لِوَقْتٍ مَرَّةً ب َعْدَ مَرَّةٍ. وَالنُّوبُ: جَمْعُ نَائِبٍ مِنَ النَّحْلِ ؛ لِأَنَّهَا تَعُودُ إِلَى خَلِيَّتِهَا وَقِيلَ: الدَّبْرُ تُسَمَّى نُوبًا لِسَوَادِهَا ، شُبِّهَتْ بِا لنُّوبَةِ وَهُمْ جِنْسٌ مِنَ السُّودَانِ. وَالْمَنَابُ: الطَّرِيقُ إِلَى الْمَاءِ. وَنَائِبٌ: اسْمُ رَجُلٍ.