معنى «يبس» في مختار الصحاح
(يَبِسَ) الشَّيْءُ بِالْكَسْرِ (يَبْسًا) وَ (يَبِسَ) يَيْبِسُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا لُغَةٌ وَهُوَ شَاذٌّ. وَ (الْيَبْسُ) بِوَزْنِ الْفَلْسِ (الْيَابِسُ) يُقَالُ: حَطَبٌ (يَبْسٌ) ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ جَمْعُ (يَابِسٍ) كَرَاكِبٍ وَرَكْبٍ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: (الْيُبْسُ) بِالضَّمِّ لُغَةٌ فِي الْيَبْسِ. وَ (الْيَبَسُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْمَكَانُ يَكُونُ رَطْبًا ثُمَّ يَيْبَسُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تَعَالَى -: {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا} [طه: 77] . وَ (الْيَبِيسُ) مِنَ النَّبَاتِ مَا يَبِسَ مِنْهُ تَقُولُ: يَبِسَ يَيْبَسُ فَهُوَ (يَبِيسٌ) مِثْلُ سَلِمَ فَهُوَ سَلِيمٌ. وَ (يَبَّسَ) الشَّيْءَ (تَيْبِيسًا فَاتَّبَسَ) أَيْ جَفَّفَهُ فَجَفَّ فَهُوَ (مُتَّبِسٌ) ."
معنى «يبس» في معاجم أخرى
اليُبْسُ -بالضم-: مصدر قَوْلِكَ: يَبِسَ الشَّيْءُ- بالكسر- يَيْبَسُ ويابَسُ، وفيه لُغَةٌ أُخرى: يَبِسَ يَيْبِسُ -بالكسر فيهما- وهو شاذُّ. واليَبْسُ: اليابِسُ، يقال حَطَبٌ يَبْسٌ -بالفتح-، قال ثعلب: كأنَّه خِلْقَةٌ، قال عَلْقَمَةُ ابن عَبَدَةَ ؛ تَخَشْخَش أبْدانُ الحَدِيدِ عليهم *** كما خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحَصَادِ جَنُوْبُ ؛ وقال ابن السكِّيت: هو جمع يابِس؛ مثل راكِب ورَكْب. وقال أبو عُبَيْد في قَولِ ذي الرُّمَّة ؛ ولم يَبْقَ بالخَلْصَاءِ مِمّا عَنَتْ به *** من الرُّطْبِ إلاّ يُبْسُها وهَجِيْرُها ؛ ويروى بالفتح، قال: وهُما لُغَتان. وقرأ الحَسَنُ البَصْريّ -رحمه الله-: "طَريقًا في البَحْرِ يَبْسًا" بسكون الباء، وقَرَأَ الأعمَش: "يَبِسًا" -بكسر الباء- وهي لُغَةٌ ثالِثَة. ؛ والعَرَب تقول فيما أصْلُه اليُبُوسَة ولم يُعْهَدْ رَطبًا قَطُّ: هذا شَيْءٌ يَبَسٌ- بفتح الباء-، فإن كانَ يُعْهَدُ رَطْبًا ثمَّ يَبِسَ فَبِسُكونِها، يقال: هذا حَطَبٌ يَبْسٌ ومَوْضِعُ يَبْسٌ: أي كانا رَطِبَيْنِ ثمَّ يَبِسا....
اليُبْسُ -بالضم-: مصدر قَوْلِكَ: يَبِسَ الشَّيْءُ- بالكسر- يَيْبَسُ ويابَسُ، وفيه لُغَةٌ أُخرى: يَبِسَ يَيْبِسُ -بالكسر فيهما- وهو شاذُّ. واليَبْسُ: اليابِسُ، يقال حَطَبٌ يَبْسٌ -بالفتح-، قال ثعلب: كأنَّه خِلْقَةٌ، قال عَلْقَمَةُ ابن عَبَدَةَ؛تَخَشْخَش أبْدانُ الحَدِيدِ عليهم *** كما خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحَصَادِ جَنُوْبُ؛وقال ابن السكِّيت: هو جمع يابِس؛ مثل راكِب ورَكْب. وقال أبو عُبَيْد في قَولِ ذي الرُّمَّة؛ولم يَبْقَ بالخَلْصَاءِ مِمّا عَنَتْ به *** من الرُّطْبِ إلاّ يُبْسُها وهَجِيْرُها؛ويروى بالفتح، قال: وهُما لُغَتان. وقرأ الحَسَنُ البَصْريّ -رحمه الله-: "طَريقًا في البَحْرِ يَبْسًا" بسكون الباء، وقَرَأَ الأعمَش: "يَبِسًا" -بكسر الباء- وهي لُغَةٌ ثالِثَة.؛والعَرَب تقول فيما أصْلُه اليُبُوسَة ولم يُعْهَدْ رَطبًا قَطُّ: هذا شَيْءٌ يَبَسٌ- بفتح الباء-، فإن كانَ يُعْهَدُ رَطْبًا ثمَّ يَبِسَ فَبِسُكونِها، يقال: هذا حَطَبٌ يَبْسٌ ومَوْضِعُ يَبْسٌ: أي كانا رَطِبَيْنِ ثمَّ يَبِسا. والطَّريق...