معنى «تيس» في لسان العرب
[ تيس ]؛تيس: التَّيْسُ: الذَّكَرُ مِنَ الْمَعَزِ ، وَالْجَمْعُ أَتْيَاسٌ وَأَتْيُسٌ ، قَالَ طَرَفَةُ؛مَلِكُ النَّهَارِ وَلِعْبُهُ بِفُحُولَةٍ يَعْلُونَهُ بِاللَّيْلِ عَلْوَ الْأَتْيُسِ.؛وَقَالَ الْهُذَلِيُّ؛مِنْ فَوْقِهِ أَنْسُرٌ سُودٌ وَأَغْرِبَةٌ وَدُونَهُ أَعْنُزٌ كُلْفٌ وَأَتْيَاسُ.؛وَالْجَمْعُ الْكَثِيرُ تُيُوسٌ. وَالتَّيَّاسُ: الَّذِي يَمْسِكُهُ. وَالْمَتْيُوسَاءُ: جَمَاعَةُ التُّيُوسِ. وَتَاسَ الْجَدْيُ: صَارَ تَيْسًا ، عَنِ الْهَجَرِيِّ. أَبُو زَيْدٍ: إِذَا أَتَى عَلَى وَلَدِ الْمِعْزَى سَنَةٌ فَالذَّكَرُ تَيْسٌ ، وَالْأُنْثَى عَنْزٌ. وَاسْتَتْيَسَتِ الشَّاةُ: صَارَتْ كَالتَّيْسِ. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَلَا يُقَالُ اسْتَاسَتْ. وَعَنْزٌ تَيْسَاءُ إِذَا كَانَ قَرْنَاهَا طَوِيلَيْنِ كَقَرْنِ التَّيْسِ ، وَهِيَ بَيِّنَةُ التَّيَسِ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: التَّيْسَاءُ مِنَ الْمِعْزَى الَّتِي يُشْبِهُ قَرْنَاهَا قَرْنَيِ الْأَوْعَالِ الْجَبَلِيَّةِ فِي طُولِهَا ، وَالْعَرَبُ تُجْرِي الظِّبَاءَ مُجْرَى الْعَنْزِ ف َيَقُولُونَ فِي إِنَاثِهَا الْمَعَزُ ، وَفِي ذُكُورِهَا التُّيُوسِ ، قَالَ الْهُذَلِيُّ؛وَعَادِيَةٍ تُلْقِي الثِّيَابَ ، كَأَنَّهَا تُيُوسُ ظِبَاءٍ مَحْصُهَا وَانْبِتَارُهَا.؛وَلَوْ أَجْرَوْهَا مُجْرَى الضَّأْنِ لَقَالَ: كِبَاشُ ظِبَاءٍ ، وَرَجُلٌ تَيَّاسٌ. وَتِيْسِي: كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ إِرَادَةِ إِبْطَالِ الشَّيْءِ وَتَكْذِيب ِهِ وَالتَّكْذِيبِ بِهِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّهُ ذَكَرَ الْغُولَ فَقَالَ: قُلْ لَهَا: تِيسِي جَعَارِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ لَهَا: كَذَبْتِ يَا خَارِيَةُ. قَالَ: وَالْعَامَّةُ تُغَيِّرُ هَذَا اللَّفْظَ وَتَقُولُ: طِيْزِي ، تُبْدِلُ مِنَ التَّاءِ طَاءً وَمِنَ السِّينِ زَايًا لِتَقَارُبِ مَا بَيْنَ هَذِهِ الْحُرُوفِ مِنَ الْمَخَارِجِ. أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ احْمَقِي وَتِيسِي لِلرَّجُلِ إِذَا تَكَلَّمَ بِحُمْقٍ وَرُبَّمَا لَا يَسُبُّهُ سَبًّا. وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الرَّجُلِ الذَّلِيلِ يَتَعَزَّزُ: كَانَ تْ عَنْزَا فَاسْتَتْيَسَتْ. وَيُقَالُ: اسْتَتْيَسَتِ الْعَنْزُ كَمَا يُقَالُ اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ. الْجَوْهَرِيُّ: وَفِي فُلَانٍ تَيْسِيَّةٌ وَنَاسٌ يَقُولُونَ: تَيْسُوسِيَّةٌ وَكَيْفُوفِيَّةٌ ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُمَا. وَيُقَالُ: تُوسًا لَهُ وَبُوسًا وَجُوسًا. وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ مِنَ الظِّبَاءِ: تَيْسٌ وَلِلْأُنْثَى عَنْزٌ وَجَعَارِ مَعْدُولَةٌ عَنْ جَاعِرَةٍ كَقَوْلِكَ: قَطَامِ وَرَقَاشِ ، عَلَى فَعَالٍ ، مَأْخُو ذٌ عَنِ الْجَعْرِ ، وَهُوَ الْحَدَثُ. قَالَ: وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الضَّبُعِ. قَالَ ابْنُ السَّكَّيتِ: تُشْتَمُ الْمَرْأَةُ فَيُقَالُ قُومِي جَعَارِ ، وَتُشَبَّهُ بِالضَّبْعِ. وَيُقَالُ لِلضَّبْعِ: تِيْسِي جَعَارِ ، وَيُقَالُ: اذْهَبِي لَكَاعِ وَذَفَارِ وَبَظَار ِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: وَاللَّهِ لَأُتِيسَنَّهُمْ عَنْ ذَلِكَ أَيْ: لَأُبْطِلَنَّ قَوْلَهُمْ وَلَأَرُدَّنَّهُمْ عَنْ ذَلِكَ. وَتِيَاسٌ: مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ كَانَ بِهِ حَرْبٌ حِينَ قُطِعَتْ رِجْلُ الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ فَسُمِّي الْأَعْرَجُ ، وَفِي بَعْضِ الشِّعْرِ؛وَقَتْلَى تِيَاسٍ عَنْ صَلَاحٍ تُعَرِّبُ.
معنى «تيس» في معاجم أخرى
(التَّيْسُ) مِنَ الْمَعْزِ وَالْجَمْعُ (تُيُوسٌ) وَ (أَتْيَاسٌ) وَفِي فُلَانٍ (تَيْسِيَّةٌ) وَنَاسٌ يَقُولُونَ: (تَيْسُوسِيَّةٌ) وَكَيْفُوفِيَّةٌ وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُمَا.
التَّيس: الذَّكَرُ من الظَّباء والمَعَزِ والوعول، والجمع: تُيُوس وأتياس وتِيَسَة، قال مالك بن خالد النخاعي يصف رأسَ شاهِقَة ؛ من فوقه أنسُرٌ سودٌ وأغْرِبَةٌ *** وتَحتَهُ أعْنُزٌ كُلْفٌ وأتياسُ ؛ وقال أبو زيد: إذا أتى على وَلَدِ المِعزي سَنَةٌ فالذَّكَرُ تَيْسٌ. ؛ والتَّيّاسُ: الذي يُمسِكُ التَّيْسَ، ومنه قول عبد الله بن صفوان بن أُميّة لأبي حاضر الأُسَيِّدِي: عُهَيْرَةٌ تَيّاسٌ. وقد كُتِبَ الحديث بتمامه في تركيب ع ه ر. ؛ والوليد بن دينار: التَّيّاس البصريُّ؛ عن الحسن البصريِّ، حديثُه مُنقَطِعٌ، ذَكَرَهُ البخاري في تاريخِه. ؛ والمَتْيُوْساءُ: التُّيُوْسُ. ؛ وعَنْزٌ تيساءَ بين التَّيسِ -بالتحريك-: وهي التي يُشبِهُ قرناها قَرنَي الوعل الجبلي في طولهما. ؛ وتِيَاس -بالكسر-: موضِع التقى به بنو سعد وبنو عمرو، فكان الظَّفَرُ لبني عمرو، قال أوس بن حجر ؛ ومثل ابن عَثْمٍ إنْ دخولٌ تُذُكِّرَتْ *** وقتلى تِياسٍ عن صِلاحٍ تُعَرِّبُ ؛ تُعَرِّبُ: أي تُفْسِد. ؛ وقيل: تِياسَان: علمان كل واحد منهما يسمّى ت...