هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى هوأ في معجم اللغة العربية لسان العرب

لسان العرب

معنى «هوأ» في لسان العرب

هوأ: هَاءَ بِنَفْسِهِ إِلَى الْمَعَالِي يَهُوءُ هَوْءًا: رَفَعَهَا وَسَمَا بِهَا إِلَى الْمَعَالِي. وَالْهَوْءُ ، الْهِمَّةُ ، وَإِنَّهُ لَبَعِيدُ الْهَوْءِ ، ب ِالْفَتْحِ ، وَبَعِيدُ الشَّأْوِ أَيْ بَعِيدُ الْهِمَّةِ. قَالَ الرَّاجِزُ؛لَا عَاجِزُ الْهَوْءِ وَلَا جَعْدُ الْقَدَمْ وَإِنَّهُ لَذُو هَوْءٍ إِذَا كَانَ صَائِبَ الرَّأْيِ مَاضِيًا. وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: يَهْوِي بِنَفْسِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَكَانَ قَلْبُهُ وَهَوْءُهُ إِلَى اللَّهِ ، انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. الْهَوْءُ ، بِوَزْنِ الضَّوْءِ: الْهِمَّةُ. وَفُلَانٌ يَهُوءُ بِنَفْسِهِ إِلَى الْمَعَالِي أَيْ يَرْفَعُهَا وَيَهُمُّ بِهَا. وَمَا هُؤْتُ هَوْءَهُ أَيْ مَا شَعَ رْتُ بِهِ وَلَا أَرَدْتُهُ. وَهُؤْتُ بِهِ خَيْرًا فَأَنَا أَهُوءُ بِهِ هَوْءًا: أَزْنَنْتُهُ بِهِ ، وَالصَّحِيحُ هُوتُ ، كَذَلِكَ حَكَاهُ يَعْقُوبُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُؤْتُهُ بِخَيْرٍ ، وَهُؤْتُهُ بِشَرٍّ ، وَهُؤْتُهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ هَوْءًا أَيْ أَزْنَنْتُهُ بِهِ. وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي هَوْئِي وَهُوئِي أَيْ ظَنِّي. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنِّي لَأَهُوءُ بِكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ أَرْفَعُكَ عَنْهُ. أَبُو عَمْرٍو: هُؤْتُ بِهِ وَشُؤْتُ بِهِ أَيْ فَرِحْتُ بِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هَأَى أَيْ ضَعُفَ ، وَأَهَى إِذَا قَهْقَهَ فِي ضَحِكِهِ. وَهَاوَأْتُ الرَّجُلَ: فَاخَرْتُهُ كَهَاوَيْتُهُ. وَالْمُهْوَأَنُّ ، بِضَمِّ الْمِيمِ: الصَّحْرَاءُ ال ْوَاسِعَةُ. قَالَ رُؤْبَةُ؛جَاءُوا بِأُخْرَاهُمْ عَلَى خُنْشُوشِ فِي مُهْوَأَنٍّ بِالدَّبَى مَدْبُوشٍ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: جَعْلُ الْجَوْهَرِيِّ مُهْوَأَنًّا فِي فَصْلِ هَوَأَ ، وَهَمٌ مِنْهُ, لِأَنَّ مُهْوَأَنًّا وَزْنُهُ مُفْوَعَلٌّ. وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ ابْنُ جِنِّي ، قَالَ: وَالْوَاوُ فِيهِ زَائِدَةٌ, لِأَنَّ الْوَاوَ لَا تَكُونُ أَصْلًا فِي بَنَاتِ الْأَرْبَعَةِ. وَالْمَدْبُوشُ: الَّذِي أَكَلَ الْجَرَادُ نَبْتَهُ. وَخُنْ شُوشٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ سِيدَهِ الْمُهْوَأَنَّ فِي مَقْلُوبِ هَنَأَ ، قَالَ: الْمُهْوَأَنُّ: الْمَكَانُ الْبَعِيدُ. قَالَ: وَهُوَ مِثَالٌ لَمْ يَذْكُرْهُ سِيبَوَيْهِ. وَهَاءَ كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَلُ عِنْدَ الْمُنَاوِلَةِ تَقُولُ: هَاءَ يَا رَجُلُ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ ، تَقُولُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ هَاءَ عَلَى لَفْظٍ وَاحِد ٍ ، وَلِلْمُذَكَّرَيْنِ هَاءَا ، وَلِلْمُؤَنَّثَتَيْنِ هَائِيَا ، وَلِلْمُذَكَّرِينَ هَاءُوا ، وَلِجَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ هَاؤُنَّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: ه َاءِ لِلْمُذَكَّرِ ، بِالْكَسْرِ ، مِثْلُ هَاتِ ، وَلِلْمُؤَنَّثِ هَائِي ، بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ مِثْلُ هَاتِي ، وَلِلْمُذَكَّرَيْنِ وَالْمُؤَنَّثَيْنِ هَائِيَا مِثْلُ هَاتِيَا ، وَلِجَمَاعَةِ الْمُذَكَّرِ هَاءُوا ، وَلِجَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ هَائِينَ مِثْلُ هَاتِينَ ، تُقِيمُ الْهَمْزَةَ ، فِي جَمِيعِ هَذَا ، مُقَامَ ا لتَّاءِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: هَاءَ ، بِالْفَتْحِ ، كَأَنَّ مَعْنَاهُ هَاكَ وَهَاؤُمَا يَا رَجُلَانِ ، وَهَاؤُمُوا يَا رِجَالُ ، وَهَاءِ يَا امْرَأَةُ ، بِال ْكَسْرِ بِلَا يَاءٍ ، مِثْلُ هَاعِ. وَهَاؤُمَا وَهَاؤُمْنَ. وَفِي الصِّحَاحِ: وَهَاؤُنَّ: تُقِيمُ الْهَمْزَ ، فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، مُقَامَ الْكَافِ. وَمِنْهُمْ م َنْ يَقُولُ: هَأْ يَا رَجُلُ ، بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ ، مِثْلُ هَعْ ، وَأَصْلُهُ هَاءْ أُسْقِطَتِ الْأَلِفُ لِاجْتِمَاعِ السَّاكِنَيْنِ. وَلِلِاثْنَيْنِ هَاءَا ، و َلِلْجَمِيعِ هَاءُوا ، وَلِلْمَرْأَةِ هَائِي ، مِثْلُ هَاعِي, وَلِلِاثْنَيْنِ هَاءَا ، لِلرَّجُلَيْنِ وَلِلْمَرْأَتَيْنِ مِثْلُ هَاعَا ، وَلِلنِّسْوَةِ هَأْنَ مِثْلُ هَعْنَ ، بِالتَّسْكِينِ. وَحَدِيثُ الرِّبَا: لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ نَذْكُرُهُ فِي آخِرِ الْكِتَابِ فِي بَابِ الْأَلِفِ اللَّيِّنَةِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَإِذَا قِيلَ لَكَ: هَاءَ ، بِالْفَتْحِ ، قُلْتَ: مَا أَهَاءُ أَيْ مَا آخُذُ ، وَمَا أَدْرِي مَا أَهَاءُ أَيْ مَا أُعْطِي ، وَمَا أُهَاءُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، أَيْ مَا أُعْطَى. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ ها. وَهَاءَ مَفْتُوحُ الْهَمْزَةِ مَمْدُودٌ: كَلِمَةٌ بِمَعْنَى التَّلْبِيَةِ.

معنى «هوأ» في معاجم أخرى

(هَاءِ) يَا رَجُلُ بِالْمَدِّ وَكَسْرِ الْهَمْزَةِ أَيْ هَاتِ، وَ (هَائِي) يَا امْرَأَةُ بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ أَيْ (هَاتِي) وَ (هَاءَ) يَا رَجُلُ بِالْمَدِّ وَفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ هَاكَ وَ (هَاؤُمَا) وَ (هَاؤُمْ) مِثْلُ: هَاكُمَا وهَاكُمْ وَهَاءِ يَا امْرَأَةُ بِغَيْرِ يَاءٍ مِثْلُ هَاكِ."

فلان بعيد الهَوْءِ -بالفتح-: أي بعيد الهِمّة، ومنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من قام إلى الصلاة فكان هَوْؤُه وقلبُه إلى الله انْصَرَف كما ولدَتْه أمه»، تقول منه: هَاءَ الرجل، وإنه لَيَهُوْءُ بنفسه: أي يسمو بها إلى المعالي، والعامة تقول: يَهوِي بنفسه. ؛ أبو زيد: هُؤْتُ به خَيرًا: إذا أزْننْتَه به، ويقال: هُؤْتُه بخير، وهُؤتُه بشرّ أيضًا. ؛ وقال أبو عمرو: هُؤْتُ به: أي فَرِحْت به. ؛ اليزيدي: هَو ائَتْ نفسي إلى كذا: أي همّت. ؛ ويقال: لا هاء الله ذا ولاها الله ذا -بالمد والقصْر-: بمعنى لا والله ذا. ؛ وهاءَ -بالمد-: يكون تلبية، قال: لا بل يُجيبُك حين تدعو باسمه. ؛ فيقول: هاءَ، وطالما لبّى وقولهم: هاءِ يا رجل -بكر الهمزة- معناه: هاتِ، وللمرأة: هائِي مثال هاعِي، وللرجليَن والمرأتين: هائِيا مثال هاعِيا، وللرِّجل: هاؤوا مثال هاعُوا، وللنساء: هائين مثال هاعين، تُقيم الهمزة في كل هذا مقام التاء، وإذا قلت: هاءَ يا رجل -بفتح الهمزة- كان معناه: هاك؛ يا رجل -بفتح الهمزة- كان معناه: هاكَ؛ وللاثنين...

إضافات القراء