ما معنى حيص في معجم اللغة العربية لسان العرب

حيص: الْحَيْصُ: الْحَيْدُ عَنِ الشَّيْءِ. وَحَاصَ عَنْهُ يَحِيصُ حَيْصًا: رَجَعَ. وَيُقَالُ: مَا عَنْهُ مَحِيصٌ أَيْ: مَحِيدٌ وَمَهْرَبٌ ، وَكَذَلِكَ الْمَحَاص ُ ، وَالِانْحِيَاصُ مِثْلُهُ. يُقَالُ لِلْأَوْلِيَاءِ: حَاصُوا عَنِ الْعَدُوِّ ، وَلِلْأَعْدَاءِ: انْهَزَمُوا. وَحَاصَ الْفَرَسُ يَحِيصُ حَيْصًا وَحُيُوصًا وَح َيَصَانًا وَحَيْصُوصَةً وَمَحَاصًا وَمَحِيصًا وَحَايَصَهُ وَتَحَايَصَ عَنْهُ ، كُلُّهُ: عَدَلَ وَحَادَ. وَحَاصَ عَنِ الشَّرِّ: حَادَ عَنْهُ فَسَلِمَ مِنْهُ ، وَ هُوَ يُحَايِصُنِي. وَفِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ: أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الطَّاعُونِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: هُوَ الْمَوْتُ نُحَايِصُهُ وَلَا بُدَّ مِنْهُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَعْنَاهُ نَرُوغُ عَنْهُ ؛ وَمِنْهُ الْمُحَايَصَةُ ، مُفَاعَلَةٌ ، مِنَ الْحَيْصِ الْعُدُولُ وَالْهَرَبُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَلَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْمَوْتِ مُفَاعَلَةٌ ، وَإِنَّمَا الْمَعْنَى أَنَّ الرَّجُلَ فِي فَرْطِ حِرْصِهِ عَلَى الْفِرَارِ مِنَ الْمَوْتِ كَأَنَّهُ يُبَارِيهِ وَيُغَالِبُهُ فَأَخْرَجَهُ عَلَى ا لْمُفَاعَلَةِ لِكَوْنِهَا مَوْضُوعَةً لِإِفَادَةِ الْمُبَارَاةِ وَالْمُغَالَبَةِ بِالْفِعْلِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ فَيَئُولُ مَعْنَى نُحَايِصُهُ إِلَى قَوْلِكَ نَحْرِصُ عَلَى الْفِرَارِ مِنْهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ. وَفِي حَدِيثٍ يَرْوِيهِ ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ ذَكَرَ قِتَالًا وَأَمْرًا: فَحَاصَ الْمُسْلِمُونَ حَيْصَةً ، وَيُرْوَى: فَجَاضَ جَيْضَةً ، مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ، أَيْ: جَالُوا جَوْلَةً يَطْلُبُونَ الْفِرَارَ وَالْمَحِيصَ وَالْمَهْرَبَ وَالْمَحِيدَ. وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ حَاصَ الْمُسْلِمُونَ حَيْصَةً ، قَالُوا: قُتِلَ مُحَمَّدٌ. وَالْحِيَاصَةُ: سَيْرٌ فِي الْحِزَامِ. التَّهْذِيبِ: وَالْحِيَاصَةُ سَيْرٌ طَوِيلٌ يُشَدُّ بِهِ حِزَامُ الدَّابَّةِ. وَفِي كِتَابِ ابْنِ السِّكِّيتِ فِي الْقَلْبِ وَالْإِبْدَالِ فِي بَابِ الصَّادِ وَالضَّادِ: حَاصَ وَحَاضَ وَجَاضَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ قَالَ: وَكَذَلِكَ نَاصَ وَنَاضَ. ابْنُ بَرِّيٍّ فِي تَرْجَمَةِ حَوَصَ قَالَ الْوَزِيرُ: الْأَحْيَصُ الَّذِي إِحْدَى عَيْنَيْهِ أَصْغَرُ مِنَ الْأُخْرَى. وَوَقَعَ الْقَوْمُ فِي حَيْصَ بَيْصَ وَحِيصَ بِيصَ وَحَيْصِ بَيْصِ وَحَاصِ بَاصِ ، أَيْ: فِي ضِي قٍ وَشِدَّةٍ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ بَطْنُ الضَّبِّ يُبْعَجُ فَيُخْرِجُ مَكْنُهُ وَمَا كَانَ فِيهِ ثُمَّ يُحَاصُ ، وَقِيلَ: أَيْ: فِي اخْتِلَاطٍ مِنْ أَمْرٍ لَا مَخْ رَجَ لَهُمْ مِنْهُ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيِّ؛قَدْ كُنْتُ خَرَّاجًا وَلُوجًا صَيْرَفًا لَمْ تَلْتَحِصْنِي حَيْصَ بَيْصَ لَحَاصِ؛وَنُصِبَ حَيْصَ بَيْصَ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَإِذَا أَفْرَدُوهُ أَجْرَوْهُ وَرُبَّمَا تَرَكُوا إِجْرَاءَهُ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَحَيْصَ بَيْصَ اسْمَانِ جُعِلَا وَاحِدًا وَبُنِيَا عَلَى الْفَتْحِ مِثْلَ جَارِي بَيْتَ بَيْتَ ، وَقِيلَ: إِنَّهُمَا اسْمَانِ مِنْ حَيَصَ وَبَوَصَ جُعِلَا وَاح ِدًا وَأَخْرَجَ الْبَوْصَ عَلَى لَفْظِ الْحَيْصِ لِيَزْدَوِجَا. وَالْحَيْصُ: الرَّوَاغُ وَالتَّخَلُّفُ وَالْبَوْصُ السَّبْقُ وَالْفِرَارُ ، وَمَعْنَاهُ كُلُّ أَمْرٍ يَتَخَلَّفُ عَنْهُ وَيَفِرُّ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى: إِنَّ هَذِهِ الْفِتْنَةَ حَيْصَةٌ مِنْ حَيْصَاتِ الْفِتَنِ أَيْ: رَوْغَةٌ مِنْهَا عَدَلَتْ إِلَيْنَا. وَحَيْصَ بَيْصَ: جُحْرُ الْفَأْرِ. وَإِنَّكَ لَتَحْسَبُ عَلَيَّ الْأَرْضَ حَيْصًا بَيْصًا أَيْ: ضَيِّقَةً. وَالْحَائ ِصُ مِنَ النِّسَاءِ: الضَّيِّقَةُ ، وَمِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي لَا يَجُوزُ فِيهَا قَضِيبُ الْفَحْلِ كَأَنَّ بِهَا رَتَقًا. وَحَكَى أَبُو عَمْرٍو: إِنَّكَ لَتَحْسَبُ عَلَيَّ الْأَرْضَ حَيْصًا بَيْصًا ، وَيُقَالُ: حِيصٍ بِيصٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛صَارَتْ عَلَيْهِ الْأَرْضُ حِيصٍ بِيصٍ حَتَّى يَلُفَّ عِيصَهُ بَعِيصِي؛وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَسُئِلَ عَنِ الْمُكَاتَبِ يَشْتَرِطُ عَلَيْهِ أَهْلُهُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ بَلَدِهِ فَقَالَ: أَثْقَلْتُمْ ظَهْرَهُ وَجَعَلْتُمُ الْأَرْضَ عَلَيْهِ حَيْصَ بَيْصَ أَيْ: ضَيَّقْتُمُ الْأَرْضَ عَلَيْهِ حَتَّى لَا مَضْرَبَ لَهُ فِيهَا وَلَا مُنْصَرَفَ لِلْكَسْبِ ، قَالَ: وَفِيهَا لُغَاتٌ عِدَّةٌ لَا تَنْفَرِدُ إِحْدَى اللَّف ْظَتَيْنِ عَنِ الْأُخْرَى ، وَحَيْصَ مِنْ حَاصَ إِذَا حَادَ ، وَبَيْصَ مِنْ بَاصَ إِذَا تَقَدَّمَ ، وَأَصْلُهَا الْوَاوُ وَإِنَّمَا قُلِبَتْ يَاءً لِلْمُزَاوَجَة ِ بِحَيْصَ ، وَهُمَا مَبْنِيَّتَانِ بِنَاءَ خَمْسَةَ عَشَرَ ؛ وَرَوَى اللَّيْثُ بَيْتَ الْأَصْمَعِيِّ؛لَقَدْ نَالَ حَيْصًا مِنْ عُفَيْرَةَ حَائِصَا؛قَالَ: يُرْوَى بِالْحَاءِ وَالْخَاءِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالرُّوَاةُ رَوَوْهُ بِالْخَاءِ ، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ ؛ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.