الناسُ أولاد حوّاء سواي أنا
28 أبيات
|
465 مشاهدة
النـــاسُ أولاد حـــوّاء ســـواي أنـــا
فـــــإنـــــنــــي ولد للوالدِ الذكــــرِ
إن الأنـوثـة مـن نـعـتِ الرجـال لذا
تـراهـمُ يـحـمـلون العـلم فـي الصـورِ
فــيــصــبــحــون حـبـالى حـامـليـن بـه
حـمـل السـحـاب لمـا فـيها من المطر
يــحــيــى بـه كـلّ مـيـتٍ لا حِـراكَ بـه
فــيـشـكـر الحـيّ شـكـرَ الزَّهـر للزهـر
فـالزهـر أسـمـاؤه الحـسـنى بجملتها
والزهـرُ مـا أعـطـتِ السـمـاء من أثر
يـا رحـمةَ الله قد حزتِ الوجودَ فما
فـي الكـونِ مـقـلة عينٍ تخلو من نظر
بــه يــرون وجـودَ الكـونِ فـيـه كـمـا
يـرون فـيـه وجـودَ الحـقِّ فـي البـشـر
مــا بــيـن ضـمٍّ وفـتـحٍ قـد يـدتْ عـبـر
لكــلِّ قــلبٍ ســليــم فــيــه مــعــتـبـر
تــربــى عــلى قــوّةِ الأرواح قــوّتــه
فــليــس يــحــرقـه الإدراك بـالبـصـر
لأنــه ســبــحـات الوجـه فـاعـتـبـروا
في النور والظلمةِ العمياءِ والغير
هـمـا الحـجـابُ لهـا ولم يـقـم بـهما
إحـراقـهـا لا و لا مـا فيه من ضرر
والحـجـب ليـس سـوانـا وهـو خـالقـنا
ونــحـن مـجـلى له بـالسـمـع والبـصـرِ
كــذا رأيـنـاه ذوقـا فـي مـشـاربـنـا
كــمـا رويـنـاه فـيـمـا صـح مـن خـبـر
هــو القــوي حـيـن تـعـطـي جـوارحـنـا
مــن النـتـائج فـانـظـر فـيـه وادّكـر
لولاه مــا نــظـرتْ عـيـنٌ ولا سـمـعـتْ
أذن لمـا قـد تـلاه الحـق في السور
الله يــخــلقــنــا والله يــخــلقـنـا
عـلى الدوام كـما قد جاء في الزبر
ومــا له خــبــرٌ فــيــنــا يــخــبـرنـا
سـوى الذي نـحـن فـيه اليوم من سير
ومــا تــكــوَّن عــنــه مــن تـقـابـلنـا
فـي جـنـةِ الخـلد والمـأوى عـلى سرر
ومـن يـكـون عـلى ضـدِّ النـعـيـم بـمـا
يــلقــاه مــن ألم الضـرّاءِ فـي سـقـر
ليـس التـعـجـب مـن هـذا ومـا عـجـبـي
إلا بــأنــي مـع الأنـفـاس فـي سـفـر
دنــيــا وآخـرة فـانـظـر تـرى عـجـبـاً
فـي حـالنـا واعـتـبـره صـنـعَ مـقـتدر
والجــوهــر الأصـل بـاقٍ لا زوال له
هــو المــحــل لمـا يـبـديـه مـن صـور
الله جــلى لنــا مـا قـد جـلاه لنـا
عـــلى صـــفــاءٍ بــلا شَــوبٍ ولا كَــدَرِ
لذا أرى زمـــراً تـــأتــي عــلى زُمَــرٍ
كـمـا أتـتْ فـي كتاب الله في الزمر
إنَّ المــيـاه عـلى مـقـدار أعـيـنـهـا
فــمــنــه مــنــهــمــرٌ وغـيـر مـنـهـمِـر
إنَّ الســحــابَ بــخــارُ الأرض أنـشـأه
مـــاء يـــحـــلله للنـــجــمِ والشــجــرِ
شـيـئاً فـشـيـأ ويـبـقـى بـعـضها لندى
أو تـسـتـحـيـل هـواء فـي ذرى الأكـر
لذا رأيـــت خـــروج الودق مــن خــلل
فـيـه ليـبـرز مـا فـي الروض من ثمر
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك