البيت العربي
ما معنى حسف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
حسفت التمر أحسفه حسفًا- مثال نسفته أنسفه نسفًا-: أي نقيته، ومنه حديث عمر -رضي الله عنه-: أن أسلم مولاه كان يأتيه بالصاع من التمر فيقول: يا أسلم حت عنه قشره، قال: فأحسفه؛ فيأكله.؛والحسافة -بالضم-: ما تناثر من التمر الفاسد.؛والحسافة -أيضًا-: الغيظ والعداوة، يقال: في صدره علي حسافة وحسيفة.؛وقال شمر: الحسافة والحشافة: الماء القليل، قال كثير؛إذا النَّبْل في نَحْرِ الكُمَيْتِ كأنَّها *** شَوَارِعُ دَبْرٍ في حُسَافَةِ مثدْهُنِ؛والحسافة -أيضًا-: بقية الطعام.؛وحسافة الفضة: سالحتها.؛والحسف: الشوك.؛والحسف: جري السحاب.؛والحسفة: سحابة رقيقة.؛وبئر حسيف -كالسخيف-: أي التي تحفر في حجارة فلا ينقطع ماؤها كثرة.؛وقال أبو زيد: يقال: رجع فلان بحسفية نفسه: إذا رجع ولم يقض حاجة نفسه، وأنشد؛إذا سُئُلوا المَعْرُوْفَ لم يَبْخَلُوا به *** ولم يَرْجِعوا طُلاّبَه بالحَسَائفِ؛والحَسِيْف والحسف: جرس الحيات، قال؛أباتُوني بِشَرِّ مَبِيْتِ ضَيْفٍ *** بِهِ حَسْفُ الأفاعي والبُرُوْصِ؛وقال ابن عباد: الحسف والحساف: الحصد.؛وحسفت الغنم: سقتها.؛وحسفها في الجماع: وهو دون الفخذين.؛وحسف قلبه وحسك: أي أحن.؛وقال الفراء: حسف فلان -على ما لم يسم فاعله-: أي رذل وأسقط.؛وقال ابن عباد: أحسفت التمر: خلطته بحسافته.؛وحسف شاربه تحسيفًا: أي حلقه.؛والمتحسف من الناس: الذي لا يدع شيئًا إلا أكله.؛وتحسفت أوبار الإبل وتوسفت: إذا تمعطت وتطايرت، وفي حديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: كان يصيبنا ظلف العيش بمكة؛ فلما أصابنا البلاء اعتزمنا لذلك؛ وكان مصعب -يعني ابن عمير رضي الله عنه- أنعم غلام بمكة؛ فجهد في الإسلام حتى لقد رأيت جلده يتحسف تحسف جلد الحية عنها.؛وانحسف الشيء: إذا تفتت في يدك.؛والتركيب يدل على شيء يتقشر عن شيء ويسقط.
حسف: الْحُسَافُ: بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ أُكِلَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلٌ. وَحُسَافَةُ التَّمْرِ: بَقِيَّةُ قُشُورِهِ وَأَقْمَاعُهُ وَكِسَرُهُ, هَذِه ِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. قَالَ اللَّيْثُ: الْحُسَافَةُ حُسَافَةُ التَّمْرِ وَهِيَ قُشُورُهُ وَرَدِيئُهُ. وَحُسَافُ الْمَائِدَةِ: مَا يَنْتَثِرُ فَيُؤْكَلُ فَيُرْجَى فِيهِ الثَّوَابُ. وَحُسَافُ الصَّلّ ِيانِ وَنَحْوِهِ: يَبِيسُهُ ، وَالْجَمْعُ أَحْسَافٌ. وَالْحُسَافَةُ: مَا سَقَطَ مِنَ التَّمْرِ ، وَقِيلَ: الْحُسَافَةُ فِي التَّمْرِ خَاصَّةً مَا سَقَطَ مِنْ أَ قْمَاعِهِ وَقُشُورِهِ وَكِسَرِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْحُسَافَةُ مَا تَنَاثَرَ مِنَ التَّمْرِ الْفَاسِدِ. وَحَسَفَ التَّمْرَ يَحْسِفُهُ حَسْفًا وَحَسَّفَهُ: نَقَّاهُ مِنَ الْحُسَافَةِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْحُسُوفُ اسْتِقْصَاءُ الشَّيْءِ وَتَنْقِيَتُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ أَسْلَمَ كَانَ يَأْتِي عُمَرَ بِالصَّاعِ مِنَ التَّمْرِ, فَيَقُولُ: يَا أَسْلَمُ حُتَّ عَنْهُ قِشْرَهُ ، قَالَ: فَأَحْسِفُهُ ثُمَّ يَأْكُلُهُ, الْحَسْفُ كَالْحَتِّ وَهُوَ إِزَالَةُ الْقِشْرِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ: لَقَدْ رَأَيْتُ جِلْدَهُ يَتَحَسَّفُ تَحَسُّفَ جِلْدِ الْحَيَّةِ, أَيْ يَتَقَشَّرُ. وَهُوَ مِنْ حُسَافَتِهِمْ أَيْ مِنْ خُشَارَتِهِمْ. وَحُسَافَةُ النَّاسِ: رُذَالُهُمْ. وَانْحَسَفَ الشَّيْءُ فِي يَدِي: انْفَتَّ. وَحَسَفَ الْ قَرْحَةَ: قَشَرَهَا. وَتَحَسَّفَ الْجِلْدُ: تَقَشَّرَ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَتَحَسَّفَتْ أَوْبَارُ الْإِبِلِ وَتَوَسَّفَتْ إِذَا تَمَعَّطَتْ وَتَطَايَرَتْ. وَالْحَسِيفَةُ: الضَّغِينَةُ, قَالَ الْأَعْشَى؛فَمَاتَ وَلَمْ تَذْهَبْ حَسِيفَةُ صَدْرِهِ يُخَبِّرُ عَنْهُ ذَاكَ أَهْلُ الْمَقَابِرِ؛وَفِي صَدْرِهِ عَلَيَّ حَسِيفَةٌ وَحُسَافَةٌ أَيْ غَيْظٌ وَعَدَاوَةٌ. أَبُو عُبَيْدٍ: فِي قَلْبِهِ عَلَيْهِ كَتِيفَةٌ وَحَسِيفَةٌ وَحَسِيكَةٌ وَسَخِيمَةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَرَجَعَ فُلَانٌ بِحَسِيفَةِ نَفْسِهِ إِذَا رَجَعَ وَلَمْ يَقْضِ حَاجَةَ نَفْسِهِ, وَأَنْشَدَ؛إِذَا سُئِلُوا الْمَعْرُوفَ لَمْ يَبْخَلُوا بِهِ وَلَمْ يَرْجِعُوا طُلَّابَهُ بِالْحَسَائِفِ؛قَالَ الْفَرَّاءُ: حُسِفَ فُلَانٌ أَيْ رُذِلَ وَأُسْقِطَ. وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ بَعْضِ الْأَعْرَابِ قَالَ: يُقَالُ لِجَرْسِ الْحَيَّاتِ حَسْفٌ وَحَسِيفٌ وَحَفِيفٌ, وَأَنْشَدَ؛أَبَاتُونِي بِشَرِّ مَبِيتِ ضَيْفٍ بِهِ حَسْفُ الْأَفَاعِي وَالْبُرُوصِ؛شَمِرٌ: الْحُسَافَةُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ, قَالَ: وَأَنْشَدَنِي ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِكُثَيِّرٍ؛إِذَا النَّبْلُ فِي نَحْرِ الْكُمَيْتِ ، كَأَنَّهَا شَوَارِعُ دَبْرٍ فِي حُسَافَةِ مُدْهُنِ؛شَمِرٌ: وَهُوَ الْحُشَافَةُ ، بِالشِّينِ أَيْضًا ، الْمُدْهُنُ: صَخْرَةٌ يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ.