ما معنى غثر في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غثر ]؛غثر: الْغَثَرَةُ وَالْغَثْرَاءُ: الْجَمَاعَةُ الْمُخْتَلِطَةُ ، وَكَذَلِكَ الْغَيْثَرَةُ. أَبُو زَيْدٍ: الْغَيْثَرَةُ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ الْمُخْتَلِطُونَ مِنَ النَّاسِ الْغَوَغَاءُ. وَالْغَثْرَاءُ وَالْغُثْرُ: سَفِلَةُ النَّاسِ ، الْوَاحِدُ أَغْثَرُ مِثْ لَ أَحْمَرَ وَحُمْرٍ وَأَسْوَدَ وَسُودٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: رَعَاعُ غَثَرَةٌ ؛ هَكَذَا يُرْوَى ، قِيلَ وَأَصْلُهُ غَيْثَرَةٌ حُذِفَتْ مِنْهُ الْيَاءُ ، وَقِيلَ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ، حِينَ دَخَلَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ لِيَقْتُلُوهُ ، فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ رَعَاعٌ غَثَرَةٌ أَيْ جُهَّالٌ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَهُوَ مِنَ الْأَغْثَرِ الْأَغْبَرِ ، وَقِيلَ لِلْأَحْمَقِ الْجَاهِلِ: أَغْثَرُ اسْتِعَارَةً وَتَشْبِيهًا بِالضَّبُعِ الْغَثْرَاءِ لِلَوْنِهَا ، قَالَ: وَالْو َاحِدُ غَاثِرٌ ، وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ: لَمْ أَسْمَعْ غَاثِرًا ، وَإِنَّمَا يُقَالُ رَجُلٌ أَغْثَرُ إِذَا كَانَ جَاهِلًا ، قَالَ: وَالْأَجْوَدُ فِي غَثَرَةٍ أَنْ يُقَالَ هُوَ جَمْعُ غَاثِرٍ مِثْلَ كَاف ِرٍ وَكَفَرَةٍ ، وَقِيلَ: هُوَ جَمْعُ أَغْثَرَ فَجُمِعَ جَمْعَ فَاعِلٍ كَمَا قَالُوا أَعْزَلُ وَعُزَّلٌ ، فَجَاءَ مِثْلَ شَاهِدٍ وَشُهَّدٍ ، وَقِيَاسُهُ أَنْ يُق َالَ فِيهِ أَعْزَلُ وَعُزَّلٌ وَأَغْثَرُ وَغُثَّرٌ ، فَلَوْلَا حَمْلُهُمَا عَلَى مَعْنَى فَاعِلٍ لَمْ يُجْمَعَا عَلَى غَثَرَةٍ وَعُزَّلٍ ؛ قَالَ: وَشَاهِدُ عُزّ َلٍ قَوْلُ الْأَعْشَى؛غَيْرِ مِيلٍ ، وَلَا عَوَاوِيرَ فِي الْهَيْ جَا ، وَلَا عُزَّلٍ ، وَلَا أَكْفَالِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: أُحِبُّ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ وَأُحِبُّ الْغَثْرَاءَ أَيْ عَامَّةَ النَّاسِ وَجَمَاعَتَهُمْ ، وَأَرَادَ بِالْمَحَبَّةِ الْمُنَاصَحَةَ لَهُمْ وَالشَّفَقَةَ عَلَيْهِمْ. وَفِي حَدِيثِ أُوَيْسٍ: أَكُونُ فِي غَثْرَاءِ النَّاسِ ؛ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أَيْ فِي الْعَامَّةِ ، الْمَجْهُولِينَ وَقِيلَ: هُمُ الْجَمَاعَةُ الْمُخْتَلَطَةُ مِنْ قَبَائِلَ شَ تَّى. وَقَوْلُهُمْ: كَانَتْ بَيْنَ الْقَوْمِ غَيْثَرَةٌ شَدِيدَةٌ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هِيَ مُدَاوَسَةُ الْقَوْمِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا فِي الْقِتَالِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: تَرَكْتُ الْقَوْمَ فِي غَيْثَرَةٍ وَغَيْثَمَةٍ أَيْ فِي قِتَالٍ وَاضْطِرَابٍ. وَالْأَغْثَرُ: الَّذِي فِيهِ غُبْرَةٌ. وَالْأَغْثَرُ: قَرِيبٌ مِنَ الْأَغْبَرِ وَ يُسَمَّى الطُّحْلُبُ الْأَغْثَرَ ، وَالْغُثْرَةُ: غُبْرَةٌ إِلَى خُضْرَةٍ ، وَقِيلَ: الْغُثْرَةُ شَبِيهَةٌ بِالْغُبْشَةِ يَخْلِطُهَا حُمْرَةٌ ، وَقِيلَ: هِيَ ا لْغُبْرَةُ ، الذَّكَرُ أَغْثَرُ وَالْأُنْثَى غَثْرَاءُ قَالَ عِمَارَةُ؛حَتَّى اكْتَسَيْتُ مِنَ الْمَشِيبِ عِمَامَةً غَثْرَاءَ ، أُعْفِرَ لَوْنُهَا بِخِضَابِ؛وَالْغَثْرَاءُ وَغَثَارِ مَعْرِفَةً: الضَّبُعُ ، كِلْتَاهُمَا لِلَوْنِهَا. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الضَّبُعُ فِيهَا شُكْلَةٌ ، وَغُثْرَةٌ أَيْ لَوْنَانِ مِنْ سَوَادٍ وَصُفْرَةٍ سَمْجَةٍ ، وَذِئْبٌ أَغْثَرُ كَذَلِكَ ؛ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الذِّئْبُ فِيهِ غُبْرَةٌ وَطُلْسَةٌ وَغُثْرَةٌ. وَكَبْشٌ أَغْثَرُ: لَيْسَ بِأَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ وَلَا أَبْيَضَ. وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ: يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَغْثَرُ ؛ قَالَ: هُوَ الْكَدِرُ اللَّوْنِ كَالْأَغْبَرِ وَالْأَرْبَدِ وَالْأَغْثَرِ. وَالْغَثْرَاءُ مِنَ الْأَكْسِيَةِ وَالْقَطَائِفِ وَنَحْوِهِمَا: مَا كَثُرَ صُوفُه ُ وَزِئْبِرُهُ ، وَبِهِ شُبِّهَ الْغَلْفَقُ فَوْقَ الْمَاءِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛عَبَاءَةٌ غَثْرَاءُ مِنْ أَجَنٍ طَالِي أَيْ مِنْ مَاءٍ ذِي أَجَنٍ عَلَيْهِ طُلْوَةٌ عَلَتْهُ. وَالْأَغْثَرُ: طَائِرٌ مُلْتَبِسُ الرِّيشِ طَوِيلُ الْعُنُقِ فِي لَوْنِهِ غُبْرَةٌ ، وَهُوَ مِنْ طَيْرِ ال ْمَاءِ. وَرَجُلٌ أَغْثَرُ: أَحْمَقُ. وَالْغُنْثَرُ: الثَّقِيلُ الْوَخِمُ ، نُونُهُ زَائِدَةٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لِابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا غُنْثَرُ. وَأَصَابَ الْقَوْمُ مِنْ دُنْيَاهُمْ غَثَرَةً أَيْ كَثْرَةً. وَعَلَيْهِ غَثَرَةٌ مِنْ مَالٍ أَيْ قِطْعَةٌ. وَالْمَغَاثِير ُ: لُغَةٌ فِي الْمَغَافِيرِ. وَالْمُغْثُورُ: لُغَةٌ فِي الْمُغْفُورِ. وَأَغْثَرَ الرِّمْثُ وَأَغْفَرَ إِذَا سَالَ مِنْهُ صَمْغٌ حُلْوٌ ، وَيُقَالُ لَهُ الْمُغْث ُورُ وَالْمِغْثَرُ ، وَجَمْعُهُ الْمَغَاثِيرُ وَالْمَغَافِيرُ ، يُؤْكَلُ وَرُبَّمَا سَالَ لَثَاهُ عَلَى الثَّرَى مِثْلَ الدِّبْسِ ، وَلَهُ رِيحٌ كَرِيهَةٌ ، وَق َالَ يَعْقُوبُ: هُوَ شَيْءٌ يَنْضَحُهُ الثُّمَامُ وَالرِّمْثُ وَالْعُرْفُطُ وَالْعُشَرُ حُلْوٌ كَالْعَسَلِ ، وَاحِدُهَا مُغْثُورٌ وَمِغْثَارٌ وَمِغْثَرٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ وَحْدَهُ. وَخَرَجَ النَّاسُ يَتَمَغْثَرُونَ ، مِثْلَ يَتَمَغْفَرُونَ أَيْ يَجْتَنُونَ الْمَغَافِيرَ.