ما معنى خلد في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خلد ]؛خلد: الْخُلْدُ: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْدًا وَخُلُودًا: بَقِيَ وَأَقَامَ. وَدَارُ الْخُلْدِ: الْآخِرَةُ لِبَقَاء ِ أَهْلِهَا فِيهَا. وَخَلَّدَهُ اللَّهُ وَأَخْلَدَهُ تَخْلِيدًا, وَقَدْ أَخْلَدَ اللَّهُ أَهْلَ دَارِ الْخُلْدِ فِيهَا وَخَلَّدَهُمْ ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ خَال ِدُونَ مُخَلَّدُونَ آخِرَ الْأَبَدِ ، وَأَخْلَدَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِخْلَادًا ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ, أَيْ: يَعْمَلُ عَمَلَ مَنْ لَا يَظُنُّ مَعَ يَسَارِهِ أَنَّهُ يَمُوتُ ، وَالْخُلْدُ: اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْجَنَّةِ, وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنْ أَسْمَاءِ الْجِنَ انِ, وَخَلَدَ بِالْمَكَانِ يَخْلُدُ خُلُودًا ، وَأَخْلَدَ: أَقَامَ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ, قَالَ زُهَيْرٌ؛لِمَنِ الدِّيَارُ غَشِيتَهَا بِالْغَرْقَدِ كَالْوَحْيِ فِي حَجَرِ الْمَسِيلِ الْمُخْلِدِ ؟؛وَالْمُخْلِدُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي أَسَنَّ وَلَمْ يَشِبْ كَأَنَّهُ مُخَلَّدٌ لِذَلِكَ ، وَخَلَدَ يَخْلِدُ وَيَخْلُدُ خَلْدًا وَخُلُودًا: أَبْطَأَ عَنْهُ ال شَّيْبُ كَأَنَّمَا خُلِقَ لِيَخْلُدَ. التَّهْذِيبُ: وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا بَقِيَ سَوَادُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عَلَى الْكِبَرِ: إِنَّهُ لِمُخْلِدٌ ، وَيُق َالُ لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ تَسْقُطْ أَسْنَانُهُ مِنَ الْهَرَمِ: إِنَّهُ لِمُخْلِدٌ ، وَالْخَوَالِدُ: الْأَثَافِيُّ فِي مَوَاضِعِهَا ، وَالْخَوَالِدُ: الْجِبَال ُ وَالْحِجَارَةُ وَالصُّخُورُ لِطُولِ بَقَائِهَا بَعْدَ دُرُوسِ الْأَطْلَالِ, وَقَالَ؛إِلَّا رَمَادًا هَامِدًا دَفَعَتْ عَنْهُ الرِّيَاحَ خَوَالِدٌ سُحْمُ؛الْجَوْهَرِيُّ: قِيلَ لِأَثَافِي الصُّخُورِ خَوَالِدٌ لِطُولِ بَقَائِهَا بَعْدَ دُرُوسِ الْأَطْلَالِ, وَقَوْلُهُ؛فَتَأْتِيكَ حَذَّاءَ مَحْمُولَةً يَفُضُّ خَوَالِدُهَا الْجَنْدَلَا؛الْخَوَالِدُ هُنَا: الْحِجَارَةُ ، وَالْمَعْنَى الْقَوَافِي. وَخَلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْلَدَ: أَقَامَ فِيهَا ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ, أَيْ: رَكَنَ إِلَيْهَا وَسَكَنَ ، وَأَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَإِلَى فُلَانٍ أَيْ: رَكَنَ إِلَيْهِ وَمَالَ إِلَيْهِ وَرَضِيَ بِهِ ، وَيُقَالُ: خَلَدَ إِلَى الْأَ رْضِ ، بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ, الْكِسَائِيُّ: خَلَدَ وَأَخْلَدَ وَخَلَّدَ إِلَى الْأَرْضِ وَهِيَ قَلِيلَةٌ, أَبُو عَمْرٍو: أَخْلَدَ بِهِ إِخْلَادًا وَأَعْصَمَ بِهِ إِعْصَامًا إِذَا لَزِمَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - يَذُمُّ الدُّنْيَا: مَنْ دَانَ لَهَا وَأَخْلَدَ إِلَيْهَا, أَيْ: رَكَنَ إِلَيْهَا وَلَزِمَهَا. ابْنُ سِيدَهْ: أَخْلَدَ الرَّجُلُ بِصَاحِبِهِ لَزِمَهُ. وَالْخِلَدَةُ: جَمَاعَةُ الْحِلَى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ, قَالَ الزَّجَّاجِيُّ: مُحَلَّوْنَ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مُسَوَّرُونَ ، يَمَانِيَّةً, وَأَنْشَدَ؛وَمُخَلَّدَاتٌ بِاللُّجَيْنِ كَأَنَّمَا أَعْجَازُهُنَّ أَقَاوِزُ الْكُثْبَانِ؛وَقِيلَ: مُقَرَّطُونَ بِالْخِلَدَةِ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ يَخْدِمُهُمْ وَصَفَاءُ لَا يَجُوزُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ حَدَّ الْوَصَافَةِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ مُخَلَّدُونَ يَقُولُ: إِنَّهُمْ عَلَى سَنٍّ وَاحِدٍ لَا يَتَغَيَّرُونَ. أَبُو عَمْرٍو: خَلَّدَ جَارِيَتَهُ إِذَا حَلَّاهَا بِالْخَلَدَةِ وَهِيَ الْقِرَطَةُ ، وَجَمْعُهَا خِلَدٌ. وَالْخَلَدُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْبَالُ وَالْقَلْبُ وَالنَّفْسُ ، وَج َمْعُهُ أَخْلَادٌ, يُقَالُ: وَقَعَ ذَلِكَ فِي خَلَدِي أَيْ: فِي رَوْعِي وَقَلْبِي. أَبُو زَيْدٍ: مِنْ أَسْمَاءِ النَّفْسِ الرَّوْعُ وَالْخَلَدُ. وَقَالَ: الْبَالُ النَّفْسُ, فَإِذًا التَّفْسِيرُ مُتَقَارِبٌ. وَالْخُلْدُ وَالْخَلْدُ: ضَرْبٌ مِنَ الْفِئَرَة ِ ، وَقِيلَ: الْخَلَدُ الْفَأْرَةُ الْعَمْيَاءُ ، وَجَمْعُهَا مَنَاجِذُ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ الْوَاحِدِ ، كَمَا أَنَّ وَاحِدَةَ الْمَخَاضِ مِنَ الْإِبِلِ: خَلِفَ ةٌ, ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مِنْ أَسْمَاءِ الْفَأْرِ الثُّعْبَةُ وَالْخَلَدُ وَالزَّبَابَةُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الْخُلْدُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُرْذَانِ عُمْيٌ لَمْ يُخْلَقْ لَهَا عُيُونٌ ، وَاحِدُهَا خِلْدٌ ، بِكَسْرِ الْخَاءِ ، وَالْجَمْعُ خِلْدَانٌ, وَفِي التَّهْذِيبِ: وَاحِ دَتُهَا خِلَدَةٌ ، بِكَسْرِ الْخَاءِ ، وَالْجَمْعُ خِلْدَانٌ ، وَهَذَا غَرِيبٌ جِدًّا. وَقَدْ سُمَّتْ خَالِدًا وَخُوَيْلِدًا وَمَخْلَدًا وَخُلَيْدًا وَيَخْلُدُ وَخَلَّادًا وَخَلْدَةً وَخَالِدَةً وَخُلَيْدَةً. وَالْخَالِدِيُّ: ضَرْبٌ مِنَ الْمَكَايِيلِ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛عَلَيَّ إِنْ لَمْ تَنْهَضِي بِوِقْرِي بِأَرْبَعِينَ قُدِّرَتْ بِقَدْرِ؛بِالْخَالِدِيِّ لَا تُضَاعُ حَجْرِي؛وَالْخُوَيْلِدِيَّةُ مِنَ الْإِبِلِ: نِسْبَةٌ إِلَى خُوَيْلِدٍ مَنْ بَنِي عَقِيلٍ. غَيْرُهُ: وَبَنُو خُوَيْلِدٍ بَطْنٌ مِنْ عَقِيلٍ. وَالْخَالِدَانِ مِنْ بَنِي أَسَدٍ: خَالِدُ بْنُ نَضْلَةَ بْنِ الْأَشْتَرِ بْنِ جَحْوَانَ بْنِ فَقَعَسَ ، وَخَالِدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الْمُضَلَّلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَصْغَرِ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قُعَيْنٍ, قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ؛وَقَبْلِيَ مَاتَ الْخَالِدَانِ كِلَاهُمَا: عَمِيدُ بَنِي جَحْوَانَ وَابْنُ الْمُضَلَّلِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ فَقَبْلِيَ ، بِالْفَاءِ ؛ لِأَنَّهَا جَوَابُ الشَّرْطِ فِي الْبَيْتِ الَّذِي قَبْلَهُ وَهُوَ؛فَإِنْ يَكُ يَوْمِي قَدْ دَنَا ، وَإِخَالُهُ كَوَارِدَةٍ يَوْمًا إِلَى ظِمْءِ مَنْهَلِ