ما معنى عطس في معجم اللغة العربية لسان العرب

عطس: عَطَسَ الرَّجُلُ يَعْطِسُ - بِالْكَسْرِ - وَيَعْطُسُ - بِالضَّمِّ - عَطْسًا وَعُطَاسًا وَعَطْسَةً ، وَالِاسْمُ الْعُطَاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: إِنَّمَا أَحَبَّ الْعُطَاسَ, لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ مَعَ خِفَّةِ الْبَدَنِ وَانْفِتَاحِ الْمَسَامِّ وَتَيْسِيرِ الْحَرَكَاتِ ، وَالتَّثَاؤُبِ بِخِلَافِهِ ، وَسَبَبُ هَذِهِ الْأَوْصَافِ تَخْفِيفُ الْغِذَاءِ وَالْإِقْلَالُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ. وَالْمَعْطِسُ وَالْمَعْطَسُ: الْأَنْفُ لِأَنَّ الْعُطَاسَ مِن ْهُ يَخْرُجُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْمَعْطِسُ ، بِكَسْرِ الطَّاءِ لَا غَيْرَ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللُّغَةَ الْجَيِّدَةَ يَعْطِسُ ، بِالْكَسْرِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا يُرْغِمُ اللَّهُ إِلَّا هَذِهِ الْمَعَاطِسَ, هِيَ الْأُنُوفُ. وَالْعَاطُوسُ: مَا يُعْطَسُ مِنْهُ مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ. وَعَطَسَ الصُّبْحُ: انْفَلَقَ. وَالْعَاطِسُ: الصُّبْحُ لِذَلِكَ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الصُّبْحُ يُسَمَّى عُطَاسًا. وَظَبْيٌ عَاطِسٌ إِذَا اسْتَقْبَلَكَ مِنْ أَمَامِكَ. وَعَطَسَ الرَّجُلُ: مَاتَ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: تَقُولُ الْعَرَبُ لِلرَّجُلِ إ ِذَا مَاتَ: عَطَسَتْ بِهِ اللُّجَمُ, قَالَ: وَاللُّجْمَةُ مَا تَطَيَّرْتَ مِنْهُ ، وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ؛إِنَّا أُنَاسٌ لَا تَزَالُ جَزُورُنَا لَهَا لُجَمٌ مِنَ الْمَنِيَّةِ عَاطِسُ ، وَيُقَالُ لِلْمَوْتِ: لُجَمٌ عَطُوسٌ, قَالَ رُؤْبَةُ؛وَلَا تَخَافُ اللُّجَمَ الْعَطُوسَا؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَاطُوسُ دَابَّةٌ يُتَشَاءَمُ بِهَا, وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ لِطَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ؛لَعَمْرِي لَقَدْ مَرَّتْ عَوَاطِيسُ جَمَّةٌ وَمَرَّ قُبَيْلَ الصُّبْحِ ظَبْيٌ مُصَمَّعُ؛، وَالْعَطَّاسُ: اسْمُ فَرَسٍ لِبَعْضِ بَنِي الْمَدَانِ, قَالَ؛يَخُبُّ بِيَ الْعَطَّاسُ رَافِعَ رَأْسِهِ؛وَأَمَّا قَوْلُهُ؛وَقَدْ أَغْتَدِي قَبْلَ الْعُطَاسِ بِسَابِحٍ؛فَإِنَّ الْأَصْمَعِيَّ زَعَمَ أَنَّهُ أَرَادَ: قَبْل أَنْ أَسْمَعَ عُطَاسَ عَاطِسٍ فَأَتَطَيَّرُ مِنْهُ وَلَا أَمْضِي لِحَاجَتِي ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ أَهْلَ طِيَرَةٍ ، وَكَانُوا يَتَ طَيَّرُونَ مِنَ الْعُطَاسِ فَأَبْطَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طِيَرَتَهُمْ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَإِنْ صَحَّ مَا قَالَهُ اللَّيْثُ إِنَّ الصُّبْحَ يُقَالُ لَهُ الْعُطَاسُ فَإِنَّهُ أَرَادَ قَبْلَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعِ الَّذِي قَالَهُ لِثِقَةٍ يُرْجَعُ إِلَى قَوْلِهِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ عَطْسَةُ فُلَانٍ إِذَا أَشْبَهَهُ فِي خَلْقِهِ وَخُلُقِهِ.