ما معنى عسجد في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

عسجد: الْعَسْجَدُ: الذَّهَبُ ، وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ ، فَرَوَى أَبُو نَصْرٍ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ فِي قَوْلِهِ؛إِذَا اصْطَكَّتْ بِضِيقٍ حُجْرَتَاهَا تَلَاقَى الْعَسْجَدِيَّةُ وَاللَّطِيمُ قَالَ: الْعَسْجَدِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى سُوقٍ يَكُونُ فِيهَا الْعَسْجَدُ وَهُوَ الذَّهَبُ ، وَرَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ أَنَّهُ قَالَ: الْعَسْجَدِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى فَحْلٍ كَرِيمٍ يُقَالُ لَهُ: عَسْجَدُ ، قَالَ: وَأَنْشَدَهُ الْأَصْمَعِيُّ؛بَنُونَ وَهَجْمَةٌ كَأَشَاءِ بُسٍّ تَحِلِّي الْعَسْجَدِيَّةِ وَاللَّطِيمِ؛قَالَ: الْعَسْجَدُ الذَّهَبُ ، وَكَذَلِكَ الْعِقْيَانُ ، وَالْعَسْجَدِيَّةُ رِكَابُ الْمُلُوكِ ، وَهِيَ إِبِلٌ كَانَتْ تُزَيَّنُ لِلنُّعْمَانِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْعَسْجَدِيَّةُ رِكَابُ الْمُلُوكِ الَّتِي تَحْمِلُ الدِّقَّ الْكَثِيرَ الثَّمَنِ لَيْسَ بِجَافٍ. وَاللَّطِيمَةُ: سُوقٌ فِيهَا بَزٌّ وَطِيبٌ ، وَيُقَالُ: أَعْ ظَمُ لَطِيمَةٍ مِنْ مِسْكٍ ، أَيْ قِطْعَةٍ. وَقَالَ الْمَازِنِيُّ: فِي الْعَسْجَدِيَّةِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا تَلَاقَى أَوْلَادُ عَسْجَدٍ وَهُوَ الْبَعِيرُ الضَّخْمُ ، وَيُقَالُ: الْإِبِلُ تَحْمِلُ الْعَسْجَدَ وَهُوَ الذَّهَ بُ ، وَيُقَالُ: اللَّطِيمُ الصَّغِيرُ مِنِ الْإِبِلِ سُمِّيَ لَطِيمًا, لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَأْخُذُ الْفَصِيلَ إِذَا صَارَ لَهُ وَقْتٌ مِنْ سِنِّهِ ، فَتَق ْبَلُ بِهِ سُهَيْلًا إِذَا طَلَعَ ثُمَّ تَلْطِمُ خَدَّهُ ، وَيُقَالُ لَهُ: اذْهَبْ لَا تَذُقْ بَعْدَهَا قَطْرَةً. وَالْعَسْجَدِيَّةُ: الْعِيرُ الَّتِي تَحْمِلُ الذَّهَبَ وَالْمَالَ ، وَقِيلَ: هِيَ كِبَارُ الْإِبِلِ. وَالْعَسْجَدُ: مِنْ فُحُولِ الْإِبِلِ ، مَعْرُوفٌ ، وَهُوَ الْعَسْجَدِيُّ أَيْضًا كَأَنَّهُ مِنْ إِضَافَ ةِ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ ، قَالَ النَّابِغَةُ؛فِيهِمْ بَنَاتُ الْعَسْجَدِيِّ وَلَاحِقٍ وُرْقًا مَرَاكِلُهَا مِنَ الْمِضْمَارِ؛الْجَوْهَرِيُّ: الْعَسْجَدِيَّةُ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى؛فَالْعَسْجَدِيَّةُ فَالْأَبْوَاءُ فَالرِّجَلُ اسْمُ مَوْضِعٍ.؛الْأَزْهَرِيُّ: الْعَسْجَدِيُّ اسْمُ فَرَسٍ لِبَنِي أَسَدٍ مِنْ نِتَاجِ الدِّينَارَيِّ بْنِ الْهُمَيْسِ بْنِ زَادِ الرَّكْبِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْعَسْجَدُ هُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ مِنَ الرُّبَاعِيِّ بِغَيْرِ حَرْفٍ ذَوْلَقِيٍّ ، وَالْحُرُوفُ الذَّوْلَقِيَّةُ سِتَّةٌ: ثَلَاثَةٌ مِنْ طَرَفٍ اللِّسَانِ وَهِ يَ الرَّاءُ وَاللَّامُ وَالنُّونُ ، وَثَلَاثَةٌ شَفَهِيَّةٌ وَهِيَ الْبَاءُ وَالْفَاءُ وَالْمِيمُ ، وَلَا نَجِدُ كَلِمَةً رُبَاعِيَّةً أَوْ خُمَاسِيَّةً إِلَّا وَفِيهَا حَرْفٌ أَوْ حَرْفَانِ مِنْ هَذِهِ السِّتَّةِ أَحْرُفٌ ، إِلَّا مَا جَاءَ نَحْوَ عَسْجَدَ وَمَا أَشْبَهَهُ.