ما معنى زرع في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زرع ]؛زرع: زَرَعَ الْحَبَّ يَزْرَعُهُ زَرْعًا وَزِرَاعَةً: بَذَرَهُ ، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، وَجَمْعُهُ زُرُوعٌ ، وَقِيلَ: ا لزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ ، وَقِيلَ: الزَّرْعُ طَرْحُ الْبَذْرِ ؛ وَقَوْلُهُ؛إِنْ يَأْبُرُوا زَرْعًا لِغَيْرِهِمُ ، وَالْأَمْرُ تَحْقِرُهُ وَقَدْ يَنْمِي قَالَ ثَعْلَبٌ: الْمَعْنَى أَنَّهُمْ قَدْ حَالَفُوا أَعْدَاءَهُمْ لِيَسْتَعِينُوا بِهِمْ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَ ؛ وَاسْتَعَارَ عَلِيٌّ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، ذَلِكَ لِلْحِكْمَةِ أَوْ لِلْحُجَّةِ وَذَكَرَ الْعُلَمَاءُ الْأَتْقِيَاءُ: بِهِمْ يَحْفَظُ اللَّهُ حُجَجَهُ حَتَّى يُودِعُوهَا ن ُظَرَاءَهُمْ وَيَزْرَعُوهَا فِي قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ. وَالزَّرِّيعَةُ: مَا بُذِرَ ، وَقِيلَ: الزِّرِّيعُ مَا يَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ الْمُسْتَحِيلَةِ مِمَّا يَ تَنَاثَرُ فِيهَا أَيَّامَ الْحَصَادِ مِنَ الْحَبِّ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالزَّرِيعَةُ ، بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ ، الْحَبُّ الَّذِي يُزْرَعُ وَلَا تَقُلْ زَرِّيعَةً ، بِالتَّشْدِيدِ ، فَإِنَّهُ خَطَأٌ. وَاللَّهُ يَزْرَعُ الزَّرْعَ: يُن َمِّيهِ حَتَّى يَبْلُغَ غَايَتَهُ ، عَلَى الْمَثَلِ. وَالزَّرْعُ: الْإِنْبَاتُ ، يُقَالُ: زَرَعَهُ اللَّهُ أَيْ أَنْبَتَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ؛ أَيْ أَنْتُمْ تُنَمُّونَهُ أَمْ نَحْنُ الْمُنَمُّونَ لَهُ. وَتَقُولُ لِلصَّبِيِّ: زَرَعَهُ اللَّهُ أَيْ جَبَرَهُ اللَّهُ وَأَنْبَتَهُ. وَقَوْلُهُ - تَعَالَى -: يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: الزُّرَّاعُ مُحَمَّدٌ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصْحَابُهُ الدُّعَاةُ إِلَى الْإِسْلَامِ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. وَأَزْرَعَ الزَّرْعُ: نَبَتَ وَرَقُهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛أَوْ حَصْدُ حَصْدٍ بَعْدَ زَرْعٍ أَزْرَعَا وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: مَا عَلَى الْأَرْضِ زُرْعَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَا زَرْعَةٌ وَلَا زِرْعَةٌ أَيْ مَوْضِعٌ يُزْرَعُ فِيهِ. وَالزَّرَّاعُ: مُعَالِجُ الزَّرْعِ ، وَحِرْفَتُهُ الزِّرَاعَةُ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: الزَّرَّاعَةُ ، بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، قِيلَ هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي تُزْرَعُ. وَالْمُزْدَرِعُ: الَّذِي يَزْدَرِعُ زَرْعًا يَتَخَصَّصُ بِهِ لِنَفْسِهِ. وَاز ْدَرَعَ الْقَوْمُ: اتَّخَذُوا زَرْعًا لِأَنْفُسِهِمْ خُصُوصًا أَوِ احْتَرَثُوا ، وَهُوَ افْتَعَلَ إِلَّا أَنَّ التَّاءَ لِمَا لَانَ مَخْرَجُهَا وَلَمْ تُوَافِق ِ الزَّايَ لِشِدَّتِهَا أَبْدَلُوا مِنْهَا دَالًا لِأَنَّ الدَّالَ وَالزَّايَ مَجْهُورَتَانِ وَالتَّاءَ مَهْمُوسَةٌ. وَالْمُزَارَعَةُ: مَعْرُوفَةٌ. وَالْمَزْ رَعَةُ وَالْمَزْرُعَةُ وَالزَّرَّاعَةُ وَالْمُزْدَرَعُ: مَوْضِعُ الزَّرْعِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛وَاطْلُبْ لَنَا مِنْهُمُ نَخْلًا وَمُزْدَرَعًا كَمَا لِجِيرَانِنَا نَخْلٌ وَمُزْدَرَعُ؛مُفْتَعَلٌ مِنَ الزَّرْعِ ؛ وَقَالَ جَرِيرٌ؛لَقَلَّ غَنَاءٌ عَنْكَ فِي حَرْبِ جَعْفَرٍ تُغَنِّيكَ زَرَّاعَاتُهَا وَقُصُورُهَا؛أَيْ قَصِيدَتُكَ الَّتِي تَقُولُ فِيهَا زَرَّاعَاتُهَا وَقُصُورُهَا. وَالزَّرِيعَةُ: الْأَرْضُ الْمَزْرُوعَةُ ، وَمَنِيُّ الرَّجُلِ زَرْعُهُ ؛ وَزَرْعُ الرَّج ُلِ وَلَدُهُ. وَالزَّرَّاعُ: النَّمَّامُ الَّذِي يَزْرَعُ الْأَحْقَادَ فِي قُلُوبِ الْأَحِبَّاءِ. وَالْمَزْرُوعَانِ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ: كَعْبُ بْنُ سَعْدٍ وَ مَالِكُ بْنُ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ. وَزَرْعٌ: اسْمٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ. وَزُرْعَةُ وَزُرَيْعٌ وَزَرْعَانُ: أَسْمَاءُ. وَزَارِعٌ وَابْنُ زَارِعٍ ، جَمِيعًا: الْكَلْبُ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَزَارِعٌ مِنْ بَعْدِهِ حَتَّى عَدَلْ