معنى «تيس» في مختار الصحاح
(التَّيْسُ) مِنَ الْمَعْزِ وَالْجَمْعُ (تُيُوسٌ) وَ (أَتْيَاسٌ) وَفِي فُلَانٍ (تَيْسِيَّةٌ) وَنَاسٌ يَقُولُونَ: (تَيْسُوسِيَّةٌ) وَكَيْفُوفِيَّةٌ وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُمَا.
معنى «تيس» في معاجم أخرى
[ تيس ]؛تيس: التَّيْسُ: الذَّكَرُ مِنَ الْمَعَزِ ، وَالْجَمْعُ أَتْيَاسٌ وَأَتْيُسٌ ، قَالَ طَرَفَةُ؛مَلِكُ النَّهَارِ وَلِعْبُهُ بِفُحُولَةٍ يَعْلُونَهُ بِاللَّيْلِ عَلْوَ الْأَتْيُسِ.؛وَقَالَ الْهُذَلِيُّ؛مِنْ فَوْقِهِ أَنْسُرٌ سُودٌ وَأَغْرِبَةٌ وَدُونَهُ أَعْنُزٌ كُلْفٌ وَأَتْيَاسُ.؛وَالْجَمْعُ الْكَثِيرُ تُيُوسٌ. وَالتَّيَّاسُ: الَّذِي يَمْسِكُهُ. وَالْمَتْيُوسَاءُ: جَمَاعَةُ التُّيُوسِ. وَتَاسَ الْجَدْيُ: صَارَ تَيْسًا ، عَنِ الْهَجَرِيِّ. أَبُو زَيْدٍ: إِذَا أَتَى عَلَى وَلَدِ الْمِعْزَى سَنَةٌ فَالذَّكَرُ تَيْسٌ ، وَالْأُنْثَى عَنْزٌ. وَاسْتَتْيَسَتِ الشَّاةُ: صَارَتْ كَالتَّيْسِ. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَلَا يُقَالُ اسْتَاسَتْ. وَعَنْزٌ تَيْسَاءُ إِذَا كَانَ قَرْنَاهَا طَوِيلَيْنِ كَقَرْنِ التَّيْسِ ، وَهِيَ بَيِّنَةُ التَّيَسِ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: التَّيْسَاءُ مِنَ الْمِعْزَى الَّتِي يُشْبِهُ قَرْنَاهَا قَرْنَيِ الْأَوْعَالِ الْجَبَلِيَّةِ فِي طُولِهَا ، وَالْعَرَبُ تُجْرِي الظِّب...
التَّيس: الذَّكَرُ من الظَّباء والمَعَزِ والوعول، والجمع: تُيُوس وأتياس وتِيَسَة، قال مالك بن خالد النخاعي يصف رأسَ شاهِقَة ؛ من فوقه أنسُرٌ سودٌ وأغْرِبَةٌ *** وتَحتَهُ أعْنُزٌ كُلْفٌ وأتياسُ ؛ وقال أبو زيد: إذا أتى على وَلَدِ المِعزي سَنَةٌ فالذَّكَرُ تَيْسٌ. ؛ والتَّيّاسُ: الذي يُمسِكُ التَّيْسَ، ومنه قول عبد الله بن صفوان بن أُميّة لأبي حاضر الأُسَيِّدِي: عُهَيْرَةٌ تَيّاسٌ. وقد كُتِبَ الحديث بتمامه في تركيب ع ه ر. ؛ والوليد بن دينار: التَّيّاس البصريُّ؛ عن الحسن البصريِّ، حديثُه مُنقَطِعٌ، ذَكَرَهُ البخاري في تاريخِه. ؛ والمَتْيُوْساءُ: التُّيُوْسُ. ؛ وعَنْزٌ تيساءَ بين التَّيسِ -بالتحريك-: وهي التي يُشبِهُ قرناها قَرنَي الوعل الجبلي في طولهما. ؛ وتِيَاس -بالكسر-: موضِع التقى به بنو سعد وبنو عمرو، فكان الظَّفَرُ لبني عمرو، قال أوس بن حجر ؛ ومثل ابن عَثْمٍ إنْ دخولٌ تُذُكِّرَتْ *** وقتلى تِياسٍ عن صِلاحٍ تُعَرِّبُ ؛ تُعَرِّبُ: أي تُفْسِد. ؛ وقيل: تِياسَان: علمان كل واحد منهما يسمّى ت...