ما معنى ردن في معجم اللغة العربية لسان العرب

ردن: الرُّدْنُ ، بِالضَّمِّ: أَصْلُ الْكُمِّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْنِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْنُ مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَسْفَلُهُ ، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ ، وَالْجَمْعُ أَرْدَانٌ وَأَرْدِنَةٌ. وَأَرْدَنْتُ الْقَمِيصَ و َرَدَنْتُهُ تَرْدِينًا: جَعَلْتُ لَهُ رُدْنًا ، وَفِي الْمُحْكَمِ: جَعَلْتُ لَهُ أَرْدَانًا ، قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ الْأَنْصَارِيُّ؛وَعَمْرَةُ مِنْ سَرَوَاتِ النِّسَا ءِ تَنْفَحُ بِالْمِسْكِ أَرْدَانُهَا؛وَالْأَرْدَنُ: ضَرْبٌ مِنَ الْخَزِّ الْأَحْمَرِ. وَالرَّدَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْقَزُّ ، وَقِيلَ: الْخَزُّ ، وَقِيلَ: الْحَرِيرُ ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ؛وَلَقَدْ أَلْهُو بِبِكْرٍ شَادِنٍ مَسُّهَا أَلْيَنُ مِنْ مَسِّ الرَّدَنْ؛وَقَالَ الْأَعْشَى؛يَشُقُّ الْأُمُورَ وَيَجْتَابُهَا كَشَقِّ الْقَرَارِيِّ ثَوْبَ الرَّدَنْ؛الْقَرَارِيُّ: الْخَيَّاطُ. وَقَالَ اللَّيْثُ فِي تَفْسِيرِ الْبَيْتِ: الرَّدَنُ الْخَزُّ الْأَصْفَرُ ، وَالرَّدَنُ الْغَزْلُ يُفْتَلُ إِلَى قُدَّامٍ ، وَقِيلَ: هُوَ الْغَزْلُ الْمَنْكُوسُ. وَثَوْبٌ مَرْدُ ونٌ: مَنْسُوجٌ بِالْغَزْلِ الْمَرْدُونِ وَالْمِرْدَنِ: الْمِغْزَلُ الَّذِي يُغْزَلُ بِهِ الرَّدَنُ. وَالْمُرَدِنُ: الْمُظْلِمُ. وَلَيْلٌ مُرْدِنٌ: مُظْلِمٌ. و َعَرَقٌ مُرْدِنٌ وَمَرْدُونٌ: قَدْ نَمَّسَ الْجَسَدَ كُلَّهُ ، وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي دُوَادَ؛أَسْأَدَتْ لَيْلَةً وَيَوْمًا فَلَمَّا دَخَلَتْ فِي مُسَرْبَخِ مَرْدُونِ؛فَإِنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ: أَرَادَ بِالْمَرْدُونِ الْمَرْدُومَ ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْمِيمِ نُونًا. وَالْمُسَرْبَخُ: الْوَاسِعُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْمَرْدُون ُ الْمَوْصُولُ. وَقَالَ شَمِرٌ: الْمَرْدُونُ الْمَنْسُوجُ ، قَالَ: وَالرَّدَنُ الْغَزْلُ ، أَرَادَ بِقَوْلِهِ فِي مُسَرْبِخِ مَرْدُونِ الْأَرْضِ الَّتِي فِيهَا السَّرَابُ ، وَقِيلَ: الرَّدَنُ الْغَزْلُ الَّذِي لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ وَأَرْدَنَتِ الْحُمَّى: مِثْلُ أَرَدَمَتْ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: رَدِنَ جِلْدُهُ - بِالْكَسْرِ - يَرِدَنُ رَدَنًا إِذَا تَقَبَّضَ وَتَشَنَّجَ. وَجَمَلٌ رَادِنِيٌّ: جَعْدُ الْوَبَرِ كَرِيمٌ جَمِيلٌ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ قَل ِيلًا. وَالرَّدَانِيُّ أَيْضًا مِنَ الْإِبِلِ: الشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَلَا أَدْرِي إِلَى أَيِّ شَيْءٍ نُسِبَ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَقَدْ يَكُونُ مِنْ بَابِ قُمْرِيٍّ وَبُخْتِيٍّ فَلَا يَكُونُ مَنْسُوبًا إِلَى شَيْءٍ. الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ: إِذَا خَالَطَ حُمْرَةَ الْبَعِيرِ صُفْرَةٌ كَالْوَرْسِ قِيلَ أَحْمَرُ رَادِنِيٌّ ، وَنَاقَةٌ رَادِنِيَّةٌ إِذَا خَالَطَتْ حُمْرَتُهَا صُفْرَةً كَال ْوَرْسِ. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ إِذَا خَالَطَ حُمْرَتَهُ صُفْرَةٌ: أَحْمَرُ رَادِنِيٌّ. وَالرَّدَنُ: الْغِرْسُ الَّذِي يَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ. تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذَا مِدْرَعُ الرَّدَنِ. وَرَدَنْتُ الْمَتَاعَ رَدْنًا. نَضَدْتُهُ وَالرَّدْنُ: صَوْتُ وَقْعِ السِّلَاحِ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَأَرْمَك ُ رَادِنِيٌّ: بَالَغُوا بِهِ كَمَا قَالُوا أَبْيَضُ نَاصِعٌ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَرُدَيْنَةُ: اسْمُ امْرَأَةٍ ، وَالرِّمَاحُ الرُّدَيْنِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهَا. الْجَوْهَرِيُّ: الْقَنَاةُ الرُّدَيْنِيَّةُ وَالرُّمْحُ الرُّدَيْنِيُّ زَعَمُوا أَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى امْرَأَةِ السَّمْهَرِيِّ ، تُسَمَّى رُدَيْنَةٌ ، وَكَانَا يُقَوِّمَانِ الْقَنَا بِخَطِّ هَجَرَ. قَالَ: وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ خَطِّيَّةٌ رُدْنٌ وَرِمَاحٌ لُدْنٌ وَالرَّادِنُ: الزَّعْ فَرَانُ ، وَيُنْشِدُ لِلْأَغْلَبِ؛وَأَخَذَتْ مِنْ رَادِنٍ وَكُرْكُمِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ بِالْفَاءِ ، وَهُوَ؛فَبَصُرَتْ بِعَزَبٍ مُلَأَّمِ فَأَخَذَتْ مِنْ رَادِنٍ وَكُرْكُمِ؛ابْنُ السِّكِّيتِ: الْأُرْدُنُّ النُّعَاسُ الْغَالِبُ ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ فِعْلٌ. وَنَعْسَةٌ أُرْدُنُّ: شَدِيدَةٌ ، قَالَ أَبَّاقٌ الدُّبَيْرِيُّ؛قَدْ أَخَذَتْنِي نَعْسَةُ أُرْدُنُّ وَمَوْهَبٌ مُبْزٍ بِهَا مُصِنُّ؛قَوْلُهُ: مُبْزٍ أَيْ: قَوِيٍّ عَلَيْهَا ، يَقُولُ: إِنَّ مَوْهَبًا صَبُورٌ عَلَى دَفْعِ النَّوْمِ وَإِنْ كَانَ شَدِيدَ النُّعَاسِ ، قَالَ: وَبِهِ سُمِّيَ الْأُرْدُنُّ الْبَلَدُ. وَالْأُرْدُنُّ. أَحَدُ أَجْنَادِ الشَّامِ ، وَبَعْضُهُمْ يُخَفِّفُهَا. التَّهْذِيبِ: الْأُرْدُنُّ أَرْضٌ بِالشَّامِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْأُرْدُنُّ اسْمُ نَهْرٍ وَكُورَةٍ بِأَعْلَى الشَّامِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.