ما معنى رتع في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

رتع: الرَّتْعُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ رَغَدًا فِي الرِّيفِ ، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعًا وَرُتُوعًا وَرِتَاعًا ، وَالِاسْمُ الرَّتْعَةُ وَالرَّتَعَةُ. يُقَالُ: خَرَ جْنَا نَرْتَعُ وَنَلْعَبُ أَيْ: نَنْعَمُ وَنَلْهُو. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: فِي شِبَعٍ وَرِيٍّ وَرَتْعٍ أَيْ: تَنَعُّمٍ. وَقَوْمٌ مُرْتِعُونَ: رَاتِعُونَ إِذَا كَانُوا مَخَاصِيبَ ، وَالْمَوْضِعُ مَرْتَعٌ ، وَكُلُّ مُخْصِبٍ مُرْتِعٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرَّتْعُ الْأَكْلُ بِشَرَهٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا, أَرَادَ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ ذِكْرَ اللَّهِ ، وَشَبَّهَ الْخَوْضَ فِيهِ بِالرَّتْعِ فِي الْخِصْبِ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ: أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ أَيْ: يَلْهُو وَيَنْعَمُ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ يَسْعَى وَيَنْبَسِطُ ، وَقِيلَ: مَعْنَى يَرْتَعُ يَأْكُلُ, وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ؛وَحَبِيبٌ لِي إِذَا لَاقَيْتُهُ وَإِذَا يَخْلُو لَهُ لَحْمِي رَتَعْ؛مَعْنَاهُ أَكَلَهُ وَمَنْ قَرَأَ نَرْتَعْ ، بِالنُّونِ ، أَرَادَ نَرْتَعْ. قَالَ الْفَرَّاءُ: يَرْتَعْ ، الْعَيْنُ مَجْزُومَةٌ لَا غَيْرُ ، لِأَنَّ الْهَاءَ فِي قَوْلِهِ (أَرْسِلْهُ) مَعْرِفَةٌ وَ (غَدًا) مَعْرِفَةٌ وَلَيْسَ فِي جَوَابِ الْأَمْرِ وَهُوَ ي َرْتَعْ إِلَّا الْجَزْمُ, قَالَ: وَلَوْ كَانَ بَدَلُ الْمَعْرِفَةِ نَكِرَةً كَقَوْلِهِ أَرْسِلْ رَجُلًا يَرْتَعُ جَازَ فِيهِ الرَّفْعُ وَالْجَزْمُ كَقَوْلِهِ ت َعَالَى: (ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) وَيُقَاتِلُ ، الْجَزْمُ لِأَنَّهُ جَوَابُ الشَّرْطِ ، وَالرَّفْعُ عَلَى أَنَّهَا صِلَةٌ لِلْمَلِك ِ كَأَنَّهُ قَالَ ابْعَثْ لَنَا الَّذِي يُقَاتِلُ. وَالرَّتْعُ: الرَّعْيُ فِي الْخِصْبِ. قَالَ: وَمِنْهُ حَدِيثُ الْغَضْبَانِ الشَّيْبَانِيِّ مَعَ الْحَجَّاجِ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: سَمِنْتَ يَا غَضْبَانُ ! فَقَالَ: الْخَفْضُ وَالدَّعَةُ ، وَالْقَيْدُ وَالرَّتَعَةُ ، وَقِلَّةُ التَّعْتَعَةِ ، وَمَنْ يَكُنْ ضَيْفَ الْأَمِيرِ يَسْمَنْ ، الرَّتَعَةُ: الِاتِّسَاعُ فِي الْخِصْبِ. قَالَ أَبُو طَالِبٍ: سَمَاعِيٌّ مِنْ أَبِي عَنِ الِفَرَّاءِ وَالرَّتَعَةُ مُثَقَّلٌ, قَالَ: وَهُمَا لُغَتَانِ: الرَّتَعَةُ وَالرَّتْعَةُ, بِفَتْحِ التَّاءِ وَسُكُونِهَا ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: هُوَ يَرْتَعُ أَيْ: أَ نَّهُ فِي شَيْءٍ كَثِيرٍ لَا يُمْنَعُ مِنْهُ فَهُوَ مُخْصِبٌ. قَالَ أَبُو طَالِبٍ: وَأَوَّلُ مَنْ قَالَ الْقَيْدُ وَالرَّتْعَةُ عَمْرُو بْنُ الصَّعِقِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كِلَابٍ ، وَكَانَتْ شَاكِرٌ مِنْ هَمْدَانَ أَسَرُوهُ فَأَحْسَنُوا إِلَيْهِ وَرَوَّحُوا عَلَيْهِ ، وَقَدْ كَانَ يَوْمَ فَارَقَ قَوْمَهُ نَحِيفًا فَهَرَبَ مِنْ شَاكِرٍ فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى قَوْمِهِ قَالُو ا: أَيْ عَمْرُو خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِنَا نَحِيفًا وَأَنْتَ الْيَوْمَ بَادِنٌ ! فَقَالَ: الْقَيْدُ وَالرَّتْعَةُ ، فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. وَقَوْلُهُمْ: فُلَانٌ يَرْتَعُ ، مَعْنَا هُ هُوَ مُخْصِبٌ لَا يَعْدَمُ شَيْئًا يُرِيدُهُ. وَرَتَعَتِ الْمَاشِيَةُ تَرْتَعُ رَتْعًا وَرُتُوعًا: أَكَلَتْ مَا شَاءَتْ وَجَاءَتْ وَذَهَبَتْ فِي الْمَرْعَى ن َهَارًا ، وَأَرْتَعْتُهَا أَنَا فَرَتَعَتْ. قَالَ: وَالرَّتْعُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْخِصْبِ وَالسَّعَةِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ: إِنِّي وَاللَّهِ أُرْتِعُ فَأُشْبِعُ, يُرِيدُ حُسْنَ رِعَايَتِهِ لِلرَّعِيَّةِ وَأَنَّهُ يَدَعُهُمْ حَتَّى يَشْبَعُوا فِي الْمَرْتَعِ. وَمَاشِيَةٌ رُتَّعٌ وَرُتُوعٌ وَرَوَاتِعُ وَرِتَاعٌ وَأَرْتَع َهَا: أَسَامَهَا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ: فَمِنْهُمُ الْمُرْتِعُ. أَيِ: الَّذِي يُخَلِّي رِكَابَهُ تَرْتَعُ. وَأَرْتَعَ الْغَيْثُ أَيْ: أَنْبَتَ مَا تَرْتَ عُ فِيهِ الْإِبِلُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُرْبِعًا مُرْتِعًا. أَيْ: يُنْبِتُ مِنَ الْكَلَأِ مَا تَرْتَعُ فِيهِ الْمَوَاشِي وَتَرْعَاهُ ، وَقَدْ أَرْتَعَ الْمَالَ وَأَرْتَعَتِ الْأَرْضُ. وَغَيْثٌ مُرْتِعٌ: ذُو خِصْبٍ. وَرَت َعَ فُلَانٌ فِي مَالِ فُلَانٍ: تَقَلَّبَ فِيهِ أَكْلًا وَشُرْبًا ، وَإِبِلٌ رِتَاعٌ. وَأَرْتَعَ الْقَوْمُ: وَقَعُوا فِي خِصْبٍ وَرَعَوْا. وَقَوْمٌ رَتِعُونَ مُر ْتِعُونَ ، وَهُوَ عَلَى النَّسَبِ كَطَعِمٍ ، وَكَذَلِكَ كَلَأٌ رَتِعٌ, وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي فَقْعَسٍ الْأَعْرَابِيِّ فِي صِفَةِ كَلَأٍ: خَضِعٌ مَضِعٌ ضَافٍ رَتِعٌ ، أَرَادَ خَضِعٌ مَضِغٌ ، فَصَيَّرَ الْغَيْنَ عَيْنًا مُهْمَلَةً لِأَنَّ قَبْلَهُ خَضِعٌ وَبَعْدَهُ رَتِعٌ ، وَالْع َرَبُ تَفْعَلُ مِثْلَ هَذَا كَثِيرًا. وَأَرْتَعَتِ الْأَرْضُ: كَثُرَ كَلَؤُهَا. وَاسْتَعْمَلَ أَبُو حَنِيفَةَ الْمَرَاتِعَ فِي النَّعَمِ. وَالرَّتَّاعُ: الَّذِي يَتَتَبَّعُ بِإِبِلِهِ الْمَرَاتِعَ الْمُخْصِبَةَ. وَقَالَ شَمِرٌ: يُقَالُ أَتَيْتُ عَلَى أَرْضٍ مُرْتِعَةٍ وَهِيَ الَّتِي قَدْ طَمِعَ مَالُهَا فِي الشِّبَعِ. وَالَّذِي فِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَهُ أَيْ: يَطُوفُ بِهِ وَيَدُورُ حَوْلَهُ