ما معنى قمس في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ قمس ]؛قمس: قَمَسَ فِي الْمَاءِ يَقْمِسُ قُمُوسًا: انْغَطَّ ثُمَّ ارْتَفَعَ ، وَقَمَسَهُ هُوَ فَانْقَمَسَ أَيْ غَمَسَهُ فِيهِ فَانْغَمَسَ ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وَكُلُّ شَيْءٍ يَنْغَطُّ فِي الْمَاءِ ثُمَّ يَرْتَفِعُ فَقَدْ قَمَسَ ، وَكَذَلِكَ الْقِنَّانِ وَالْإِكَامُ إِذَا اضْطَرَبَ السَّرَابُ حَوْلَهَا ، قَمَسَتْ أَي ْ: بَدَتْ بَعْدَمَا تَخْفَى ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: أَقْمَسْتُهُ فِي الْمَاءِ بِالْأَلِفِ. وَقَمَسَتِ الْإِكَامُ فِي السَّرَابِ إِذَا ارْتَفَعَتْ فَرَأَيْتَه َا كَأَنَّهَا تَطْفُو ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛حَتَّى اسْتَتَبْتَ الْهُدَى وَالْبَيْدُ هَاجِمَةٌ يَقْمُسْنَ فِي الْآلِ غُلْفًا أَوْ يُصَلِّينَاْ؛وَالْوَلَدُ إِذَا اضْطَرَبَ فِي سُخْدِ السَّلَى قِيلَ: قَمَسَ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛وَقَامِسٍ فِي آلِهِ مُكَفَّنٍ يَنْزُونَ نَزْوَ اللَّاعِبِينَ الزُّفَّنِ؛وَقَالَ شَمِرٌ: قَمَسَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ إِذَا غَابَ فِيهِ: وَقَمَسَتِ الدَّلْوُ فِي الْمَاءِ إِذَا غَابَتْ فِيهِ: وَانْقَمَسَ فِي الرَّكِيَّةِ إِذَا وَثَبَ فِيهَا: وَقَمَ سْتُ بِهِ فِي الْبِئْرِ أَيْ رَمَيْتُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ رَجَمَ رَجُلًا ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ ، وَقَالَ: إِنَّهُ الْآنَ لَيَنْقَمِسُ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ: وَرُوِيَ: فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، مِنْ قَمَسَهُ فِي الْمَاءِ فَانْقَمَسَ ، وَيُرْوَى بِالصَّاد ِ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ. وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ: فِي مَفَازَةٍ تُضْحِي أَعْلَامُهَا قَامِسًا وَيُمْسِي سَرَابُهَا طَامِسًا أَيْ تَبْدُو جِبَالُهَا لِلْعَيْنِ ثُمَّ تَغِيبُ ، وَأَرَادَ كُلَّ عَلَمٍ مِنْ أَعْلَا مِهَا ، فَلِذَلِكَ أَفْرَدَ الْوَصْفَ وَلَمْ يَجْمَعْهُ ، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ أَنَّ أَفْعَالًا يَكُونُ لِلْوَاحِدِ ، وَأَنَّ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ هُوَ الْأَنْعَامُ وَاسْتَشْهَدَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ وَعَلَيْهِ جَاءَ قَوْلُهُ: تُضْحِي أَعْلَامُهَا قَامِسًا ، وَهُوَ هَاهُنَا فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ. وَفُلَانٌ يُقَامِسُ فِي سِرِّهِ إِذَا كَانَ يَحْنَقُ مَر َّةً وَيَظْهَرُ مَرَّةً ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا نَاظَرَ أَوْ خَاصَمَ قِرْنًا: إِنَّمَا يُقَامِسُ حُوتًا ، قَالَ مَالِكُ بْنُ الْمُتَنَخِّلِ الْهُذَلِيُّ؛وَلَكِنَّمَا حُوتًا بِدُجْنَى أُقَامِسُ؛دُجْنَى: مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ إِنَّمَا يُقَالُ ذَلِكَ إِذَا نَاظَرَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ ، وَقَامَسْتُهُ فَقَمَسْتُهُ. وَقَمَسَ الْوَلَدُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ: اضْطَرَبَ. وَالْقَامِسُ: الْغَوَّاصُ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛كَأَنَّ ابْنَةَ السَّهْمِيِّ دَرَّةُ قَامِسٍ لَهَا بَعْدَ تَقْطِيعِ النُّبُوحِ وَهِيجُ؛وَكَذَلِكَ الْقَمَّاسُ. وَالْقَمْسُ: الْغَوْصُ. وَالتَّقْمِيسُ: أَنْ يُرْوِيَ الرَّجُلُ إِبِلَهُ ، وَالتَّغْمِيسُ بِالْغَيْنِ: أَنْ يَسْقِيَهَا دُونَ الرِّيّ ِ وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَأَقْمَسَ الْكَوْكَبُ وَانْقَمَسَ: انْحَطَّ فِي الْمَغْرِبِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ مَطَرًا عِنْدَ سُقُوطِ الثُّرَيَّا؛أَصَابَ الْأَرْضَ مُنْقَمَسُ الثُّرَيَّا بِسَاحِيَةٍ وَأَتْبَعَهَا طِلَالًا؛وَإِنَّمَا خَصَّ الثُّرَيَّا ؛ لِأَنَّهُ زَعَمَ أَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْأَنْوَاءِ أَغْزَرَ مِنْ نَوْءِ الثُّرَيَّا ، أَرَادَ أَنَّ الْمَط َرَ كَانَ عِنْدَ نَوْءِ الثُّرَيَّا ، وَهُوَ مُنْقَمَسُهَا لِغَزَارَةِ ذَلِكَ الْمَطَرِ. وَالْقَامُوسُ وَالْقَوْمَسُ: قَعْرُ الْبَحْرِ ، وَقِيلَ: وَسَطُهُ وَمُ عْظَمُهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَسُئِلَ عَنِ الْمَدِّ وَالْجَزْرِ ، قَالَ: مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِقَامُوسِ الْبَحْرِ كُلَّمَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِيهِ فَاضَ وَإِذَا رَفَعَهَا غَاضَ أَيْ زَادَ وَنَقَ سَ ، وَهُوَ فَاعُولٌ مِنَ الْقَمْسِ. وَفِي الْحَدِيثِ أَيْضًا: قَالَ قَوْلًا بَلَغَ بِهِ قَامُوسَ الْبَحْرِ أَيْ قَعْرَهُ الْأَقْصَى ، وَقِيلَ: وَسَطُهُ وَمُعْظَمُهُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْقَامُوسُ أَبْعَدُ مَوْضِعٍ غَوْرًا فِي الْبَحْرِ ، قَالَ: وَأَصْلُ الْقَمْسِ الْغَوْصُ. وَالْقَوْمَسُ: الْمَلِكُ الشَّرِيفُ. وَالْقَوْمَسُ: السَّيِّدُ ، وَه ُوَ الْقُمَّسُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛وَعَلِمْتُ أَنِّي قَدْ مُنِيتُ بِنَيْطَلٍ إِذْ قِيلَ كَانَ مِنْ آلِ دَوْفَنَ قُمَّسُ؛وَالْجَمْعُ قَمَامِسُ وَقَمَامِسَةٌ ، أَدْخَلُوا الْهَاءَ لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ. وَقُومِسَ: مَوْضِعٌ ، قَالَ أَحَدُ الْخَوَارِجِ؛مَا زَالَتِ الْأَقْدَارُ حَتَّى قَذَفْنَنِي بِقُومِسَ بَيْنَ الْفَرَّجَانِ وُصُولِ؛وَقَامِسٌ: لُغَةٌ فِي قَاسِمٍ.