ما معنى حيل في معجم اللغة العربية لسان العرب

حيل: الْحَيْلَةُ ، بِالْفَتْحِ: جَمَاعَةُ الْمَعَزِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْقَطِيعُ مِنَ الْغَنَمِ فَلَمْ يَخُصَّ مَعَزًا مِنْ ضَأْنٍ وَلَا ضَأْنًا مِنْ مَعَزٍ. وَالْحَيْلَةُ: حِجَارَةٌ تَحَدَّرُ مِنْ جَوَانِبِ الْجَبَلِ إِلَى أَسْفَ لِهِ حَتَّى تَكْثُرَ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. قَالَ: وَمِنْ كَلَامِهِمْ أَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُ النَّاسَ حَوْلَهُ كَالْحَيْلَةِ أَيْ: مُحْدِقِينَ كَإِحْدَاقِ تِلْكَ الْحِجَارَةِ بِالْجَبَلِ. وَالْحَيْلُ: ال ْمَاءُ الْمُسْتَنْقَعُ فِي بَطْنِ وَادٍ ، وَالْجَمْعُ أَحْيَالٌ وَحُيُولٌ. وَحَالَتِ النَّاقَةُ تَحِيلُ حِيَالًا: لَمْ تَحْمِلْ ، وَالْوَاوُ فِي ذَلِكَ أَعْرَقُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛مِنْ سَرَاةِ الْهِجَانِ صَلَّبَهَا الْعُضْ ضُ ، وَرَعْيُ الْحِمَى ، وَطُولُ الْحِيَالِ؛مَصْدَرُ حَالَتْ إِذَا لَمْ تَحْمِلْ. وَالْحَيْلُ: الْقُوَّةُ ، وَمَا لَهُ حَيْلٌ أَيْ: قُوَّةٌ ، وَالْوَاوُ أَعْلَى ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَالْحِيلَةُ ، بِالْكَس ْرِ: الِاسْمُ مِنِ الِاحْتِيَالِ ، وَهُوَ مِنَ الْوَاوِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَكَذَلِكَ الْحَيْلُ وَالْحَوْلُ ، يُقَالُ: لَا حَيْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه ِ لُغَةٌ فِي لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ. وَفِي دُعَاءٍ يَرْوِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، (اللَّهُمَّ ذَا الْحَيْلِ الشَّدِيدِ). وَالْمُحَدِّثُونَ يَرْوُونَهُ: ذَا الْحَبْلِ ، بِالْبَاءِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَلَا مَعْنًى لَهُ وَالصَّوَابُ ذَا الْحَيْلِ بِالْيَاءِ أَيْ: ذَا الْقُوَّةِ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَشَدِيدُ الْحَيْلِ أَيِ: الْقُوَّةِ. وَيُقَالُ: لَا حِيلَةَ ل َهُ وَلَا احْتِيَالَ وَلَا مَحَالَةَ وَلَا مَحِيلَةَ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛أَمِنْ أَجْلِ دَارٍ صَيَّرَ الْبَيْنُ أَهْلَهَا أَيَادِي سَبَا ، بَعْدِي ، وَطَالَ احْتِيَالُهَا ؟؛قَوْلُهُ: طَالَ احْتِيَالُهَا ، يُقَالُ: احْتَالَتْ مِنْ أَهْلِهَا أَيْ: لَمْ يَنْزِلْ بِهَا حَوْلًا.؛بِوَهْنَيْنِ تَسْنُوهَا السَّوَارِي ، وَتَلْتَقِي بِهَا الْهُوجُ شَرْقِيَّاتُهَا وَشَمَالُهَا؛إِذَا اسْتَنْصَلَ الْهَيْفُ السَّفَا لَعِبَتْ بِهِ صَبَا الْحَافَةِ الْيُمْنَى جَنُوبَ شَمَالِهَا؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَا لَهُ لَا شَدَّ اللَّهُ حَيْلَهُ ! يُرِيدُ حِيلَتَهُ وَقُوَّتَهُ. وَيُقَالُ: هُوَ أَحْيَلُ مِنْكَ وَأَحْوَلُ مِنْكَ أَيْ: أَكْثَرُ حِيلَةً. وَمَا أَحْيَلَهُ: لُغَةٌ فِي مَا أَحْوَلَهُ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ: مَا لَهُ حِيلَةٌ وَلَا مَحَالَةٌ وَلَا احْتِيَالٌ وَمَحَالٌ وَلَا حَوْلٌ وَلَا حَوِيلٌ وَلَا حَيْلٌ وَلَا أَحِيلٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَتَقُولُ: مِنَ الْ حِيلَةِ تَرْكُ الْحِيلَةِ ، وَمِنَ الْحَذَرِ تَرْكُ الْحَذَرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: (فَصَلَّى كُلٌّ مِنَّا حِيَالَهُ) أَيْ: تِلْقَاءَ وَجْهِهِ. اللَّيْثُ: الْحِيلَانُ هِيَ الْحَدَائِدُ بِخَشَبِهَا يُدَاسُ بِهَا الْكُدْسُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي الْمَكَارِمِ: الْحَيْلَةُ وَعْلَةٌ تَخِرُّ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ ، قَالَ: أُرَاهُ بِضَمِّ الْحَاءِ ، إِلَى أَسْفَلِهِ ثُمَّ تَخِرُّ أُخْرَى ثُمَّ أُخْرَى ، فَإِذَا اجْتَمَعَتِ الْوَعَلَاتُ فَهِيَ الْحَيْلَةُ ، قَالَ: وَالْوَعَلَاتُ صَخَرَاتٌ يَنْحَدِرْنَ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِلَى أَسْفَلِهِ.