معنى «وَصَلَ» في القاموس (5 معانٍ)
١. (يَصِلُ) وَصْلًا وصِلَةً الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: جَمَعَهُ إِلَيْهِ، لَأَمَ بَيْنَهُما، ضِدُّ قَطَعَ أَوْ فَصَلَ * وَصَلَ المُكاري الحِبالَ بَعْضَها ببَعْضٍ. - ـهُ بمالٍ: أَعْطاهُ، أَحْسَنَ إِلَيْهِ بِهِ * وَصَلَ الأَمِيرُ الشّاعِرَ بأَلْفِ دِينارٍ. - صَديقَهُ: لازَمَهُ ولم يُفارِقْهُ * «فعِشْ واحِدًا أَو صِلْ أَخاكَ». - ـهُ وُصولًا أَو - إِلَيْهِ: اْنتَهى إِلَيْهِ * وَصَلَني أَمْسِ خَبَرُ نَجاحي في الاِمتِحاناتِ. - المَكانَ: انتَهى إِلَيْهِ. - أَقْرِباءَهُ: بَرَّهُمْ، أَحْسَنَ إِليهِمْ.
٢.
تَوْصيلًا: الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: وَصَلَهُ. - فَلانًا إِلى كَذا: أَنْهاهُ إِلَيهِ، جَعَلَهُ يَصِلُ إِلَيْهِ * وَصَّلَ السَّعْيُ الحَثيثُ يوسفَ إِلى غايَتِهِ. [وصل]
٣.
(مصدر وَصَلَ) هِبَةٌ، عَطِيَّةٌ. يُقال: «أعطاه وصلًا من ذَهَب».؛-: المِثْل. (ه?ذا وَصْلُ ه?ذا).؛-: المَفْصِل أو مُجتَمع العِظام.؛-: مُحرَّر يُعطاه من أدَّى مالًا أو وَثيقة أو غيرهما إلى آخر سَنَدًا به بتسلُّمه، إيصال (بالاِسْتِلام).؛-: رَبْطٌ، ضَمٌّ، قَرْنٌ.؛ليلة الـ-: آخِر ليالي الشَّهْر القَمَرِيّ.؛حرف الـ- (في الشِّعر): واو أو ألف أو ياء أو هاء تكون بعد حرف الرَّويّ المُتحرِّك.
٤.
تَوْصيلًا أوصَلَ.؛- الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: ضَمَّه به ولَأَمَه، رَبَطه/قَرَنَه/وَصَله به.؛- الشَّيْءَ إلى فلانٍ: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه. كقوله تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون} [القَصَص:51].
٥.
وَصْلًا وصِلَةً وصُلَةً الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: لَأَمَه وجَمَعه، قَرَنه به.؛- بين: رَبَط بين.؛- ـهُ بكذا: أعطاه، مَنَحه.؛- ـهُ بألف دينار: أحسَنَ إليه به.؛- وَصْلًا وصِلةً فلانًا: بَرَّه وأعطاه. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} [الرّعد:21].؛- رَحِمَه: أحسَنَ إلى الأقربين إليه من ذوي النَّسَب والأصهار وعطف عليهم ورَفَقَ بهم ورَعى أحوالَهم.؛- فلانًا: ضِدّ هَجَره وصَرَمه يكون في عَفاف الحُبّ ودَعارته.؛- الحَبيبُ حبيبَه: اِجْتَمَع إليه وبادَله الحُبّ.؛- وصولًا ووُصْلَة وصِلَةً إلى المَكان أو الأمر: بَلَغه وانْتَهى إليه. يُقال: «وَصَلني الخَبَرُ ووصل إليّ الخَبَرُ». ويُقال: «ضَرَبَه ضَرْبَةً لا تُوصَل» أي لا تُداوَى.؛-: بَلَغَ، كقوله تعالى: {وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا} [القَصَص:35].؛- إلى قوم: انتسب إليهم بقَرابة أو حِلْف. قال تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ} [النِّساء:90].؛-: جاء، قَدِم، حَضَرَ. (وَصَل المُسافِرون/الحُجّاج، وصَلَت الباخِرةُ/الطّائرةُ).؛-: وَرَد. (وَصَلَتِ البِضاعَةُ/الكُتُبُ).؛- إلى بني فُلانٍ: اِنتَمَى إليهم وانْتَسَبَ. قال تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ} [النِّساء:90].؛- إلى شاطئ الأمان: نَجا من الخَطَر.؛- إلى: اِمْتَدَّ إلى، أفضى إلى.؛- المِقْدار/المَجموع/المَبْلَغ إلى كذا: بَلَغَ.
معنى «وَصَلَ» في معاجم أخرى
فلانٌ ـِ (يَصِلُ) وَصْلاً: دعا دعوى الجاهليّة بأن يقول: يا آل فلان. وـ الشيء بالشيء وَصْلاً وصُِلَة: ضَمَّه به وجمعه ولأمه. ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. وـ فلاناً وصلاً، وصِلَة: (ضد هَجَره)، يكون في عفاف الحُبِّ ودعارته. ويقال: وصل حبله بفلان. وـ بَرَّه. وـ أعطاه مالاً. وـ رحمه: أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النَّسب والأصهار، وعطف عليهم ورفق بهم وراعى أحوالهم. وـ المَكَان، وإليه وُصُولاً، ووُصْلة، وصِلَة: بلغه وانتهى إليه. ويقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم وانتسب. وفي التنزيل العزيز: {إلاَّ الذين يَصِلُونَ إلى قومٍ بينَكُم وبينَهُم مِيثَاقٌ}.؛(أَوْصلهُ) الشيءَ، وإليه الشيءَ: أنهاهُ وأبلغه إيّاه. ويقال: ضربه ضربةً لا تُوصَل: لا تُداوى.؛(وَاصَلَهُ) مُواصلةً، ووِصالاً: وصَله. (ضدّ: هجره)، يكون في عَفَاف الحبِّ ودعارته. وـ الصِّيام: لم يُفْطِر أياماً تِباعاً. ويقال: واصل حبله.؛(وَصَّلَ) الشيءَ بالشيء: أكثر من وصله، بمعنى ضَمَّه به ولأمه. وـ الشيء إليه: أنهاه إليه وأبلغه إياه.؛...
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَصَلْتُ، أَصِلُ، صِلْ، (مص. وَصْلٌ، صِلَةٌ، وُصُولٌ). 1. "وَصَلَتْهُ أَخْبَارُ الْمَعَارِكِ": بَلَغَتْهُ. وَصَلَتِ الشَّتَائِمُ إِلَى مَسَامِعِهِ". 2. "وَصَلَ البَيْتَ سَالِمًا أَو وَصَلَ إِلَيْهِ": اِنْتَهَى إِلَيْهِ. 3. "وَصَلَتِ الْمَعَارِكُ أَقْصَاهَا": بَلَغَتْ، اِنْتَهَتْ.
| (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَصَلْتُ، أَصِلُ، صِلْ، (مص. وَصْلٌ، صِلَةٌ). 1. "وَصَلَ اللَّيْلَ بِالنَّهَارِ": وَاصَلَ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا. 2. "وَصَلَ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ": رَبَطَ، وَحَّدَ بَيْنَهُمَا. 3. "وَصَلَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ": أَحْسَنَ إِلَيْهِ بِهِ. 4. "وَصَلَ رَحِمَهُ": عَطَفَ عَلَى الأَقْرَبِينَ إِلَيْهِ وَرَفَقَ بِهِمْ عَطْفًا وَإِحْسَانًا. 5. "وَصَلَ الْمُحِبُّ حَبِيبَتَهُ": اِجْتَمَعَ إِلَيْهَا وَبَادَلَهَا الْحُبَّ.