ما معنى غثا في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غثا ]؛غثا: الْغُثَاءُ ، بِالضَّمِّ ، وَالْمَدِّ: مَا يَحْمِلُهُ السَّيْلُ مِنَ الْقَمَشِ ، وَكَذَلِكَ الْغُثَّاءُ بِالتَّشْدِيدِ ، وَهُوَ أَيْضًا الزَّبَدُ وَالْقَذَ رُ ، وَحَدَّهُ الزَّجَّاجُ فَقَالَ: الْغُثَاءُ الْهَالِكُ الْبَالِي مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ الَّذِي إِذَا خَرَجَ السَّيْلُ رَأَيْتَهُ مُخَالِطًا زَبَدَهُ ، وَالْجَمْعُ الْأَغْثَاءُ. وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ: كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ قَالَ: الْغُثَاءُ بِالْمَدِّ وَالضَّمِّ مَا يَجِيءُ فَوْقَ السَّيْلِ مِمَّا يَحْمِلُهُ مِنَ الزَّبَدِ وَالْوَسَخِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ. و َجَاءَ فِي مُسْلِمٍ: كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ ؛ يُرِيدُ مَا احْتَمَلَهُ السَّيْلُ مِنَ الْبُزُورَاتِ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: هَذَا الْغُثَاءُ الَّذِي كُنَّا نُحَدَّثُ عَنْهُ ؛ يُرِيدُ أَرْذَالَ النَّاسِ وَسَقَطَهُمْ. وَغَثَا الْوَادِي يَغْثُو غَثْوًا فَهُوَ غَاثٍ إِذَا كَثُرَ غُثَاؤُهُ ، وَهُوَ مَا عَلَا الْمَاءَ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذِهِ الْكَلِمَةُ يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ. وَالْغَثَيَانُ: خُبْثُ النَّفْسِ. غَثَتْ نَفْسُهُ تَغْثِي غَثْيًا وَغَثَيَانًا وَغَثِيَتْ غَثًى: جَاشَتْ وَخَبُثَت ْ. قَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ تَحَلُّبُ الْفَمِ فَرُبَّمَا كَانَ مِنْهُ الْقَيْءُ ، وَهُوَ الْغَثَيَانُ. وَغَثَتِ السَّمَاءُ بِسَحَابٍ تَغْثِي إِذَا بَدَأَتْ تُغِيم ُ. وَغَثَا السَّيْلُ الْمَرْتَعَ يَغْثُوهُ غَثْوًا إِذَا جَمَعَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ وَأَذْهَبَ حَلَاوَتَهُ ، وَأَغْثَاهُ مِثْلُهُ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: غَثَا الْمَاءُ يَغْثُو غَثْوًا وَغَثَاءً إِذَا كَثُرَ فِيهِ الْبَعَرُ وَالْوَرَقُ وَالْقَصَبُ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى قَالَ: جَعَلَهُ غُثَاءً جَفَّفَهُ حَتَّى صَيَّرَهُ هَشِيمًا جَافًّا كَالْغُثَاءِ الَّذِي تَرَاهُ فَوْقَ السَّيْلِ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَخْرَجَ الْمَرْعَى أَحْ وَى أَيْ أَخْضَرَ فَجَعَلَهُ غُثَاءً بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ يَابِسًا. وَحَكَى ابْنُ جِنِّي: غَثَى الْوَادِي يَغْثِي ، فَهَمْزَةُ الْغُثَاءِ عَلَى هَذَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ ، وَسَهَّلَهُ ابْنُ جِنِّي بِأَنْ جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَثَيَانِ الْمَعِدَةِ لِمَا يَعْلُوهَا مِنَ الرُّطُوبَةِ وَنَحْوِهَا ، فَهُوَ مُشَبَّهٌ بِغُثَاءِ الْوَادِي ، وَالْمَعْرُوفُ عِ نْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ غَثَا الْوَادِي يَغْثُو غَثًا ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الَّذِي رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي زَيْدٍ وَغَيْرِهِ غَثَتْ نَفْسُهُ غَثْيًا ، وَأَمَّا اللَّيْثُ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ: غَثِيَتْ نَفْسُهُ تَغْثَى غَثًى وَغَثَيَانًا. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَكَلَامُ الْعَرَبِ عَلَى مَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ: وَمَا رَوَاهُ اللَّيْثُ فَهُوَ مُوَلَّدٌ ، وَذَكَرَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَثَا: يُقَالُ لِلضَّبُعِ عَثْوَاءُ لِكَثْرَةِ شَعَرِهَا ، قَالَ: وَيُقَالُ غَثْوَاءُ ، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛لَا تَسْتَوِي ضَبُعٌ غَثْوَاءُ جَيْأَلَةٌ وَعَلْجَمٌ مِنْ تُيُوسِ الْأُدْمِ قِنْعَالُ