ما معنى خشف في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خشف ]؛خشف: الْخَشْفُ: الْمَرُّ السَّرِيعُ. وَالْخَشُوفُ مِنَ الرِّجَالِ: السَّرِيعُ. وَخَشَفَ فِي الْأَرْضِ يَخْشُفُ وَيَخْشِفُ خُشُوفًا وَخَشَفَانًا ، فَهُوَ خَاشِ فٌ وَخَشُوفٌ وَخَشِيفٌ: ذَهَبَ. أَبُو عَمْرٍو: رَجُلٌ مِخَشٌّ مِخْشَفٌ وَهُوَ الْجَرِيءُ عَلَى هَوْلِ اللَّيْلِ. وَرَجُلٌ خَشُوفٌ وَمِخْشَفٌ: جَرِيءٌ عَلَى اللَّيْلِ طُرَقَةٌ. وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو: الْخَشُوفُ الذَّاهِبُ فِي اللَّيْلِ أَوْ غَيْرِهِ بِجُرْأَةٍ, وَأَنْشَدَ لِأَبِي الْمُسَاوِرِ الْعَبْسِيِّ؛سَرَيْنَا ، وَفِينَا صَارِمٌ مُتَغْرِسٌ سَرَنْدَى خَشُوفٌ فِي الدُّجَى ، مُؤْلِفُ الْقَفْرِ؛وَأَنْشَدَ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ؛أُتِيحَ لَهُ مِنَ الْفِتْيَانِ خِرْقٌ أَخُو ثِقَةٍ وَخِرِّيقٌ خَشُوفُ؛وَدَلِيلٌ مِخْشَفٌ: مَاضٍ. وَقَدْ خَشَفَ بِهِمْ يَخْشِفُ خَشَافَةً وَخَشَّفَ وَخَشَفَ فِي الشَّيْءِ وَانْخَشَفَ ، كِلَاهُمَا: دَخَلَ فِيهِ, قَالَ؛وَأَقْطَعُ اللَّيْلَ ، إِذَا مَا أَسْدَفَا وَقَنَّعَ الْأَرْضَ قِنَاعًا مُغْدَفَا؛وَانْغَضَفَتْ لِمُرْجَحِنٍّ أَغْضَفَا جَوْنٍ ، تَرَى فِيهِ الْجِبَالَ خُشَّفَا؛وَالْخَشَّافُ: طَائِرٌ صَغِيرُ الْعَيْنَيْنِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْخُشَّافُ الْخُفَّاشُ ، وَقِيلَ الْخُطَّافُ. اللَّيْثُ: الْخَشَفَانُ الْجَوَلَانُ بِاللَّيْلِ ، وَسُمِّيَ الْخُشَافُ بِهِ لِخَشَفَانِهِ ، وَهُوَ أَحْسَنُ مِنَ الْخُفَّاشِ. قَالَ: وَمَنْ قَالَ خُفَّاشٌ فَاشْتِقَاقُ ا سْمِهِ مِنْ صِغَرِ عَيْنَيْهِ. وَالْخَشْفُ وَالْخِشْفُ: ذُبَابٌ أَخْضَرُ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْخُشْفُ الذُّبَابُ الْأَخْضَرُ ، وَجَمْعُهُ أَخْشَافٌ. وَالْخِشْفُ: الظَّبْيُ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ جِدَايَةً ، وَقِيلَ: هُوَ خِشْفٌ أَوَّلَ مَا يُولَدُ ، وَقِي لَ: هُوَ خِشْفٌ أَوَّلَ مَشْيِهِ ، وَالْجَمْعُ خِشَفَةٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ. الْأَصْمَعِيُّ: أَوَّلُ مَا يُولَدُ الظَّبْيُ فَهُوَ طَلًا ، وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَعْرَابِ: هُوَ طَلًا ثُمَّ خَشْفٌ. وَالْأَخْشَفُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي عَمَّهُ الْ جَرَبُ. الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا جَرِبَ الْبَعِيرُ أَجْمَعُ فَيُقَالُ: أَجْرَبُ أَخْشَفُ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ الَّذِي يَبِسَ عَلَيْهِ جَرَبُهُ, وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ؛عَلَى النَّاسِ مَطْلِيُّ الْمَسَاعِرِ أَخْشَفُ؛وَالْخُشَّفُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي تَسِيرُ فِي اللَّيْلِ ، الْوَاحِدُ خَشُوفٌ وَخَاشِفٌ وَخَاشِفَةٌ, وَأَنْشَدَ؛بَاتَ يُبَارِي وَرِشَاتٍ كَالْقَطَا عَجَمْجَمَاتٍ ، خُشَّفًا تَحْتَ السُّرَى؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْوَاحِدُ مِنَ الْخُشَّفِ خَاشِفٌ لَا غَيْرُ ؛ فَأَمَّا خَشُوفٌ فَجَمْعُهُ خُشُفٌ ، وَالْوَرِشَاتُ: الْخِفَافُ مِنَ النُّوقِ ، وَالْخَشْفُ مِثْلُ الْخَسْفِ وَه ُوَ الذُّلُّ. وَالْأَخَاشِفُ ، بِالشِّينِ: الْعَزَازُ الصُّلْبُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَأَمَّا الْأَخَاسِفُ فَهِيَ الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ. وَفِي النَّوَادِرِ: يُقَا لُ خَشَفَ بِهِ وَخَفَشَ بِهِ وَحَفَشَ بِهِ وَلَهَطَ بِهِ إِذَا رَمَى بِهِ. وَخَشَفَ الْبَرْدُ يَخْشُفُ خَشْفًا: اشْتَدَّ. وَالْخَشَفُ: الْيُبْسُ. وَالْخَشَفُ وَ الْخَشِيفُ: الثَّلْجُ ، وَقِيلَ: الثَّلْجُ الْخَشِنُ ، وَكَذَلِكَ الْجَمْدُ الرِّخْوُ ، وَقَدْ خَشَفَ يَخْشِفُ وَيَخْشُفُ خُشُوفًا. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: خَشَفَ الثَّلْجُ وَذَلِكَ فِي شِدَّةِ الْبَرْدِ تُسْمَعُ لَهُ خَشْفَةٌ عِنْدَ الْمَشْيِ, قَالَ؛إِذَا كَبَّدَ النَّجْمُ السَّمَاءَ بِشَتْوَةٍ عَلَى حِينَ هَرَّ الْكَلْبُ وَالثَّلْجُ خَاشِفُ؛قَالَ: إِنَّمَا نَصَبَ حِينَ لِأَنَّهُ جَعَلَ عَلَى فَضْلًا فِي الْكَلَامِ وَأَضَافَهُ إِلَى جُمْلَةٍ فَتُرِكَتِ الْجُمْلَةُ عَلَى إِعْرَابِهَا ، كَمَا قَالَ ال ْآخَرُ؛عَلَى حِينَ أَلْهَى النَّاسَ جُلُّ أُمُورِهِمْ فَنَدْلًا زُرَيْقُ الْمَالَ نَدْلَ الثَّعَالِبِ؛وَلِأَنَّهُ أُضِيفَ إِلَى مَا لَا يُضَافُ إِلَى مِثْلِهِ وَهُوَ الْفِعْلُ ، فَلَمْ يُوَفَّرْ حَظُّهُ مِنَ الْإِعْرَابِ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلْقَطَامِيِّ وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ؛إِذَا كَبَّدَ النَّجْمُ السَّمَاءَ بِسُحْرَةٍ؛قَالَ: وَبَنَى حِينَ عَلَى الْفَتْحِ ؛ لِأَنَّهُ أَضَافَهُ إِلَى هَرَّ وَهُوَ فِعْلٌ مَبْنِيٌّ فَبُنِيَ لِإِضَافَتِهِ إِلَى مَبْنِيٍّ, وَمِثْلُهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ؛عَلَى حِينَ عَاتَبْتُ الْمَشِيبَ عَلَى الصِّبَا؛وَمَاءٌ خَاشِفٌ وَخَشْفٌ: جَامِدٌ. وَالْخَشِيفُ مِنَ الْمَاءِ: مَا جَرَى فِي الْبَطْحَاءِ تَحْتَ الْحَصَى يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ ذَهَبَ. قَالَ: وَلَيْ سَ لِلْخَشِيفِ فِعْلٌ ، يُقَالُ: أَصْبَحَ الْمَاءُ خَشِيفًا, وَأَنْشَدَ؛أَنْتَ إِذَا مَا انْحَدَرَ الْخَشِيفُ ثَلْجٌ ، وَشَفَّانٌ لَهُ شَفِيفُ؛وَالْخَشَفُ: الْيُبْسُ, قَالَ عَمْرُو بْنُ الْأَهْتَمِ؛وَشَنَّ مَائِحَةً فِي جِسْمِهَا خَشَفٌ ؛ كَأَنَّهُ بِقِبَاصِ الْكَشْحِ مُحْتَرِقُ؛وَالْخَشْفُ وَالْخَشْفَةُ وَالْخَشَفَةُ: الْحَرَكَةُ وَالْحِسُّ. وَقِيلَ: الْحِسُّ الْخَفِيُّ. وَخَشَفَ يَخْشِفُ خَشْفًا إِذَا سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ أَوَ حَرَكَة ٌ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: (مَا دَخَلْتُ مَكَانًا إِلَّا سَمِعْتُ خَشْفَةً فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِلَالٌ). وَرَوَاهُ الْأَزْهَرِيُّ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ: (مَا عَمَلُكَ ؟ فَإِنِّي لَا أَرَانِي أَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَأَسْمَعُ الْخَشْفَةَ فَأَنْظُرُ إِلَّا رَأَيْتُكَ), قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْخَشْفَةُ الصَّوْتُ لَيْسَ بِالشَّدِيدِ ، وَقِيلَ: الصَّوْتُ ، وَيُقَالُ خَشْفَةٌ وَخَشَفَةٌ لِلصَّوْتِ. وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ أَنَّهُ قَالَ: الْخَشْفَةُ ، بِالسُّكُونِ ، الصَّوْتُ الْوَاحِدُ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الْخَشَفَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْحِسُّ وَالْحَرَكَةُ ، وَقِيلَ: الْحِسُّ إِ ذَا وَقَعَ السَّيْفُ عَلَى اللَّحْمِ قُلْتَ سَمِعْتُ لَهُ خَشْفًا ، وَإِذَا وَقَعَ السَّيْفُ عَلَى السِّلَاحِ قَالَ: لَا أَسْمَعُ إِلَّا خَشْفًا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَيَّ. وَالْخَشْفُ: صَوْتٌ لَيْسَ بِالشَّدِيدِ. وَخَشْفَةُ الضَّبُعِ: صَوْتُهَا. وَالْخَشْفَةُ: قُفٌّ قَدْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ السُّهُولَةُ. وَجِبَالٌ خُشَّفٌ: مُتَوَا ضِعَةٌ, عَنْ ثَعْلَبٍ, وَأَنْشَدَ؛جَوْنٍ تَرَى فِيهِ الْجِبَالَ الْخُشَّفَا كَمَا رَأَيْتَ الشَّارِفَ الْمُوَحَّفَا؛وَأُمٌّ خَشَّافٍ: الدَّاهِيَةُ, قَالَ؛يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ وَعَنْقَفِيرَا وَأُمُّ خَشَّافٍ وَخَنْشَفِيرَا؛وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا: خَشَّافٌ ، بِغَيْرِ أُمٍّ. وَيُقَالُ: خَاشَفَ فُلَانٌ فِي ذِمَّتِهِ إِذَا سَارَعَ فِي إِخْفَارِهَا ، قَالَ: وَخَاشَفَ إِلَى كَذَا وَكَذ َا مِثْلُهُ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: كَانَ سَهْمُ بْنُ غَالِبٍ مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ ، خَرَجَ بِالْبَصْرَةِ فَآمَنَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ: لَوْ كُنْتَ قَتَلْتَهُ كَانَتْ ذِمَّةً خَاشَفْتَ فِيهَا أَيْ: سَارَعْتَ إِلَى إِخْفَارِهَا. يُقَالُ: خَاشَفَ إِلَى الشَّرِّ إِذَا بَادَرَ إِلَيْهِ, يُرِيدُ: لَم ْ يَكُنْ فِي قَتْلِكَ لَهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ قَدْ أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ. وَالْمَخْشَفُ: النَّجْرَانُ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الْبَابُ ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ. وَسَيْ فٌ خَاشِفٌ وَخَشِيفٌ وَخَشُوفٌ: مَاضٍ. وَخَشَفَ رَأْسَهُ بِالْحَجَرِ: شَدَخَهُ ، وَقِيلَ: كُلُّ مَا شُدِحَ ، فَقَدْ خُشِفَ. وَالْخَشَفُ: الْخَزَفُ ، يَمَانِيَّة ٌ, قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُهُمْ يَخُصُّونَ بِهِ مَا غَلُظَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ الْكَعْبَةِ: (إِنَّهَا كَانَتْ خَشَفَةً عَلَى الْمَاءِ فَدُحِيَتْ عَنْهَا الْأَرْضُ). قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْخَشَفَةُ وَاحِدَةُ الْخَشَفِ ، وَهِيَ حِجَارَةٌ تَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ نَبَاتًا ، قَالَ: وَتُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْعَيْنِ بَدَلَ الْفَاءِ ، وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي مَوْضِعِهَا.