معنى «وَأَدَ» في معجم الغني (2 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. متعد). وَأَدَ، يَئِدُ، إِدْ، (مص. وَأْدٌ). 1. "وَأَدَ البِنْتَ": دَفَنَهَا حَيَّةً. كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ". 2. "وَأَدَ الرَّجُلَ": أَثْقَلَهُ. 3. "وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَنًا طَوِيلًا": قَيَّدَهَا، خَنَقَهَا، كَبَتَهَا.
| (ف: ثلا. متعد). وَأَدَ، يَئِدُ، إِدْ، (مص. وَأْدٌ). 1. "وَأَدَ البِنْتَ": دَفَنَهَا حَيَّةً. كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ". 2. "وَأَدَ الرَّجُلَ": أَثْقَلَهُ. 3. "وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَنًا طَوِيلًا": قَيَّدَهَا، خَنَقَهَا، كَبَتَهَا.
٢.
| (مص. وَأَدَ). 1. "بِمَجِيءِ الإِسْلَامِ انْتَهَى عَهْدُ وَأْدِ البَنَاتِ": دَفْنُهُنَّ حَيَّاتٍ. 2. "وَأْدُ التَّعْبِيرِ": كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ.
| (مص. وَأَدَ). 1. "بِمَجِيءِ الإِسْلَامِ انْتَهَى عَهْدُ وَأْدِ البَنَاتِ": دَفْنُهُنَّ حَيَّاتٍ. 2. "وَأْدُ التَّعْبِيرِ": كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ.
معنى «وَأَدَ» في معاجم أخرى
يَئِدُ وَأَدًا البِنْتَ: دَفَنَها في التُّرابِ وَهْيَ حَيَّةٌ * وَأَدَ بَعْضُ العَرَبِ بَناتِهِمْ في الجاهِليَّةِ خَشْيَةَ الفَقْرِ والعارِ.
وَأْدًا البِنْتَ: دَفَنها في التُّراب وهي حَيَّة، فهو وائِدٌ، وهي وَئيدٌ ووئيدة ومَوْؤودة.؛- فلانًا: أثقَلَه.
وَأَدَ؛وَأَدَ: الْوَأْدُ وَالْوَئِيدُ: الصَّوْتُ الْعَالِي الشَّدِيدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذَا سَقَطَ وَنَحْوِهِ, قَالَ الْمَعْلُوطُ؛أَعَاذِلُ مَا يُدْرِيكَ أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ لِأَخْفَافِهَا فَوْقَ الْمِتَانِ وَئِيدُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: كَذَا أَنْشَدَهُ اللِّحْيَانِيُّ ، وَرَوَاهُ يَعْقُوبُ: فَدِيدُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: خَرَجْتُ أَقْفُو آثَارَ النَّاسِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَسَمِعْتُ وَئِيدَ الْأَرْضِ خَلْفِي. الْوَئِيدُ: شِدَّةُ الْوَطْءِ عَلَى الْأَرْضِ يُسْمَعُ كَالدَّوِيِّ مِنْ بُعْدٍ. وَيُقَالُ: سَمِعْتُ وَأْدَ قَوَائِمِ الْإِبِلِ وَوَئِيدَهَا. وَفِي حَدِيثِ سُوَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ: وَأْدَ الذِّعْلِبِ الْوَجْنَاءَ أَيْ صَوْتَ وَطْئِهَا عَلَى الْأَرْضِ. وَوَأْدُ الْبَعِيرِ: هَدِيرُهُ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَوَأَدَ الْمَوْءُودَةَ ، وَفِي الصِّحَاحِ وَأَدَ ابْنَتَهُ يَئِدُهَا وَأْدًا: دَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَهِيَ حَيَّةٌ, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛مَا لَقِيَ الْمَوْءُودُ م...
الرجلُ ابنَتَه ـِ (يَئِدُها) وَأْداً: دفنها حيّة. فهو وائد؛ وهي وئِيدٌ، ووَئيدَةٌ، ومَوْؤُودَة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}؛ وكان ذلك في الجاهليّة.؛(اتَّأَدَ) فلان: ترزَّن وتأنّى وتمهَّل. ويقال: اتَّأد في مشيه. واتَّأد في أمره: تَثَبَّت.؛(تَوَأَّدَ) فلان: اتَّأد. وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْه وذهبت به.؛(التَّوْآدُ): الرَّزانة والتأنِّي.؛(التُّؤَدَةُ): التَّوْآد. (وأصلها: الوُؤَدة).؛(الوَأْدُ): عادة جاهليّة، وهي أن يدفن الرجل ابنته حيّة. وـ الصّوت العالي الشديد. وـ صوت الوَطْء على الأرض يُسمع من بعيد كالدويّ. وـ هديرُ البعير.؛(الوَئِيدُ): الوَأْدُ. ويقال: مشى مَشْياً وَئيداً: على تُؤَدَةٍ.