معنى «صوف» في مختار الصحاح
(الصُّوفُ) لِلشَّاةِ وَ (الصُّوفَةُ) أَخَصُّ مِنْهُ.
معنى «صوف» في معاجم أخرى
صوف: الصُّوفُ: لِلضَّأْنِ ، وَمَا أَشْبَهَهُ الْجَوْهَرِيُّ: الصُّوفُ لِلشَّاةِ وَالصُّوفَةُ أَخَصُّ مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الصُّوفُ لِلْغَنَمِ كَالشَّعَرِ لِلْمَعَزِ وَالْوَبَرِ لِلْإِبِلِ ، وَالْجَمْعُ أَصْوَافٌ ، وَقَدْ يُقَالُ الصُّوفُ لِلْوَاحِدَةِ عَلَى تَسْمِيَةِ الطَّائِفَة ِ بِاسْمِ الْجَمِيعِ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ ، وَقَوْلُهُ: حَلْبَانَةٍ رَكْبَانَةٍ صَفُوفِ تَخْلِطُ بَيْنَ وَبَرٍ وَصُوفِ قَالَ ثَعْلَبٌ: قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مَعْنَى قَوْلِ تَخْلِطُ بَيْنَ وَبَرٍ وَصُوفِ أَنَّهَا تُبَاعُ فَيُشْتَرَى بِهَا غَنَمٌ وَإِبِلٌ ؛ وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يَقُولُ تُسْرِعُ فِي مِشْيَتِهَا شَبَّهَ رَجْعَ يَدَيْهَا بِقَوْسِ النَّدَّافِ الَّذِي يَخْلِطُ بَيْنَ الْوَبَرِ وَالصُّوفِ ، وَيُقَالُ لِوَاحِدَةِ الصُّوفِ صُ وفَةٌ وَيُصَغَّرُ صُوَيْفَةٌ. وَكَبْشٌ أَصْوَفُ وَصَوِفٌ عَلَى مِثَالِ فَعِلٍ وَصَائِفٌ وَصَافٌ وَصَافٍ ؛ الْأَخِيرَةُ مَقْلُوبَةٌ ، وَصُوفَانِيٌّ كُلُّ ذَلِكَ: كَثِيرُ الص...
[ صوف ]؛صوف: الصوف: للضأن ، وما أشبهه الجوهري: الصوف للشاة والصوفة أخص منه. ابن سيده: الصوف للغنم كالشعر للمعز والوبر للإبل ، والجمع أصواف ، وقد يقال الصوف للواحدة على تسمية الطائفة باسم الجميع حكاه سيبويه ، وقوله: حلبانة ركبانة صفوف تخلط بين وبر وصوف قال ثعلب: قال ابن الأعرابي معنى قول تخلط بين وبر وصوف أنها تباع فيشترى بها غنم وإبل ؛ وقال الأصمعي: يقول تسرع في مشيتها شبه رجع يديها بقوس النداف الذي يخلط بين الوبر والصوف ، ويقال لواحدة الصوف ص وفة ويصغر صويفة. وكبش أصوف وصوف على مثال فعل وصائف وصاف وصاف ؛ الأخيرة مقلوبة ، وصوفاني كل ذلك: كثير الصوف تقول منه: صاف الكبش بعدما زمر يصوف صوفا ، قال: وكذلك صوف الكبش بالكسر فهو كبش صوف بين الصوف ؛ حكاه أبو عبيد عن الكسائي ، والأنثى صافة وصوفانة. ولية صافة: يشبه شعرها الصوف ، قال: تأبط شرا؛إذا أفزعوا أم الصبيين نفضوا غفاري شعثا صافة لم ترجل أبو الهيثم: يقال كبش صوفان ونعجة صوفانة. الأصمعي: من أمثالهم في المال يملكه من لا يستأهله: خرقاء وجدت صوفا...
الصُّوْف للضأْنِ، والصُّوْفَةُ أخص منه. وفي المثل: خرقاء وجدت صُوْفًا، وأصله المرأة غير الصَّنَاع تُصيب صُوْفًا فلا تحذق غزله فتفسده، يضرب للأحمق يجد مالًا فيضيعه.؛وتسمى زَغَبَاتُ القفا: صُوْفَةَ القفا، يقال: أخذت بصُوْفِ رقبته وبُطوفِ رقبته وبطافِ رَقَبَتِه وبظُوْفِِ رَقَبِته وبظافِ رَقَبَتِه وبظافِ رَقَبَتِه وبقُوْفِ رَقَبَتِه وبقافِ رقبته. قال ابن الأعرابي: أي بجلد رقبته، وقال أبو السميدع: وذلك إذا تبعه وقد ظن أنه لن يدركه فلحقه أخذ برقبته أو لم يأخذ، وقال ابن دريد: بشَعَره المتدلي في نقرةِ قَفَاه، وقال الفرّاء: إذا أخذه بقفاه جمعاء، وقال أبو الغوث: إذا أخذه قهرًا.؛ويقال -أيضًا-: أعطاه بصوفِ رقبته؛ كما يقال: أعطاه برمته، قال أبو عبيد: أي أعطاه مجانًا ولم يأخذ ثمنًا.؛وصُوْفَةُ: أبو حيٍ من مضر، وهو الغوث بن مُرِّ بن أُدِّ بن طابخة بن اليأس بن مضر بن نزار كانوا يخدمون الكعبة ويجيزون الحاج في الجاهلية أي يفيضون بهم من عرفات، وكأن أحدهم يقوم فيقول: أجيزي صُوْفَةُ، فإذا أجازت قال: أجيزي خِن...