للعلم في عصر الضياء شروقُ
للشاعر حفني ناصف
1
للعــلم فـي عـصـر الضـيـاء شـروقُ
يـــزهـــو لقــابــس نــوره ويــروقُ
2
فــي كــل يــوم مــن حــلاه رونــق
يـــبـــدو ودرّ فـــوائد مـــنــســوق
3
تــتـسـابـق الأفـكـار فـي أيـامـهِ
فــيــفــوز ســابــقُهـنَ والمـسـبـوقُ
4
تـجـد المـعـارف فـي وريـف ظلاله
مـنـه هـدىً ويـحـوطـهـا التـوفـيـقُ
5
أو ما ترى التصنيف أضعافاً وفي
إحــصــائه ذرع الحــســاب يــضـيـق
6
لا تـحـصـر الآلاف تـأليـفـات مَن
عـشـقـوا العـلوم وهـل يـمل مشوقُ
7
وريـاض مـخـتـار الفـوائد بـينها
عــلم له فــي الخـافـقـيـن خُـفُـوقُ
8
ســفْــرٌ بـآيـاتِ المـحـاسـن مـسـفـرٌ
ومـــحـــرَّر عــذبُ الكــلام رقــيــقُ
9
تـخـتـال تـيـهـاً فـي سـطورِ طروسه
غـررُ الفـنـون يـزيـنـها التحقيقُ
10
مِــن كـلِ شـاردةٍ يـطـيـبُ لقـيـدهـا
سـهـد الجـفـون ويـعـذُب التـأريـق
11
شـرحَ المَـزَاول للمـزُاول فـانتهى
بـكـلامـه التـحـبـيـرُ والتـنـسـيقُ
12
وغــريـبُ أبـحـاث الغـروبـيـات لم
يُــســبَــق إليــه وقـد يـعـزّ لحـوقُ
13
أبـدى بـالاسطرلاب والربعين ما
ســبـقـت إليـه العُـرْبُ والإغـريـقُ
14
نـفـثـتـه أقلامُ الوزير وكم لها
فــي حــر أعــنـاق العـلوم حـقـوقُ
15
مختارنا الغازي الذي لظباه في
هـام العـدا التـشـريق والتغريبُ
16
قـد بـايـن القـلمُ الحسَام فشأنهُ
جــمــعٌ وهــذا شــأنــه التــفـريـقُ
17
إن جــال بــدد فـالخـمـيـس مـفـرقٌ
أو قــال ســدد فــالفــتـوق رتـوقُ
18
عـرف المـلوكُ مـكـانـه فـجـمـيعهم
لشــهــود آثــار الوزيــر يــتــوق
19
أهــدتــه بــرليــنٌ نــشــانَ تـجـلةٍ
ورعـــتْه مـــصـــرُ ومـــكــةٌ وفَــروقُ
20
وتـحـجـبـت تـلك المـعـانـي بـرهـة
عــنــا ومـا كـان الفـؤاد يـطـيـقُ
21
ثــم ازدهــت بــعــبــارة عــربـيـة
قـد صـاغـهـا عـلمَ الكـمـال شـفيقُ
22
المــدرك الأســرارَ وهــي خــفـيّـة
ومــبِــيـن وجـه الحـقّ وهـو دقـيـق
23
والقـانـصُ الأبـحـاثَ وهـي شـوارد
والغـائص التـرجـيـح وهـو عـمـيـقُ
24
تـنـمـيـه دوحـة سـؤدد أغـصـانـهـا
كــل بــعــنــصــره الكــريـم وريـقُ
25
مــن ضــمــه نــسـب الكـرام فـإنـهُ
لاريـب فـي الشـرف الأثـيل عريقُ
26
جـدّ الطـلاب إلى الكـمـال فناله
والجــد للمــجــد الطـريـف طـريـقُ
27
وتــأيــدت بــالعــلم رايــة عــزّه
والعــلم إن عــز الرفـيـق رفـيـقُ
28
قـد ألبـس التـقـريـبَ ثـوبَ طلاوة
فـبـدا وشـكـلُ الحـسـن فـيـه أنيقُ
29
وأجــاد فــي تــهــذيــبــه وكـأنـه
طـبـع كـمـا سـار النـسـيـم رقـيـقُ
30
وتــنـاشـد الأرواح فـي تـاريـخـهِ
فـي الحَـلْي يا طبع الرياض تفوقُ
تعليقات القراء 0