ما معنى ردم في معجم اللغة العربية لسان العرب

ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ بَابًا كُلُّهُ أَوْ ثُلْمَةً أَوْ مَدْخَلًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ. وَيُقَالُ: رَدَمَ الْبَابَ وَالثُّلْمَةَ وَنَحْوَهُمَا ، يَرْدِمُهُ بِا لْكَسْرِ ، رَدْمًا سَدَّهُ ، وَقِيلَ: الرَّدْمُ أَكْثَرُ مِنَ السَّدِّ ، لِأَنَّ الرَّدْمَ مَا جُعِلَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَالِاسْمُ الرَّدْمُ وَجَمْعُهُ رُد ُومٌ. وَالرَّدْمُ: السَّدُّ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا. وَفِي الْحَدِيثِ: فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ، وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ ، مِنْ رَدَمْتُ الثُّلْمَةَ رَدْمًا إِذَا سَدَدْتَهَا ، وَالِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ سَوَاءٌ ؛ الرَّدْمُ وَعَقْدُ التِّسْعِينَ: مِنْ مُوَاضَعَاتِ الْحُسَّابِ ، وَهُ وَ أَنْ يَجْعَلَ رَأْسَ الْإِصْبَعِ السَّبَّابَةِ فِي أَصْلِ الْإِبْهَامِ وَيَضُمُّهَا حَتَّى لَا يَبِينَ بَيْنَهُمَا إِلَّا خَلَلٌ يَسِيرٌ. وَالرَّدْمُ: مَا يَ سْقُطُ مِنَ الْجِدَارِ إِذَا انْهَدَمَ. وَكُلُّ مَا لُفِقَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ فَقَدْ رُدِمَ. وَالرَّدِيمَةُ: ثَوْبَانِ يُخَاطُ بَعْضُهُمَا بِبَعْضٍ نَحْوَ اللِّ فَاقِ وَهِيَ الرُّدُومُ ، عَلَى تَوَهُّمِ طَرْحِ الْهَاءِ. وَالرَّدِيمُ الثَّوْبُ الْخَلَقُ وَثَوْبٌ رَدِيمٌ: خَلَقٌ ، وَثِيَابٌ رُدُمٌ ، قَالَ سَاعِدَةُ الْهُذَلِيُّ؛يُذْرِينَ دَمْعًا عَلَى الْأَشْفَارِ مُبْتَدِرًا يَرْفُلْنَ بَعْدَ ثِيَابِ الْخَالِ فِي الرُّدُمِ؛وَرَدَمْتُ الثَّوْبَ وَرَدَّمْتُهُ تَرْدِيمًا ، وَهُوَ ثَوْبٌ رَدِيمٌ وَمُرَدَّمٌ أَيْ: مُرَقَّعٌ. وَتَرَدَّمَ الثَّوْبُ أَيْ: أَخَلَقَ وَاسْتَرْقَعَ فَهُوَ م ُتَرَدِّمٌ. وَالْمُتَرَدَّمُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُرَقَّعُ. وَيُقَالُ: تَرَدَّمَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ أَيْ: رَقَّعَهُ ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ابْنُ سِيدَهْ: ثَوْبٌ مُرَدَّمٌ وَمُرْتَدَمٌ وَمُتَرَدَّمٌ وَمُلَدَّمٌ خَلَقٌ مُرَقَّعٌ ، قَالَ عَنْتَرَةُ؛هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ ؟؛مَعْنَاهُ أَيْ: مُسْتَصْلَحٍ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَيْ: مِنْ كَلَامٍ يَلْصَقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَيُلَبَّقُ أَيْ: قَدْ سَبَقُونَا إِلَى الْقَوْلِ فَلَمْ يَدَعُوا مَقَالًا لِقَائِلٍ. وَيُقَالُ: صِرْتُ بَعْدَ الْ وَشْيِ وَالْخَزِّ فِي رُدُمٍ ، وَهِيَ الْخُلْقَانِ ، بِالدَّالِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَرْدَمُ الْمَلَّاحُ ، وَالْجَمْعُ الْأَرْدَمُونَ ، وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ نَاقَةٍ؛وَتَهْفُو بِهَادٍ لَهَا مَيْلَعٍ كَمَا أَقْحَمَ الْقَادِسَ الْأَرْدَمُونَا؛الْمَيْلَعُ: الْمُضْطَرِبُ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَالْمَيْلَعُ: الْخَفِيفُ. وَتَرَدَّمَتِ النَّاقَةُ: عَطَفَتْ عَلَى وَلَدِهَا. وَالرَّدِيمُ: لَقَبُ رَجُلٍ مِن ْ فُرْسَانِ الْعَرَبِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ, لِعِظَمِ خَلْقِهِ وَكَانَ إِذَا وَقَفَ مَوْقِفًا رَدَمَهُ فَلَمْ يُجَاوِزْ. وَتَرَدَّمَ الْقَوْمُ الْأَرْضَ: أَكَلُوا مَرْتَعَهَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. وَأَرْدَمَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى ، وَهِيَ مُرْدِمٌ: دَامَتْ وَلَمْ تُفَارِقْهُ. وَأَرْدَمَ عَلَيْهِ الْمَرَضُ: لَزِمَهُ. وَ يُقَالُ: وِرْدٌ مُرْدِمٌ وَسَحَابٌ مُرْدِمٌ. وَرَدَمَ الْبَعِيرُ وَالْحِمَارُ يَرْدُمُ رَدْمًا: ضَرَطَ وَالِاسْمُ الرُّدَامُ ، بِالضَّمِّ ، وَقِيلَ: الرَّدْمُ الضُّرَاطُ عَامَّةً. وَرَدَمَ بِهَا رَدْمًا: ضَرَطَ ، الْجَوْهَرِيُّ: رَدَمَ يَرْدُمُ ، بِالضَّمِّ ، رُدَامًا. وَالرَّدْمُ: الصَّوْتُ ، وَخَصَّ بِهِ بَعْضُهُمْ صَوْتَ الْقَوْسِ. وَرَدَمَ الْقَوْسَ: صَوَّتَهَا بِالْإِنْبَاضِ ، قَال َ صَخْرُ الْغَيِّ يَصِفُ قَوْسًا؛كَأَنَّ أُزْبِيَّهَا إِذَا رُدِمَتْ هَزْمُ بُغَاةٍ فِي إِثْرِ مَا فَقَدُوا؛رُدِمَتْ: صُوِّتَتْ بِالْإِنْبَاضِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رُدِمَتْ أُنْبِضَ عَنْهَا ، وَالْهَزْمُ: الصَّوْتُ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: كَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الرُّدَامِ ، وَهُوَ الضُّرَاطُ. وَرَجُلٌ رَدْمٌ وَرُدَامٌ: لَا خَيْرَ فِيهِ. وَرَدَمَ الشَّيْءُ يَرْدُمُ رَدْمًا: سَالَ ، هَذِهِ عَنْ كُرَاعٍ ، وَرِوَايَةُ أَبِي عُبَيْدٍ وَثَعْلَبٍ: رَذَمَ ، بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ. وَالرَّدْمُ: مَوْضِعٌ بِتِهَامَةَ قَالَ أَبُو خِرَاشٍ؛فَكَلَّا وَرَبِّي لَا تَعُودِي لِمِثْلِهِ عَشِيَّةَ لَاقَتْهُ الْمَنِيَّةُ بِالرَّدْمِ؛حَذَفَ النُّونَ الَّتِي هِيَ عَلَامَةُ رَفْعِ الْفِعْلِ فِي قَوْلِهِ تَعُودِي لِلضَّرُورَةِ ، وَنَظِيرُهُ قَوْلُ الْآخَرِ؛أَبَيْتُ أَسْرِي وَتَبِيتِي تَدْلُكِي جِسْمَكِ بِالْجَادِيِّ وَالْمِسْكِ الذَّكِيِّ؛وَلَهُ نَظَائِرُ ، وَنَصَبَ عَشِيَّةً ، عَلَى الْمَصْدَرِ أَرَادَ عَوْدَ عَشِيَّةٍ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَنْتَصِبَ عَلَى الظَّرْفِ لِتَدَافُعِ اجْتِمَاعِ الِاسْ تِقْبَالِ وَالْمُضِيِّ, لِأَنَّ تَعُودِي آتٍ وَعَشِيَّةَ لَاقَتْهُ مَاضٍ ، هَذَا مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ جِنِّي. وَرَدْمَانُ: قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ بِالْيَمَنِ.