على الصلوات الخمس حافظ فإنها
للشاعر ابن عبد القوي
1
عـلى الصـلوات الخـمـس حـافـظ فإنها
لاكــد مــفــروض عــلى كــل مــهــتــدي
2
فــلا رخــصــة فــي تــركـهـا المـكـلّف
وأول مــا عــنــهــا يــحـاسـب فـي غـد
3
بـإهـمـالهـا يـسـتـوجـب المـرء قـرنه
بـفـرعـون مـع هـامـان فـي شـر مذود
4
ومــا زال يـوصـي بـالصـلاة نـبـيـنـا
لدى المـوت حـتـى كـل عـن نـطق مذود
5
بها مر بني سبع وذي العشر فاضرين
وعــنــه كــذا أوجــب عــليــهـم وشـدد
6
وأوجــب عــلى وليــهــم أمـرهـم بـهـا
وصــحــح صــلاة الواع مــنـهـم تـسـدد
7
وتـفـويـتـهـا أو بـعـضـهـا مـن مـكـلف
حــرام ســوى للجــمــع أو شــرط فـقـد
8
ومـن جـحـد الإيـجـاب كـفـره إن يـشأ
بـدار الهـدى مـا بـيـن أهـل التعبد
9
كــذا كـل مـجـمـوع عـلى حـكـمـه مـتـى
يــكـن ظـاهـرا دون الخـفـيّ المـبـعّـد
10
فـمـن جـحـد الأركان أو حرمة الزنا
وخــمـر وحـل المـاء والخـبـز يـجـحـد
11
وأشـبـاهـهـا مـن ظـاهـر الحـكم مجمع
عـــليـــه لجـــهـــل عــرّفــنــه وأرشــد
12
فـمـن لم يـتـب أو ليـس يـجـهـل مثله
لمـجـحـوده يـكـفـر وبـالسـيـف فـاقدد
13
وتـارك إحـدى الخـمـس وهـنـا وصـومـه
وحــجــا زكــاة نــاويــا تــرك سـرمـد
14
ومــرجــيــه مــع ظــنـه المـوت قـبـله
إذا لم يـتـب فـاقـتـله كـفرا بأبعد
15
ومـــن جـــحــد الخــلاق أو صــفــة له
أو البـعـض مـن كـتـب الإله المـوحد
16
أو الرســل أو مــن ســبـه أو رسـوله
ولو كــان ذا مــزح كـفـر كـالتـعـمـد
17
ومــســتــهــزيــء بــالله أو ىيــة له
أو الرســـل كـــفــره وأدب ولو هــدي
18
ودعــوى شــريــك أو اب أو قــريــنــة
له أو وليـــد كـــل ذا كــفــر اعــدد
19
ويـــكـــفـــر أيـــضـــا مـــدع لنــبــوة
ويــكــفــر فــي تـصـديـقـه كـل مـسـعـد
20
ومـن حـلل المـحـظـور مـن غـيـر شبهة
عــن النــفـس والمـوال كـفـره تـرشـد
21
وإن كـان بـالتـأويـل مـنـه اسـتـحلّه
فــلا كـفـر حـتـى يـسـتـبـيـن بـمـرشـد
22
ومـن أكـل الخـنـزيـر أو نـحوها فلا
تــكــفــره يــا هــذا بــأكــل مــجــرد
23
ومـن أظـهـر الإسـلام والكـفـر باطن
فــذلك زنــديــق مــتــى تــاب فــاردد
24
كــذا حــكـم مـن قـد كـفـروه بـسـحـره
ومــن يــتــكـرر كـفـره بـعـد أن هـدي
25
ومــن ســب رب الخــلق أو مـرسـلا له
فــقــتــل أولاء احـتـم بـغـيـر تـردد
26
وعن أحمد اقبل توبة الجمع إن يرى
لك الصـدق كـالكـفـر الأصـيـلي تهتد
تعليقات القراء 0