ما معنى قيس في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قيس ]؛قيس: قَاسَ الشَّيْءَ يَقِيسُهُ قَيْسًا وَقِيَاسًا وَاقْتَاسَهُ وَقَيَّسَهُ إِذَا قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ ، قَالَ؛فَهُنَّ بِالْأَيْدِي مُقَيِّسَاتُهُ مُقَدِّرَاتٌ ، وَمُخْيِّطَاتُهُ وَالْمِقْيَاسُ: الْمِقْدَارُ. وَقَاسَ الشَّيْءَ يَقُوسُهُ قَوْسًا: لُغَةٌ فِي قَاسَهُ يَقِيسُهُ ، وَيُقَالُ: قِسْتُهُ وَقُسْتُهُ أَقُوسُهُ قَوْسًا وَقِيَاسًا ، وَلَا يُقَالُ: أَقَسْتُهُ بِالْأَلِفِ. وَالْمِقْيَاسُ: مَا قِيسَ بِهِ. وَالْقِيسُ وَالْقَاسُ: الْقَدْرُ ، يُقَالُ: قِيسُ رُمْحٍ وَقَاسُهُ. اللَّيْثُ: الْمُقَايَسَةُ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْقِيَاسِ ، وَيُقَالُ: هَذِهِ خَشَبَةٌ قِيسُ أُصْبُعٍ ، أَيْ: قَدْرُ أُصْبُعٍ ، وَيُقَالُ: قَايَسْتُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ إِذَا قَ ادَرْتَ بَيْنَهُمَا ، وَقَاسَ الطَّبِيبُ قَعْرَ الْجِرَاحَةِ قَيْسًا, وَأَنْشَدَ؛إِذَا قَاسَهَا الْآسِي النِّطَاسِيُّ أَدْبَرَتْ غَثِيثَتُهَا وَازْدَادَ وَهْيًا هُزُومُهَا؛وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّهُ قَضَى بِشَهَادَةِ الْقَائِسِ مَعَ يَمِينِ الْمَشْجُوجِ ، أَيِ: الَّذِي يَقِيسُ الشَّجَّةَ وَيَتَعَرَّفُ غَوْرَهَا بِالْمِيلِ الَّذِي يُدْخِلُهُ فِيهَا لِيَعْتَبِرَهَا ، وَبَيْنَهُمَا قِيسُ رُمْحٍ وَقَاسُ رُمْحٍ ، أَ يْ: قَدْرُ رُمْحٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ مَا بَيْنَ فِرْعَوْنَ مِنَ الْفَرَاعِنَةِ وَفِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ قِيسُ شِبْرٍ ، أَيْ: قَدْرُ شِبْرٍ ، الْقِيسُ وَالْقِيدُ سَوَاءٌ. وَتَقَايَسَ الْقَوْمُ: ذَكَرُوَا مَآرِبَهُمْ ، وَقَايَسَهُمْ إِلَيْهِ: قَايَسَهُمْ بِهِ ، قَالَ؛إِذَا نَحْنُ قَايَسْنَا الْمُلُوكَ إِلَى الْعُلَى وَإِنْ كَرُمُوا لَمْ يَسْتَطِعْنَا الْمُقَايَسُ؛وَمِنْ كَلَامِهِمْ: إِنَّ اللَّيْلَ لَطَوِيلٌ وَلَا أُقَيَّسُ بِهِ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، أَيْ: لَا أَكُونُ قِيَاسًا لِبَلَائِهِ ، قَالَ: وَمَعْنَاهُ الدُّعَاءُ. وَالْقَيْسُ: الشِّدَّةُ ، وَمِنْهُ امْرُؤُ الْقَيْسِ ، أَيْ: رَجُلُ الشِّدَّةِ. وَالْقَيْسُ: الذَّكَرُ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَاهُ كَذَلِكَ, وَأَنْشَدَ؛دَعَاكَ اللَّهُ مِنْ قَيْسٍ بِأَفْعَى إِذَا نَامَ الْعُيُونُ سَرَتْ عَلَيْكَا؛التَّهْذِيبُ: وَالْمُقَايَسَةُ تَجْرِي مَجْرَى الْمُقَاسَاةِ الَّتِي هِيَ مُعَالَجَةُ الْأَمْرِ الشَّدِيدِ وَمُكَابَدَتُهُ ، وَهُوَ مَقْلُوبٌ حِينَئِذٍ ، وَيُ قَالُ: هُوَ يَخْطُو قِيسًا ، أَيْ: يَجْعَلُ هَذِهِ الْخُطْوَةَ بِمِيزَانِ هَذِهِ ، وَيُقَالُ: قَصِّرْ مِقْيَاسَكَ عَنْ مِقْيَاسِي ، أَيْ: مِثَالَكَ عَنْ مِثَالِي. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي تَدْخُلُ قَيْسًا وَتَخْرُجُ مَيْسًا ، أَيْ: تُدَبِّرُ فِي صَلَاحِ بَيْتِهَا لَا تَخْرُقُ فِي مِهْنَتِهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُرِيدُ أَنَّهَا إِذَا مَشَتْ قَاسَتْ بَعْضَ خُطَاهَا بِبَعْضٍ فَلَمْ تَعْجَلْ ، فِعْلَ الْخَرْقَاءِ وَلَمْ تُبْطِئْ ، وَلَكِنَّهَا تَمْشِي مَشْيًا وَسَطًا مُعْ تَدِلًا فَكَأَنَّ خُطَاهَا مُتَسَاوِيَةٌ. وَقَيْسٌ: اسْمٌ ، وَالْجَمْعُ أَقْيَاسٌ: أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ؛أَلَا أَبْلَغِ الْأَقْيَاسَ: قَيْسَ بْنَ نَوْفَلٍ وَقَيْسَ بْنَ أَهْبَانٍ وَقَيْسَ بْنَ خَالِدِ؛وَكَذَلِكَ مِقْيَسٌ ، قَالَ؛لِلَّهِ عَيْنَا مَنْ رَأَى مِثْلَ مِقْيَسِ إِذَا النُّفَسَاءُ أَصْبَحَتْ لَمْ تُخَرَّسِ؛وَقَيْسٌ: قَبِيلٌ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: تَقَيَّسَ الرَّجُلُ انْتَسَبَ إِلَيْهَا. وَأُمُّ قَيْسٍ: الرَّخَمَةُ. وَقَيْسٌ: أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ مُضَرَ ، وَهُوَ قَيْسُ عَيْلَانَ ، وَاسْمُهُ النَّاسُ بْنُ مُضَرَ بْنِ نِزَارٍ ، وَقَيْسٌ لَقَبُهُ. يُقَالُ: تَقَيَّسَ فُلَانٌ إِذَا تَشَبَّهَ بِهِمْ أَوْ تَمَسَّكَ مِنْهُمْ بِسَبَبٍ إِمَّا بِحِلْفٍ أَوْ جِوَارٍ أَوْ وَلَاءٍ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛وَقَيْسُ عَيْلَانَ وَمَنْ تَقَيَّسَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّجَزُ لِلْعَجَّاجِ وَلَيْسَ لِ رُؤْبَةَ ، وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ: وَقَيْسَ بِالنَّصْبِ, لِأَنَّ قَبْلَهُ؛وَإِنْ دَعَوْتَ مِنْ تَمِيمٍ أَرْؤُسَا وَجَوَابُ إِنْ فِي الْبَيْتِ الثَّالِثِ؛تَقَاعَسَ الْعِزُّ بِنَا فَاقْعَنْسَسَا وَمَعْنَى تَقَاعَسَ: ثَبَتَ وَانْتَصَبَ ، وَكَذَلِكَ اقْعَنْسَسَ. وَالْقَيْسَانُ مِنْ طَيِّئٍ: قَيْسُ بْنُ عَنَّابِ بْنِ أَبِي حَارِثَةَ. وَعَبْدُ الْقَيْسِ: أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ أَسَدٍ ، وَهُوَ عَبْدُ الْقَيْسِ بْنُ أَفْصَى ابْنُ دُعْمِيِّ بْنِ جَدِيلَةَ بْنِ أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِمْ: عَبْقَسِيٌّ ، وَإِنْ شِئْتَ: عَبْدِيٌّ ، وَقَدْ تَعَبْقَسَ الرَّجُلُ ، كَمَا يُقَالُ: تَعَبْشَمَ ، وَتَقَيَّسَ.