ما معنى رفغ في معجم اللغة العربية لسان العرب

رفغ: الرَّفْغُ: وَالرُّفْعُ: أُصُولُ الْفَخِذَيْنِ مِنْ بَاطِنٍ وَهُمَا مَا اكْتَنَفَا أَعَالِيَ جَانِبَيِ الْعَانَةِ عِنْدَ مُلْتَقَى أَعَالِي بَوَاطِنِ الْف َخِذَيْنِ وَأَعْلَى الْبَطْنِ ، وَهُمَا أَيْضًا أُصُولُ الْإِبِطَيْنِ ، وَقِيلَ: الرُّفْغُ مِنْ بَاطِنِ الْفَخِذِ عِنْدَ الْأُرْبِيَّةِ ، وَالْجَمْعُ أَرْفُغٌ و َأَرْفَاغٌ وَرِفَاغٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛قَدْ زَوَّجُونِي جَيْأَلًا فِيهَا حَدَبْ دَقِيقَةَ الْأَرْفَاغِ ضَخْمَاءَ الرُّكَبْ؛وَنَاقَةٌ رَفْغَاءُ: وَاسِعَةُ الرُّفْغِ. وَنَاقَةٌ رِفْغَةٌ: قَرِحَةُ الرُّفْغَيْنِ. وَالرَّفْغَاءُ مِنَ النِّسَاءِ: الدَّقِيقَةُ الْفَخِذَيْنِ الْمُعِيقَة ُ الرَّفْغَيْنِ الصَّغِيرَةُ الْمَتَاعِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَرَافِغُ أُصُولُ الْيَدَيْنِ وَالْفَخِذَيْنِ لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا. وَالْأَرْفَاغُ: الْمَغَابِنُ مِنَ الْآبَاطِ وَأُصُولِ الْفَخِذَيْنِ وَالْحَ وَالِبِ وَغَيْرِهَا مِنْ مَطَاوِي الْأَعْضَاءِ وَمَا يَجْتَمِعُ فِيهِ الْوَسَخُ وَالْعَرَقُ. وَالْمَرْفُوغَةُ: الَّتِي الْتَزَقَ خِتَانُهَا صَغِيرَةً فَلَا يَ صِلُ إِلَيْهَا الرِّجَالُ. وَالرُّفْغُ: وَسَخُ الظُّفْرِ ، وَقِيلَ: الْوَسَخُ الَّذِي بَيْنَ الْأُنْمُلَةِ وَالظُّفْرِ ، وَقِيلَ: الرُّفْغُ كُلُّ مَوْضِعٍ يَجْ تَمِعُ فِيهِ الْوَسَخُ ، كَالْإِبِطِ وَالْعُكْنَةِ وَنَحْوِهِمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَأَوْهَمَ فِي صَلَاتِهِ فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ قَدْ أَوْهَمْتَ ، قَالَ: وَكَيْفَ لَا أَوْهَمُ وَرُفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ ظُفْرِهِ وَأُنْمُلَتِهِ ؟ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: جَمْعُ الرُّفْغِ أَرْفَاغٌ وَهِيَ الْآبَاطُ وَالْمَغَابِنُ مِنَ الْجَسَدِ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْإِبِلِ وَالنَّاسِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَمَعْنَاهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا بَيْنَ الْأُنْثَيَيْنِ وَأُصُولِ الْفَخِذَيْنِ وَهِيَ الْمَغَابِنُ ، وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ حَدِيثُ عُمَرَ: إِذَا الْتَقَى الرُّفْغَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، يُرِيدُ إِذَا الْتَقَى ذَلِكَ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَلَا يَكُونُ هَذَا إِلَّا بَعْدَ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ ، قَالَ: وَمَعْنَى الْحَدِيثِ الْأَوَّل ِ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَحُكُّ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ مِنْ جَسَدِهِ فَيَعْلَقُ دَرَنُهُ وَوَسَخُهُ بِأَصَابِعِهِ فَيَبْقَى بَيْنَ الظُّفْرِ وَالْأُنْمُلَةِ ، وَإِنَّمَ ا أَنْكَرَ مِنْ هَذَا طُولَ الْأَظْفَارِ وَتَرْكَ قَصِّهَا حَتَّى تَطُولَ ، وَأَرَادَ بِالرُّفْغِ هَاهُنَا وَسَخَ الظُّفُرِ كَأَنَّهُ قَالَ: وَوَسَخُ رُفْغِ أَح َدِكُمْ ، وَالْمَعْنَى أَنَّكُمْ لَا تُقَلِّمُونَ أَظْفَارَكُمْ ، ثُمَّ تَحُكُّونَ أَرْفَاغَكُمْ فَيَعْلَقُ بِهَا مَا فِيهَا مِنَ الْوَسَخِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قُلْتُ: وَقَوْلُهُ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ لَا يَكُونُ الْتِقَاءُ الرُّفْغَيْنِ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِلَّا بَعْدَ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ فِيهِ نَ ظَرٌ لِأَنَّهُ قَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَلْتَقِيَ الرُّفْغَانِ وَلَا يَلْتَقِيَ الْخِتَانَانِ ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ الْغَالِبَ مِنْ هَذِهِ الْحَالَةِ وَاللَّهُ أَعْ لَمُ. وَالرُّفْغَانِ: أَصْلَا الْفَخِذَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَشْرٌ مِنَ السُّنَّةِ كَذَا وَكَذَا وَنَتْفُ الرُّفْغَيْنِ أَيِ: الْإِبِطَيْنِ وَجَعَلَ الْفَرَّاءُ الرُّفْغَيْنِ الْإِبِطَيْنِ فِي قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ: عَشْرٌ مِنَ السُّنَّةِ مِنْهَا تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الرُّفْغَيْنِ وَهُوَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: وَالرُّفْغُ مِنَ الْمَرْأَةِ مَا حَوْلَ فَرْجِهَا. وَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: تَرَفَّغَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا لِيَطَأَهَا, وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: رَفَغَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا. وَيُقَالُ: تَرَفَّغَ فُلَانٌ فَوْقَ الْبَعِيرِ إِذَا خَشِيَ أَنْ يَرْمِيَ بِهِ فَلَفَّ رِجْلَيْهِ عِنْدَ ثِيلِ الْبَعِيرِ. وَالرَّفْغُ: تِبْنُ الذُّرَةِ قَالَ الشَّاعِرُ؛دُونَكِ بُوغَاءَ تُرَابَ الرَّفْغِ؛وَالرَّفْغُ: أَسْفَلُ الْفَلَاةِ وَأَسْفَلُ الْوَادِي. وَالرَّفْغُ أَيْضًا: الْمَكَانُ الْجَدْبُ الرَّقِيقُ الْمُقَارِبُ. وَالرَّفْغُ: الْأَرْضُ الْكَثِيرَة ُ التُّرَابِ. وَجَاءَ فُلَانٌ بِمَالٍ كَرَفْغِ التُّرَابِ فِي كَثْرَتِهِ. وَتُرَابٌ رَفْغٌ وَطَعَامٌ رَفْغٌ: لَيِّنٌ. قَالَ بَعْضُهُمْ: أَصْلُ الرَّفْغِ اللِّي نُ وَالسُّهُولَةُ ، وَالرَّفْغُ: النَّاحِيَةُ عَنِ الْأَخْفَشِ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ؛أَتَى قَرْيَةً كَانَتْ كَثِيرًا طَعَامُهَا كَرَفْغِ التُّرَابِ كُلُّ شَيْءٍ يَمِيرُهَا؛يُفَسَّرُ بِجَمِيعِ ذَلِكَ أَوْ بِعَامَّتِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ هُوَ فِي رَفْغٍ مِنْ قَوْمِهِ وَفِي رَفْغٍ مِنَ الْقَرْيَةِ إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا وَلَيْسَ فِي وَسَطِ قَوْمِهِ. وَالرَّفْغُ: السِّقَاءُ الرَّ قِيقُ الْمُقَارِبُ. وَالرَّفْغُ: أَلْأَمُ مَوْضِعٍ فِي الْوَادِي وَشَرُّهُ تُرَابًا. وَأَرْفَاغُ النَّاسِ: أَلَائِمُهُمْ وَسُفَّالُهُمْ ، وَالْوَاحِدُ رَفْغٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَرْفَاغُ الْوَادِي جَوَانِبُهُ. وَالرَّفْغُ: الْأَرْضُ السَّهْلَةُ ، وَجَمْعُهَا رِفَاغٌ ، وَالرَّفْغُ وَالرَّفَاغَةُ وَالرَّفَاغِيَةُ: سَعَةُ الْعَيْشِ وَال ْخِصْبُ وَالسَّعَةُ. وَعَيْشٌ أَرْفَغُ وَرَافِغٌ وَرَفِيغٌ: خَصِيبٌ وَاسِعٌ طَيِّبٌ. وَرَفُغَ عَيْشُهُ بِالضَّمِّ رَفَاغَةً: اتَّسَعَ. وَتَرَفَّغَ الرَّجُلُ: تَوَسَّعَ. وَإِنَّهُ لَفِي رَفَاغَةٍ وَرَفَاغِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ مِثْلُ ثَمَانِيَةٍ, وَأَنْشَدَ؛تَحْتَ دُجُنَّاتِ النَّعِيمِ الْأَرْفَغِ؛وَالرُّفَغْنِيَةُ وَالرُّفَهْنِيَةُ: سَعَةُ الْعَيْشِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أَرْفَغَ لَكُمُ الْمَعَاشَ أَيْ: أَوْسَعَ ، وَفِي حَدِيثِهِ: النَّعَمُ الرَّوَافِغُ ، جَمْعُ رَافِغَةٍ. وَالْأَرْفَغُ مَوْضِعٌ.