نعتُ المهيمنِ بالإطلاق تقييدُ
13 أبيات
|
230 مشاهدة
نـعـتُ المـهـيـمـنِ بالإطلاق تقييدُ
وكـلُّ مـا قـيـل فـيـه فـهـو تـحـديدُ
وإن ســكــتُ عــلى عــجــزٍ أفـوز بـه
فـذلك العـجـزُ أيـضـاً فـي تـقـيـيـد
فـليـس يـخـرجُ فـي ظـنـي ومـعـرفـتي
شـيـءٌ عـن القـيـد لا شـركٌ وتوحيد
تـنـزيـهـك الحـق حـدّ أنـت تـعـلمـه
إن التـنـزيـه بـنـفـي الحدّ محدود
إن قـلت ليـس كـذا أثـبـتـه بـكـذا
وذا لبــاس نــزيــه فــيـه تـجـريـد
ســلبُ التــحــيـر عـنـه لا يـشـرفـه
وكـيـف يـشـرُف بـالتـنـزيـه مـعـبودُ
لو لم يكن في كذا لزال عنه كذا
وزال عــنــه بــه حــمــدٌ وتـمـجـيـد
أسـمـاؤه تـطـلبُ الأكـوانَ أجـمعها
فـنـعـتـها بالغنى المعلومِ مفقودُ
لولا القبولُ الذي منا لما ظهرتْ
آثــارهــا فــلنــا مـن ذلك الجـود
إن الوجــودَ الذي أثــبــتــه نـسـبٌ
فـلا وجـود فـمـا في العين موجودُ
بـذا المـحـال الذي تـرمي به فطر
وكــيــفَ يــقـبـله والكـون مـشـهـود
أثـبـت عـيـنـك عـنـد النـفي نافية
فـمـن نـفـيـت وبـاب النـفـي مسدود
وكـيـف تـنـفـي وجـوداً أنـت تـثبته
عـــقـــلاً وحـــوض العـــقــل مــورود
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك