ما معنى وَصَلَ في معجم اللغة العربية معجم الغني

وَصْلًا وصِلَةً وصُلَةً الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: لَأَمَه وجَمَعه، قَرَنه به.؛- بين: رَبَط بين.؛- ـهُ بكذا: أعطاه، مَنَحه.؛- ـهُ بألف دينار: أحسَنَ إليه به.؛- وَصْلًا وصِلةً فلانًا: بَرَّه وأعطاه. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} [الرّعد:21].؛- رَحِمَه: أحسَنَ إلى الأقربين إليه من ذوي النَّسَب والأصهار وعطف عليهم ورَفَقَ بهم ورَعى أحوالَهم.؛- فلانًا: ضِدّ هَجَره وصَرَمه يكون في عَفاف الحُبّ ودَعارته.؛- الحَبيبُ حبيبَه: اِجْتَمَع إليه وبادَله الحُبّ.؛- وصولًا ووُصْلَة وصِلَةً إلى المَكان أو الأمر: بَلَغه وانْتَهى إليه. يُقال: «وَصَلني الخَبَرُ ووصل إليّ الخَبَرُ». ويُقال: «ضَرَبَه ضَرْبَةً لا تُوصَل» أي لا تُداوَى.؛-: بَلَغَ، كقوله تعالى: {وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا} [القَصَص:35].؛- إلى قوم: انتسب إليهم بقَرابة أو حِلْف. قال تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَا...

فلانٌ ـِ (يَصِلُ) وَصْلاً: دعا دعوى الجاهليّة بأن يقول: يا آل فلان. وـ الشيء بالشيء وَصْلاً وصُِلَة: ضَمَّه به وجمعه ولأمه. ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. وـ فلاناً وصلاً، وصِلَة: (ضد هَجَره)، يكون في عفاف الحُبِّ ودعارته. ويقال: وصل حبله بفلان. وـ بَرَّه. وـ أعطاه مالاً. وـ رحمه: أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النَّسب والأصهار، وعطف عليهم ورفق بهم وراعى أحوالهم. وـ المَكَان، وإليه وُصُولاً، ووُصْلة، وصِلَة: بلغه وانتهى إليه. ويقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم وانتسب. وفي التنزيل العزيز: {إلاَّ الذين يَصِلُونَ إلى قومٍ بينَكُم وبينَهُم مِيثَاقٌ}.؛(أَوْصلهُ) الشيءَ، وإليه الشيءَ: أنهاهُ وأبلغه إيّاه. ويقال: ضربه ضربةً لا تُوصَل: لا تُداوى.؛(وَاصَلَهُ) مُواصلةً، ووِصالاً: وصَله. (ضدّ: هجره)، يكون في عَفَاف الحبِّ ودعارته. وـ الصِّيام: لم يُفْطِر أياماً تِباعاً. ويقال: واصل حبله.؛(وَصَّلَ) الشيءَ بالشيء: أكثر من وصله، بمعنى ضَمَّه به ولأمه. وـ الشيء إليه: أنهاه إليه وأبلغه إياه.؛...