البيت العربي

أكحيلة الأجفان بالسحر الذي
عدد ابيات القصيدة:22

أكــحــيــلة الأجــفـان بـالسـحـر الذي
لولاه مـــا زوت البـــلابـــل بـــابــل
وتــود ســابــحــة الكــواكــب أنــهــا
لك ســـابـــحـــات والدجـــون قــســاطــل
تـــصـــبـــو إليـــك مــشــارق ومــغــارب
وتــهــيــم فــيــك مــنــابــر ومــحـافـل
فــكــأنــمــا المــريــخ مــن أنـصـاره
وكــأنــمــا البــرجــيــس فـيـه مـجـادل
تـــزدان أقـــلام بـــهـــم ومــحــابــر
وتـــطـــول أرمــاح بــهــم ومــنــاصــل
أربـت عـلى الغـابـات غـايـة مـجـدهم
فــالوهــم عــن إدراكــهــا مــتـضـائل
دفــع الرســول إليــه رايــتــه وقــد
طـــمـــحـــت عـــيــون نــحــوه وأنــامــل
وبـــخـــيـــبـــر والحــرب بــارق عــارض
وبـــنـــات أعــوج مــا شــحــتــه زائل
هـذا ابـن خـاضـب ذي الفـقـار بـجـانبي
وادي حـــنـــيـــن والصـــفــوف حــوافــل
نــغــم الســيــوف ألذ مــا هــو سـامـع
ومــنــى النــفــوس أقـل مـا هـو بـاذل
وأذا شـــراب القـــوم كـــان مـــنـــيـــة
لم يــدن مــن تــلك المــدامــة واغــل
بــأســا كــمــا نــزل القـضـاء، يـديـره
رأي كــمــا صــقــل الحــســام الصـاقـل
يــلوي القــنــا فـي نـحـر كـل مـدجـج
ليــا كــمــا فــتــل الســوار الفـاتـل
الخـــاطـــفـــات أســـافـــلا وأعـــاليــا
فــــكــــأنــــهــــن ضــــراغـــم وأجـــادل
وكـــأنـــمـــا الآجـــال فـــوق رمـــاحــه
ورق عـــــلى شـــــجــــر الآراك هــــوادل
ســـار وغـــاد بـــالجـــيــاد كــأنــهــا
لجــــج وأكــــبـــاد العـــداة ســـواحـــل
كــمـلت سـيـوف الهـنـد فـوق جـفـونـهـا
وطـــوال أهـــداب الجــفــون حــمــائل
مــا عــقــدك المــمــهـى بـجـيـدك درة
لكــــن فـــرنـــد فـــي حـــســـام جـــائل
حـــتـــى دهـــانـــي مــنــك صــدر رامــح
ذرب ســــنــــانــــاه وطــــرف نــــابــــل
قــد كــان قــلبــي غــافـلا عـمـا بـه
أودى وقــلب أخــي الســلامــة غــافــل
تــجــري بـمـا مـنـهـا تـشـاء كـأنـمـا
حــركــاتــهــا فــعــل وأنــت الفـاعـل
لولا اضطرام البأس فيك لدى الوغى
لاخــضــر فــي يــدك الوشــيـج الذابـل
التصنيفات:
مشاركات الزوار
شاركنا بتعليق مفيد
الشاعر: إدريس بن اليمان الشَبيني اليابسي
قال الحميدي وشعره كثير مجموع، ولم يكن بعد ابن دراج من يجرى عندهم مجراه. شاعر جليل عالم، ينتجع الملوك فينفق عليهم، ذكره أبو عامر بن شهيد فنسبه إلى بلده فقال: اليابسى، وينسبه آخرون، فيقولون: الشبينى لأن الغالب على بلده شجرة الشبين وهي شجرة الصنوبر، وقد أدركت زمانه ولم أره؛ ثم أورد أربعة قطع من شعره، منها في مدح إقبال الدولة على بن مجاهد العامري: وخامسة أوردها في ترجمة أبي عبد الله محمد بن غالب وتوفي كما حكى الإمام الذهبي في تاريخ الإسلام نحو سنة خمسين وأربعمائة
وخصه ابن بسام بفصل مطول افتتحه بقوله:
(فصل في ذكر الأديب أبي علي ادريس بن اليماني العبدري اليابسي
ويابسة من الجزائر الشرقية على سمت مدينة دانية من الأندلس. وأخبرت أن أصله من قسطلة الغرب، من عمل شنت مرية ابن هارون، وبدانية قرأ، وبها نشأ، ومنها انبعث انبعاث السيل، وأدرك إدراك الليل، حتى تضاءلت له الهضاب عن قدره وماجت الأرض ببحره وصار شعره سمر النادي، وتعلة الحادي، وتمثلا لحاضر والبادي؛ وطفق يتردد على ملوك الطوائف بالأندلس تردد الكاس على الشراب، ويجرب في أهوائهم جري الماء في
الغصن الرطب، وكان كلما قال قصيدة لم يضرب عليها حجابا، ولا ضمنها كتابا، حتى يأخذ بها مائة دينار، وقد سأله عباد في بعض رحله إليه، على كثرة بوائقه، وشكاسة خلائقه، أن يمدحه بقصيدة يعارض بها قصيدته السينية التي مدح بها ال حمود فقال له: إشارتي مفهومة، وبنات صدري كريمة، فمن أراد أن ينكح بكرها، فقد عرف مهرها. وقد أخرجت من أشعاره، ما يشهد بسمو مقداره، ويعرب عن غرائب أخباره. (ثم أورد جملة من شعره في أوصاف شتى)
ولما وصف ابن حيان تدهور الشعر في عصره أثناء حديثه عن الشعراء الذين حضروا حفل ختان حفيد المأمون ابن ذي النوان ختم حديثه بقوله:
(فبدا على الشعر يومئذ انكسار، ولحق أخفافه أنهيار، وأصم به الناعي مسمعاً يندب شجوه بابن اليماني، منادياً ينادي: يا إدريساه، ولا إدريس يومئذ للقوافي، وكل شيء له حتف موافي).
(1) في التكملة لابن الأبار: سالم مكان سام (أفدت ذلك وغيره من مقالة مطولة عن الشاعر بقلم د. أحمد عبد القادر صلاحية منشورة في مجلة المجمع بدمشق بعنوان شعر إدريس بن يمان اليابسي الأندلسي) مجلد 80 ج4 ص 829 وفيه أن د. عمر فروخ صاحب الترجمة الوافية الوحيدة لابن اليمان وقد أخطأ فيما ذهب إلىه من أن وفاته كانت سنة 470هـ 1077م (تاريخ الأدب العربي :4 / ٦٢٣ ) ونقل عن فهرست ابن خير الإشبيلي (ص 406) أنه سمع ديوان ابن حجاج مع أبي بكر المصحفي على صاعد البغدادي في سرقسطة) وذلك في حدود سنة 412 - 414 وأفاد أن الإمام الذهبي نعته في كتابه "المشتبه" 2/ 644 بالشاعر المفلق قال: وحلاه ابن فضل ّ الله العمري وحبر مديحه تحبيرا فقال ّ أثار معدنها منه ذهبا وأطار زنده منه لهبا وقر حلما رجح وانبث سعيا نجح، وكفل أبناء الأدب كفالة زكريا لمريم وأقبل على أهل الطلب إقبال قيصر على جبلة بن الأيهم وهمى وسمياً وولياً ولا غرو لإدريس إذ رفع مكانا عليا) مسالك الأبصار 17 / 48