ما معنى خشب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خشب ]؛خشب: الْخَشَبَةُ: مَا غَلُظَ مِنَ الْعِيدَانِ ، وَالْجَمْعِ خَشَبٌ ، مِثْلُ شَجَرَةٍ وَشَجَرٍ ، وَخُشُبٌ وَخُشْبٌ وَخُشْبَانٌ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ: كَانَ لَا يَكَادُ يُفْقَهُ كَلَامُهُ مِنْ شِدَّةِ عُجْمَتِهِ ، وَكَانَ يُسَمِّي الْخَشَبَ الْخُشْبَانَ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَقَدْ أُنْكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ ؛ لِأَنَّ سَلْمَانَ كَانَ يُضَارِعُ كَلَامُهُ كَلَامَ الْفُصَحَاءِ ، وَإِنَّمَا الْخُشْبَانُ جَمْعُ خَشَبٍ كَحَمَلٍ وَحُمْلَان ٍ, قَالَ؛كَأَنَّهُمْ ، بِجَنُوبِ الْقَاعِ ، خُشْبَانٌ؛قَالَ: وَلَا مَزِيدَ عَلَى مَا تَتَسَاعَدُ فِي ثُبُوتِهِ الرِّوَايَةُ وَالْقِيَاسُ. وَبَيْتٌ مُخَشَّبٌ: ذُو خَشَبٍ. وَالْخَشَّابَةُ: بَاعَتُهَا. وَقَوْلُهُ - ع َزَّ وَجَلَّ - فِي صِفَةِ الْمُنَافِقِينَ: كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ, وَقُرِئَ خُشْبٌ ، بِإِسْكَانِ الشِّينِ مِثْلُ بَدَنَةٍ وَبُدْنٍ. وَمَنْ قَالَ خُشُبٌ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ ثَمَرَةٍ وَثُمُرٍ, أَرَادَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي تَرْكِ التَّفَهُّمِ وَالِاسْتِبْصَارِ ، وَوَعْيِ مَا يَسْمَعُونَ مِنَ الْوَحْيِ ، بِمَنْزِلَةِ الْخُشُبِ وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكْرِ الْمُن َافِقِينَ: خُشُبٌ بِاللَّيْلِ ، صُخُبٌ بِالنَّهَارِ, أَرَادَ: أَنَّهُمْ يَنَامُونَ اللَّيْلَ ، كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُطَرَّحَةٌ ، لَا يُصَلُّونَ فِيهِ, وَتُضَمُّ الشِّينُ وَتُسَكَّنُ تَخْفِيفًا. وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْقَتِيلِ: كَأَنَّهُ خَشَبَةٌ وَكَأَنَّهُ جِذْعٌ. وَتَخَشَّبَتِ الْإِبِلُ: أَكَلَتِ الْخَشَبَ, قَالَ الرَّاجِزُ وَوَصَفَ إِبِلًا؛حَرَّقَهَا ، مِنَ النَّجِيلِ ، أَشْبَهُهْ أَفْنَانُهُ ، وَجَعَلَتْ تَخَشَّبُهْ؛وَيُقَالُ: الْإِبِلُ تَتَخَشَّبُ عِيدَانَ الشَّجَرِ إِذَا تَنَاوَلَتْ أَغْصَانَهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ الْخَشَبِيَّةِ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُمْ أَصْحَابُ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ, وَيُقَالُ لِضَرْبٍ مِنَ الشِّيعَةِ: الْخَشَبِيَّةُ, قِيلَ: لِأَنَّهُمْ حَفِظُوا خَشَبَةَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حِينَ صُلِبَ ، وَالْوَجْهُ الْأَوَّلُ ؛ لِأَنَّ صَلْبَ زَيْدٍ كَانَ بَعْدَ ابْنِ عُمَرَ بِكَثِيرٍ. وَالْخَشِيبَةُ: الطَّبِيعَةُ. وَخَشَبَ السَّيْفَ يَخْشِبُهُ خَشْبًا فَهُوَ مَخْشُوبٌ وَخَشِيبٌ: طَبَعَهُ ، وَقِيلَ: صَقَلَهُ. وَالْخَشِيبُ مِنَ الس ُّيُوفِ: الصَّقِيلُ, وَقِيلَ: هُوَ الْخَشِنُ الَّذِي قَدْ بُرِدَ وَلَمْ يُصْقَلْ ، وَلَا أُحْكِمَ عَمَلُهُ ، ضِدٌّ, وَقِيلَ: هُوَ الْحَدِيثُ الصَّنْعَةِ, وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي بُدِئَ طَبْعُهُ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: سَيْفٌ خَشِيبٌ ، وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ الصَّقِيلُ ، وَإِنَّمَا أَصْلُهُ بُرِدَ قَبْلَ أَنْ يُلَيَّنَ, وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَيِّ؛وَمُرْهَفٌ ، أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُهُ أَبْيَضُ مَهْوٌ ، فِي مَتْنِهِ ، رُبَدُ؛أَيْ: طَبِيعَتُهُ. وَالْمَهْوُ: الرَّقِيقُ الشَّفْرَتَيْنِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: فَهُوَ عِنْدِي مَقْلُوبٌ مِنْ مَوْهٍ ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي لَامُهُ هَاءٌ ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ فِي جَمْعِهِ: أَمْوَاهٌ. وَالْمَعْنَى فِيهِ: أَنَّهُ أُرِقَّ ، حَتَّى صَارَ كَالْمَاءِ فِي رِقَّتِهِ. قَالَ: وَكَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ يَرَى أَنَّ أَمْهَاهُ ، مِنْ قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ؛رَاشَهُ مِنْ رِيشِ نَاهِضَةٍ ثُمَّ أَمْهَاهُ عَلَى حَجَرِهْ؛قَالَ: أَصْلُهُ أَمْوَهَهُ ، ثُمَّ قَدَّمَ اللَّامَ وَأَخَّرَ الْعَيْنَ أَيْ: أَرَقَّهُ كَرِقَّةِ الْمَاءِ قَالَ: وَمِنْهُ مَوَّهَ فُلَانٌ عَلَيَّ الْحَدِيثَ أ َيْ: حَسَّنَهُ ، حَتَّى كَأَنَّهُ جَعَلَ عَلَيْهِ طَلَاوَةً وَمَاءً. وَالرُّبَدُ: شِبْهُ مَدَبِّ النَّمْلِ ، وَالْغُبَارِ. وَقِيلَ: الْخَشْبُ الَّذِي فِي السَّي ْفِ أَنْ يَضَعَ عَلَيْهِ سِنَانًا عَرِيضًا أَمْلَسَ ، فَيَدْلُكَهُ بِهِ ؛ فَإِنْ كَانَ فِيهِ شُقُوقٌ ، أَوْ شَعَثٌ ، أَوْ حَدَبٌ ذَهَبَ بِهِ وَامْلَسَّ. قَالَ الْأَحْمَرُ: قَالَ لِي أَعْرَابِيٌّ: قُلْتُ لِصَيْقَلٍ: هَلْ فَرَغْتَ مِنْ سَيْفِي ؟ قَالَ: نَعَمْ ، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَخْشِبْهُ. وَالْخَشَّابَةُ: مِطْرَقٌ دَقِيقٌ إِذَا صَ قَلَ الصَّيْقَلُ السَّيْفَ وَفَرَغَ مِنْهُ ، أَجْرَاهَا عَلَيْهِ ؛ فَلَا يُغَبِّرُهُ الْجَفْنُ, هَذِهِ عَنِ الْهَجَرِيِّ. وَالْخَشْبُ: الشَّحْذُ. وَسَيْفٌ خَشِ يبٌ مَخْشُوبٌ أَيْ: شَحِيذٌ. وَاخْتَشَبَ السَّيْفَ: اتَّخَذَهُ خَشْبًا, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَلَا فَتْكَ إِلَّا سَعْيُ عَمْرٍو وَرَهْطِهِ بِمَا اخْتَشَبُوا ، مِنْ مِعْضَدٍ وَدَدَانِ؛وَيُقَالُ: سَيْفٌ مَشْقُوقُ الْخَشِيبَةِ, يَقُولُ: عُرِّضَ حِينَ طُبِعَ, قَالَ ابْنُ مِرْدَاسٍ؛جَمَعْتُ إِلَيْهِ نَثْرَتِي ، وَنَجِيبَتِي وَرُمْحِي ، وَمَشْقُوقَ الْخَشِيبَةِ ، صَارِمَا؛وَالْخَشْبَةُ: الْبَرْدَةُ الْأُولَى ، قَبْلَ الصِّقَالِ, وَأَنْشَدَ؛وَفُتْرَةٍ مِنْ أَثْلِ مَا تَخَشَّبَا؛أَيْ: مِمَّا أَخَذَهُ خَشْبًا لَا يَتَنَوَّقُ فِيهِ ، يَأْخُذُهُ مِنْ هَهُنَا وَهَهُنَا. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: خَشَبَ الْقَوْسَ يَخْشِبُهَا خَشْبًا: عَمِلَهَا عَمَلَهَا الْأَوَّلَ ، وَهِيَ خَشِيبٌ مِنْ قِسِيٍّ خُشُبٍ وَخَشَائِبَ. وَقِدْحٌ مَخْشُوبٌ وَخَشِيبٌ: مَنْحُوتٌ, قَالَ أَوْسٌ فِي صِفَةِ خَيْلٍ؛فَجَلْجَلَهَا طَوْرَيْنِ ، ثُمَّ أَفَاضَهَا كَمَا أُرْسِلَتْ مَخْشُوبَةٌ لَمْ تُقَرَّمِ؛وَيُرْوَى: تُقَوَّمِ أَيْ: تُعَلَّمِ. وَالْخَشِيبُ: السَّهْمُ حِينَ يُبْرَى الْبَرْيَ الْأَوَّلَ. وَخَشَبْتُ النَّبْلَ خَشْبًا إِذَا بَرَيْتَهَا الْبَرْيَ الْ أَوَّلَ وَلَمْ تَفْرُغْ مِنْهَا. وَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلنَّبَّالِ: أَفَرَغْتَ مِنْ سَهْمِي ؟ فَيَقُولُ: قَدْ خَشَبْتُهُ أَيْ: قَدْ بَرَيْتُهُ الْبَرْيَ الْأَوّ َلَ ، وَلَمْ أُسَوِّهِ ؛ فَإِذَا فَرَغَ قَالَ: قَدْ خَلَقْتُهُ أَيْ: لَيَّنْتُهُ مِنَ الصَّفَاةِ الْخَلْقَاءِ ، وَهِيَ الْمَلْسَاءُ. وَخَشَبَ الشِّعْرَ يَخْشِبُ هُ خَشْبًا أَيْ: يُمِرُّهُ كَمَا يَجِيئُهُ ، وَلَمْ يَتَأَنَّقْ فِيهِ ، وَلَا تَعَمَّلَ لَهُ, وَهُوَ يَخْشِبُ الْكَلَامَ وَالْعَمَلَ إِذَا لَمْ يُحْكِمْهُ وَلَمْ يُجَوِّدْهُ. وَالْخَشِيبُ: الرَّدِيءُ وَالْمُنْتَقَى. وَالْخَشِيبُ: الْيَابِسُ ، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَاهُ قَالَ الْخَشِيبَ وَالْخَشِيبِيَّ. وَجَبْهَةٌ خَشْبَاءُ: كَرِيهَةٌ يَابِسَةٌ. وَالْجَبْهَةُ الْخَشْبَاءُ: الْكَرِيهَةُ ، وَهِيَ الْخَشِبَةُ أَيْضًا ، وَرَجُلٌ أَخْشَبُ الْجَبْهَةِ, وَأَنْشَدَ؛إِمَّا تَرَيْنِي كَالْوَبِيلِ الْأَعْصَلِ أَخْشَبَ مَهْزُولًا ، وَإِنْ لَمْ أُهْزَلِ؛وَأَكَمَةٌ خَشْبَاءُ وَأَرْضٌ خَشْبَاءُ ، وَهِيَ الَّتِي كَأَنَّ حِجَارَتَهَا مَنْثُورَةٌ مُتَدَانِيَةٌ, قَالَ رُؤْبَةُ؛بِكُلِّ خَشْبَاءَ وَكُلِّ سَفْحِ؛وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ؛إِذَا عَلَوْنَ الْأَخْشَبَ الْمَنْطُوحَا؛يُرِيدُ: كَأَنَّهُ نُطِحَ. وَالْخَشِيبُ: الْغَلِيظُ الْخَشِنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَالْخَشِيبُ مِنَ الرِّجَالِ: الطَّوِيلُ الْجَافِي ، الْعَارِي الْعِظَامِ ، مَ عَ شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ وَغِلَظٍ, وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الْجِمَالِ. وَقَدِ اخْشَوْشَبَ أَيْ: صَارَ خَشِبًا ، وَهُوَ الْخَشِنُ. وَرَجُلٌ خَشِيبٌ: عَارِي الْعَظْمِ ، بَادِي الْعَصَبِ. وَالْخَشِيبُ مِنَ الْإِبِلِ: الْجَافِي ، السَّمْجُ ، الْمُتَجَافِي ، الشَّاسِئُ الْخَلْقِ, وَجَمَلٌ خَشِيبٌ أَيْ: غَلِيظٌ. وَفِي حَدِيثِ وَف ْدِ مَذْحِجَ عَلَى حَرَاجِيجَ: كَأَنَّهَا أَخَاشِبُ ، جَمْعُ الْأَخْشَبِ, وَالْحَرَاجِيجُ: جُمَعُ حُرْجُوجٍ ، وَهِيَ النَّاقَةُ الطَّوِيلَةُ ، وَقِيلَ: الضَّامِرَةُ, وَقِيل َ: الْحَادَّةُ الْقَلْبِ. وَظَلِيمٌ خَشِيبٌ أَيْ: خَشِنٌ. وَكُلُّ شَيْءٍ غَلِيظٍ خَشِنٍ ، فَهُوَ أَخْشَبُ وَخَشِبٌ. وَتَخَشَّبَتِ الْإِبِلُ إِذَا أَكَلَتِ الْيَ بِيسَ مِنَ الْمَرْعَى. وَعَيْشٌ خَشِبٌ: غَيْرُ مُتَأَنَّقٍ فِيهِ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَاخْشَوْشَبَ فِي عَيْشِهِ: شَظِفَ. وَقَالُوا: تَمَعْدَدُوا ، وَاخْشَوْشِ بُوا أَيِ اصْبِرُوا عَلَى جَهْدِ الْعَيْشِ, وَقِيلَ: تَكَلَّفُوا ذَلِكَ ، لِيَكُونَ أَجْلَدَ لَكُمْ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: اخْشَوْشِبُوا ، وَتَمَعْدَدُوا. قَالَ: هُوَ الْغِلَظُ ، وَابْتِذَالُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ ، وَالِاحْتِفَاءُ فِي الْمَشْيِ ، لِيَغْلُظَ الْجَسَدُ, وَيُرْوَى: وَاخْشَوْشِنُوا ، مِنَ الْعِيشَة ِ الْخَشْنَاءِ. وَيُقَالُ: اخْشَوْشَبَ الرَّجُلُ إِذَا صَارَ صُلْبًا ، خَشِنًا فِي دِينِهِ وَمَلْبَسِهِ وَمَطْعَمِهِ وَجَمِيعِ أَحْوَالِهِ. وَيُرْوَى بِالْجِيم ِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَالنُّونِ, يَقُولُ: عِيشُوا عَيْشَ مَعَدٍّ ، يَعْنِي عَيْشَ الْعَرَبِ الْأَوَّلِ ، وَلَا تُعَوِّدُوا أَنْفُسَكُمُ التَّرَفُّهَ ، أ َوْ عِيشَةَ الْعَجَمِ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْعُدُ بِكُمْ عَنِ الْمَغَازِي. وَجَبَلٌ أَخْشَبُ: خَشِنٌ عَظِيمٌ, قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ الْبَعِيرَ ، وَيُشَبِّهُهُ ف َوْقَ النُّوقِ بِالْجَبَلِ؛تَحْسَبُ فَوْقَ الشَّوْلِ ، مِنْهُ ، أَخْشَبَا؛وَالْأَخْشَبُ مِنَ الْجِبَالِ: الْخَشِنُ الْغَلِيظُ, وَيُقَالُ: هُوَ الَّذِي لَا يُرْتَقَى فِيهِ. وَالْأَخْشَبُ مِنَ الْقُفِّ: مَا غَلُظَ ، وَخَشُنَ ، وَتَحَجّ َرَ, وَالْجَمْعُ أَخَاشِبُ ؛ لِأَنَّهُ غَلَبَ عَلَيْهِ الْأَسْمَاءُ, وَقَدْ قِيلَ فِي مُؤَنَّثِهِ: الْخَشْبَاءُ, قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛يَنُوءُ فَيَعْدُو ، مِنْ قَرِيبٍ ، إِذَا عَدَا وَيَكْمُنُ ، فِي خَشْبَاءَ ، وَعْثٍ مَقِيلُهَا؛فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اسْمًا ، كَالصَّلْفَاءِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ صِفَةً ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ فِي بَابِ أَفْعَلَ ، وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ ، لِقَوْلِهِمْ فِي ج َمْعِهِ: الْأَخَاشِبُ. وَقِيلَ الْخَشْبَاءُ ، فِي قَوْلِ كُثَيِّرٍ ، الْغَيْضَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَعْرَفُ. وَالْخُشْبَانُ: الْجِبَالُ الْخُشْنُ ، الَّتِي لَيْسَتْ بِضِخَامٍ ، وَلَا صِغَارٍ. ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: وَقَعْنَا فِي خَشْبَاءَ شَدِيدَةٍ ، وَهِيَ أَرْضٌ فِيهَا حِجَارَةٌ وَحَصًى وَطِينٌ. وَيُقَالُ: وَقَعْنَا فِي غَضْرَاءَ ، وَهِيَ الطِّينُ الْخَالِصُ الَّذِي يُقَ الُ لَهُ الْحُرُّ ، لِخُلُوصِهِ مِنَ الرَّمْلِ وَغَيْرِهِ. وَالْحَصْبَاءُ: الْحَصَى الَّذِي يُحْصَبُ بِهِ. وَالْأَخْشَبَانِ: جَبَلَا مَكَّةَ. وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكْرِ مَكَّةَ: (لَا تَزُولُ مَكَّةُ ، حَتَّى يَزُولَ أَخْشَبَاهَا). أَخْشَبَا مَكَّةَ: جَبَلَاهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنْ شِئْتَ جَمَعْتُ عَلَيْهِمُ الْأَخْشَبَيْنِ ، فَقَالَ: دَعْنِي أُنْذِرُ قَوْمِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَزَاهُ خَيْرًا عَنْ رِفْقِهِ بِأُمَّتِهِ ، وَنُصْحِهِ لَهُمْ ، وَإِشْفَاقِهِ عَلَيْهِمْ. غَيْرُهُ: الْأَخْشَبَانِ: الْجَب َلَانِ الْمُطِيفَانِ بِمَكَّةَ ، وَهُمَا: أَبُو قُبَيْسٍ وَالْأَحْمَرُ ، وَهُوَ جَبَلٌ مُشْرِفٌ وَجْهُهُ عَلَى قُعَيْقِعَانِ. وَالْأَخْشَبُ: كُلُّ جَبَلٍ خَشِنٍ غَلِيظٍ. وَالْأَخَاشِبُ: جِبَالُ الصَّمَّانِ. وَأَخَاشِبُ الصَّمَّان ِ. جِبَالٌ اجْتَمَعْنَ بِالصَّمَّانِ ، فِي مَحِلَّةِ بَنِي تَمِيمٍ ، لَيْسَ قُرْبَهَا أَكَمَةٌ ، وَلَا جَبَلٌ, وَصُلْبُ الصَّمَّانِ: مَكَانٌ خَشِبٌ أَخْشَبُ غَلِيظٌ, وَكُلُّ خَشِنٍ أَخْشَبُ وَخَشِبٌ. وَالْخَشْبُ: الْخَلْطُ وَال ِانْتِقَاءُ ، وَهُوَ ضِدٌّ. خَشَبَهُ يَخْشِبُهُ خَشْبًا ؛ فَهُوَ خَشِيبٌ وَمَخْشُوبٌ. أَبُو عُبَيْدٍ: الْمَخْشُوبُ: الْمَخْلُوطُ فِي نَسَبِهِ, قَالَ الْأَعْشَى يَصِفُ فَرَسًا؛قَافِلٍ جُرْشُعٍ ، تَرَاهُ كَتَيْسِ الرَّ بْلِ ، لَا مُقْرِفٍ وَلَا مَخْشُوبِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَ هَذَا الْبَيْتِ ، لَا مُقْرِفٌ وَلَا مَخْشُوبُ ، قَالَ: وَصَوَابُهُ لَا مُقْرِفٍ وَلَا مَخْشُوبِ ، بِالْخَفْضِ ، وَبَعْدَهُ؛تِلْكَ خَيْلِي مِنْهُ ، وَتِلْكَ رِكَابِي هُنَّ صُفْرٌ أَوْلَادُهَا ، كَالزَّبِيبِ؛قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الْمَخْشُوبُ الَّذِي لَمْ يُرَضْ ، وَلَمْ يُحَسَّنْ تَعْلِيمُهُ ، مُشَبَّهٌ بِالْجَفْنَةِ الْمَخْشُوبَةِ ، وَهِيَ الَّتِي لَمْ تُحْكَمْ صَنْعَتُهَا. قَالَ: وَلَ مْ يَصِفِ الْفَرَسَ أَحَدٌ بِالْمَخْشُوبِ ، إِلَّا الْأَعْشَى. وَمَعْنَى قَافِلٌ: ضَامِرٌ. وَجُرْشُعٌ: مُنْتَفِخُ الْجَنْبَيْنِ. وَالرَّبْلُ: مَا تَرَبَّلَ مِنَ النَّبَاتِ فِي الْقَيْظِ ، وَخَرَجَ مِنْ تَحْتِ الْيَبِيسِ مِ نْهُ نَبَاتٌ أَخْضَرُ. وَالْمُقْرِفُ: الَّذِي دَانَى الْهُجْنَةَ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ. وَخَشَبْتُ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: خَلَطْتُهُ بِهِ. وَطَعَامٌ مَخْشُوبٌ إِ ذَا كَانَ حَبًّا ؛ فَهُوَ مُفَلَّقٌ قَفَارٌ ، وَإِنْ كَانَ لَحْمًا فَنَيِّئٌ لَمْ يَنْضَجْ. وَرَجُلٌ قَشِبٌ خَشِبٌ: لَا خَيْرَ عِنْدَهُ ، وَخَشِبٌ إِتْبَاعٌ لَهُ. اللَّيْثُ: الْخَشَبِيَّةُ: قَوْمٌ مِنَ الْجَهْمِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَتَكَلَّمُ ، وَيَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ. وَالْخِشَابُ: بُطُونٌ مِنْ تَمِيمٍ, قَالَ جَرِيرٌ؛أَثَعْلَبَةُ الْفَوَارِسِ أَمْ رِيَاحًا عَدَلْتَ بِهِمْ طُهَيَّةَ وَالْخِشَابَا ؟؛وَيُرْوَى: أَوْ رَبَاحًا. وَبَنُو رِزَامِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْضَلَةَ يُقَالُ لَهُمُ: الْخِشَابُ. وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِبَيْتِ جَرِيرٍ هَذَا عَلَى بَنِي رِزَامٍ. وَخُشْبَانُ: اسْمٌ. وَخُشْبَانُ: لَقَبٌ. وَذُو خَشَبٍ: مَوْضِعٌ, قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛أَوْ كَالْفَتَى حَاتِمٍ ، إِذْ قَالَ: مَا مَلَكَتْ كَفَّايَ لِلنَّاسِ نُهْبَى ، يَوْمَ ذِي خَشَبِ؛وَفِي الْحَدِيثِ ذُكِرَ خُشُبٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَهُوَ وَادٍ عَلَى مَسِيرَةِ لَيْلَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ، لَهُ ذِكْرٌ كَثِيرٌ فِي الْحَدِيثِ وَالْمَغَازِي ، وَيُقَالُ لَهُ: ذُو خُشُبٍ.